![《读书须有疑》的翻译是什么]( "《读书须有疑》的翻译是什么")
- 《读书须有疑》，小古文的作者是我国南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹。下面一起来看看《读书须有疑》的翻译是什么。1、翻译：书刚开始读的时候啊，不觉得会有什么疑问，但是，读着读着，慢慢就会出现一些的问题，读到一半的时候，每个小节都会产生疑问。再往下...
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![映雪读书文言文翻译]( "映雪读书文言文翻译")
- 《映月读书》文言文翻译：南齐时的江泌家境贫穷，白天以做木屐为生，晚上读书跟着月光走。月光斜了，他就拿书登上屋顶，有时困乏了从房顶掉到地上，他就再爬上屋顶继续看书。此句选自李延寿《南史·江泌传》，原句为：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”...
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![读书三十乘，千万中一二如何翻译]( "读书三十乘，千万中一二如何翻译")
- “读书三十乘，千万中一二”的意思是：读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。这句话出自明末清初史学家张岱的《琅嬛福地记》，这篇主要讲述了晋朝太康中年，一名叫张华的人在外游玩，偶遇了一个神秘的老头，领着他进了一个名叫“琅嬛福地”的山洞，洞中藏书千万，张华兴奋的看了好几...
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![古人谈读书二则翻译简写]( "古人谈读书二则翻译简写")
- 《古人谈读书·二则》翻译：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？作品原文：余...
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![古人谈读书(一)的翻译全部]( "古人谈读书(一)的翻译全部")
- 古人谈读书（一）的翻译是：天资聪敏又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习也不觉得满足，教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，出自《论语》、...
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![观书有感译文]( "观书有感译文")
- 其一：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。其二：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉...
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![余读书之室的文言文翻译]( "余读书之室的文言文翻译")
- “余读书之室”出自文言文《鸟说》，原文译文为：我读书的房间，它的旁边种着一棵桂树。桂树上每天有鸟鸣声，靠近观察它，看见两只鸟在枝干间做鸟巢，距离地不到五六尺的距离，人的手可以碰到它。鸟巢如同杯子一样大，精密完整且牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮...
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![古人谈读书二则翻译]( "古人谈读书二则翻译")
- 1、天资聪明而且好学的人，不会认为向比自己地位低、比自己学识差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦2、我曾说：读书讲究“三到”，读书时要专心，要看，要读。心思不在书上，眼睛也就不会仔细看；心和眼...
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![古人谈读书怎么翻译]( "古人谈读书怎么翻译")
- 《古人谈读书》课文其一翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学...
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![古人谈读书其一的翻译全部]( "古人谈读书其一的翻译全部")
- 《古人谈读书》其一的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋...
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![盖士人读书文言文翻译士人意思]( "盖士人读书文言文翻译士人意思")
- 翻译；士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。"盖士人读书，第一要有志，第二要有识...
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![古人谈读书的翻译第一首]( "古人谈读书的翻译第一首")
- 《古人谈读书》的其一《论语》翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》的其一《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之...
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![古人谈读书的翻译简短]( "古人谈读书的翻译简短")
- 《古人谈读书》翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那...
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![读书须用意下一句是什么]( "读书须用意下一句是什么")
- “读书须用意”这句话的下一句是："一字值千金"。这句话出自《增广贤文》作者佚名。书中是这样写的：运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。意思是：想文采出众，一字千金，就...
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![傅永发愤读书翻译及启示]( "傅永发愤读书翻译及启示")
- 《傅永发愤读书》文言文翻译：傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回...
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![古人谈读书翻译(一)翻译]( "古人谈读书翻译(一)翻译")
- 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人...
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![五年级上册古人谈读书的翻译]( "五年级上册古人谈读书的翻译")
- 《古人谈读书》朱熹〔宋代〕的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心...
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![元镇读书的翻译]( "元镇读书的翻译")
- 《元镇读书》的原文元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以...
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![古人谈读书翻译为白话文]( "古人谈读书翻译为白话文")
- 天资聪颖且好学的人，不耻于向地位低于自己、学识不如自己的人请教。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看;...
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![“三余”读书文言文翻译]( "“三余”读书文言文翻译")
- 三余读书文言文及翻译：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(来维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏...
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![智子疑邻翻译及原文]( "智子疑邻翻译及原文")
- 翻译：宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦...
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![读书之法文言文翻译是什么]( "读书之法文言文翻译是什么")
- 《读书之法》文言文翻译：平时看书要先熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴一样。接着，就精心地思考，使得书中的意思就像我想出来的一样，这样读书才会有收获。如果文章有疑难的地方，或解释有不同，就要虚心冷静地思考，不要匆忙地解释，决定对错。首先假设一个你自己的陈述，然后根据...
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![古人谈读书其一翻译全部]( "古人谈读书其一翻译全部")
- 古人谈读书其一的翻译是聪敏勤勉又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，默默地记住所学的知识，勤奋学习而不满足，教导别人而不疲倦。《古人谈读书》是从《训学斋规》、《论语》、《曾文正公全集》文献...
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![读书须用意，一字值千金翻译]( "读书须用意，一字值千金翻译")
- “读书须用意，一字值千金”意思是：想文采出众，一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。古代人做学问，写文章都非常地投入，非常地讲究，一字一句往往都反复斟酌。同时，古人表达情感很含蓄，很用心。正因为如此，后人在阅读前人作品时也需要具备前人的境界和修养。...
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![古人谈读书二翻译]( "古人谈读书二翻译")
- 古人谈读书二的翻译是：我曾经说：读书讲究“三到”，就是要专心，要认真看，要诵读。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，既然心和眼没有专心致志，只是随意的诵读，那么一定记不住，就算记住了也不能长久。三到之中，心到是最紧要的。如果心神集中了，眼和口难道会不集中吗？古人谈读书二出自...
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