柳阴直，烟里丝丝弄碧全诗翻译

译文

正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛?

在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。

我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。

我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。

我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

“柳阴直，烟里丝丝弄碧”出自宋代词人周邦彦所写的《兰陵王·柳》。

《兰陵王·柳》原文

兰陵王·柳

宋代·周邦彦

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客?

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。

愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积!渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

《兰陵王·柳》注释

①兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。

②柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。

③烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄，飘拂。

④隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋来往京城的必经之路。

⑤拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：行人出发前的景象、情状。

⑥故国：指故乡。

⑦京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。

⑧长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。

⑨“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条，柳枝。过千尺，极言折柳之多。

⑩旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。

⑪又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁，逐，追随。哀弦，哀怨的乐声。

⑫离席：饯别的宴会。

⑬“梨花”句：饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。

⑭一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。

⑮半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。

⑯迢递：遥远。驿：驿站。

⑰“望人”句：因被送者离汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人，送行人。

⑱凄恻：悲伤。

⑲恨：这里是遗憾的意思。

⑳渐：正当。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。

㉑津堠：渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津，渡口。堠，哨所。岑寂：冷清寂寞。

㉒冉冉：慢慢移动的样子。春无极：春色一望无边。

㉓念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。

㉔露桥：布满露珠的桥梁。

《兰陵王·柳》赏析

这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。

上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。中片写乍别之际，下片写渐远以后。词中有生活细节，有人物活动，有抒情主体的心理意绪，形成较为鲜明的叙事性和戏剧性特色。全词构思萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中，无论景语情语，都很耐人寻味。

《兰陵王·柳》创作背景

自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。其实这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。

此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名伎李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。

王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。

《兰陵王·柳》作者介绍

周邦彦，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性疏散，但喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。宋徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府(最高音乐机关)。精通音律，曾创作不少新词调。

作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。