![親其師而信其道是誰說的]( "親其師而信其道是誰說的")
- "親其師信其道"是孔子的名言。《學記》言--“親其師，信其道”:是說一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識，擅言談技巧，秉高尚人格，富工作熱情的教師，會有更多追隨者“親其師，信其道”。在學生為主體，教師為主導的教育理念的指...
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![親其師信其道主要表明的作用]( "親其師信其道主要表明的作用")
- “親其師，信其道”這句話表明了道德教育的作用，意思是：學生應該親近師長並且深信所學之道。這句話強調了師長為人師表的作用，教師不僅要傳授知識也要傳授品德;在這種前提下，學生即使離開師長的輔導，師長的德行也會影響著學生。“親其師，信其道”的出處“親其師，信其道”出自《學...
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![人而無信不知其可的意思解釋]( "人而無信不知其可的意思解釋")
- “人而無信，不知其可”的意思是：人如果沒有信用的話，不知道他還可以做什麼。“人而無信，不知其可”出自《論語·為政》。這句話反映了孔子關於誠信的觀念，孔子強調誠信的重要性，誠信是個人修養的重要內容。人而無信不知其可的原文“人而無信，不知其可”出自《論語·為政》：子曰:...
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![餘嘉其能行古道，作師說以貽之的翻譯是什麼]( "餘嘉其能行古道，作師說以貽之的翻譯是什麼")
- 餘嘉其能行古道，作師說以貽之的意思是：我讚揚他能遵循古代傳下來的正道，作了這篇《師說》來送給他。這句話是出自唐代文學家韓愈的《師說》。《師說》是唐代的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對...
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![吳鬆道中二首其二翻譯賞析]( "吳鬆道中二首其二翻譯賞析")
- 《吳鬆道中二首(其二)》翻譯：天剛破曉，船又起航，秋雨霏霏，風聲蕭蕭；江南水鄉滿是隨風飄蕩的落葉。深秋天寒，時時聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意；一年將盡，旅程卻還遙遠著呢。鳥兒們跟在船隻後面，有時船身猛一倒退，便急急地避了開去；船家一起一落地搖動著雙槳，便驚得魚兒四...
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![觀書有感其二的道理及原文賞析]( "觀書有感其二的道理及原文賞析")
- 道理：借事說理，藉助鉅艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創作需要靈感的道理。賞析：本詩句藉助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理，富有哲理情趣。“昨夜江邊春水生，艨艟鉅艦一毛輕。”因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所...
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![大道既隱文言文的翻譯]( "大道既隱文言文的翻譯")
- 《大道既隱》文言文今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著...
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![正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒]( "正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒")
- “正其義不謀其利，明其道不計其功”的意思是：匡扶正義卻不謀求個人的利益，彰明道義卻不計較自己的功勞。“正其義不謀其利，明其道不計其功”出自宋代理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》。《白鹿洞書院揭示》的原文父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使...
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![大行其道的詞性是貶義還是褒義]( "大行其道的詞性是貶義還是褒義")
- “大行其道”既不是貶義詞也不是褒義詞，而是中性詞。“大行其道”原來指的是某種學術、道術正在盛行、流行。現在“大行其道”常用於形容某種新潮事物成為一種風尚。“大行其道”造句1、模特的著衣風采大行其道。2、宇宙爆炸學說，當前正大行其道。3、股票炒作大行其道，助長...
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![人無其信不知其可的意思]( "人無其信不知其可的意思")
- “人而無信，不知其可”的意思是：如果一個人不信守承諾，真不知道他能否可以成大事。這個成語出自孔子以及孔子弟子所著的《論語·為政》中，原文為：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”節選翻譯孔子說：“一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木...
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![得志與民由之不得志獨行其道意思]( "得志與民由之不得志獨行其道意思")
- 意思：能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。該句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》創作於前372年~前289年，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。“得志與民由之不得志獨行其道”原文...
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![新城道中其一原文的翻譯賞析]( "新城道中其一原文的翻譯賞析")
- 春風好像知道我想要上山一樣，吹停了屋外下了很久的雨;山嶺上飄著晴雲，像是戴著一頂棉帽;初升的太陽像銅鉦掛在樹頭一樣;低矮的竹籬上，野桃花在含笑綻放;溪邊的柳條隨風搖擺，溪裡的沙子和水清澈分明;生活在西山的人家應該是最快樂的，煮葵燒筍吃了好鬧春耕。《新城道中(其一)》...
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![觀書有感其二原文賞析]( "觀書有感其二原文賞析")
- 意思：昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。道理：告訴我們只有博覽群書注重積累做學問的時候才能運用自如的是：來枉費推移力，此日中流自在行。《觀書有感》其二原文觀書有感·其二昨夜江邊春水...
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![雖有至道弗學不知其善也的意思]( "雖有至道弗學不知其善也的意思")
- 翻譯：即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。該句出自《雖有嘉餚》，本文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出“教”和“學”是息息相關的。《雖有嘉餚》原...
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![鐵路訊號燈的顏色及其含義]( "鐵路訊號燈的顏色及其含義")
- 我國鐵路訊號的顯示顏色由基本顏色和輔助顏色組成。基本顏色有紅色、黃色和綠色三種，紅色：停車；黃色：注意或減速執行；綠色：按規定速度執行。輔助顏色主要有月白色、藍色、透明白色、紫色。月白色和藍色主要用於調車訊號，分別表示允許調車和禁止調車。透明白色用於訊號表示器，紫色...
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![路漫漫其修遠兮的道理]( "路漫漫其修遠兮的道理")
- “路漫漫其修遠兮”的哲理是：事物的發展是曲折性與前進性的統一，在事物發展過程中，由於舊事物很強大，新事物還是很弱小，因此事物在發展時一定會受到挫折，但新事物代替舊事物是事物發展的趨勢，所以發展的道路是光明的。出處“路漫漫其修遠兮”出自屈原的《離騷》，原句是：路漫漫其修...
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![循其善而作為的意思]( "循其善而作為的意思")
- “反其道而行之，循其善而作為”的意思是：採取與對方相反的辦法行事，跟隨別人的優點去學習。“反其道而行之”出自《史記·淮陰侯列傳》，“循其善而作為”出自《論語‧述而》。這句話講述的是一種個人修養的方法。出處《史記·淮陰侯列傳》：名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。...
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![人而無信不知其可也造句]( "人而無信不知其可也造句")
- “人而無信，不知其可也”的意思是，人如果連信用都不遵守的話，也不知道這個人他還能夠做成什麼事情了，這句話出自我國儒家經典著作《論語》一書當中的“為政”篇，這句話講的主要是關於人際交往當中“信用”的重要性。古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出...
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![未可以為信也翻譯]( "未可以為信也翻譯")
- 學者生活在千年之下，處於典籍文獻已經出現訛誤脫漏之後，當然不必相信書全是可靠的，然而也應該相信那些確實可信的，而不用那些可疑的，不可因為漢儒所傳的書都是出於帝王之手，就不敢存有半點疑問了。孟子生活在戰國時代，那時六經還在，尚且認為“盡信書不如無書”，這緣於只要道理不妥...
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![什麼是《道路自信》]( "什麼是《道路自信》")
- 現在不少人都喜歡看書，因為看書可以平靜自己的情緒。而對於《道路自信》應該很多人都不知道，畢竟這是一本關於我國建設方面探索的圖書。那麼《道路自信》呢？1、《道路自信》是2013年由社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是朱峻峰。本書主要講述了對毛澤東、鄧小平等幾代黨的...
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![以其人之道還治其人之身的意思是什麼]( "以其人之道還治其人之身的意思是什麼")
- 中國擁有著五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼以其人之道還治其人之身的意思是什麼呢？1、以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人自身已有的道理和方法來修養他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治...
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![以其人之道還治其人之身的意思]( "以其人之道還治其人之身的意思")
- 以其人之道還治其人之身是朱熹說的以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋代.朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”金庸的天龍八部裡面，以彼之道、還施彼身和這個詞有異曲同工之妙，此種功夫乃...
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![以其人之道還其人之身的意思]( "以其人之道還其人之身的意思")
- “以其人之道，還自其人之身”的意思是：使用那個人的方法，反過來治理他自己。“以其人之道，還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集註》第十三章，近義詞有：以牙還牙、以眼還眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文因此君子治理人的辦法，就是用那個人的辦法，反過來...
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![其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理]( "其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理")
- 意思：開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。該句出自《莊子·內篇·人間世》，本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。其作始也簡其將畢也必巨原文摘選凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。註釋諒：取...
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![人而無信不知其可什麼意思]( "人而無信不知其可什麼意思")
- “人而無信不知其可”的意思是：一個人如果不講信用，真不知道他是否可以做成事。即人不講信用是不行的。這句話出自我國儒家經典著作《論語》中的“為政”篇，原文如下：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”翻譯過來的意思是：孔子說：“人如果失去了信用或...
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