![《狂人日記》表現手法有哪些]( "《狂人日記》表現手法有哪些")
- 《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話文日記體小説，也是中國第一部現代白話小説，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。那麼《狂人日記》表現手法有哪些呢？1、實行虛，以虛證實。小説選取狂人作為主角是...
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![《狂人日記》簡介是什麼]( "《狂人日記》簡介是什麼")
- 《狂人日記》是魯迅的一篇短篇小説，也是第一篇白話小説。1918年5月15日發表於《新青年》雜誌，收錄在魯迅的短篇小説集《吶喊》中。那麼《狂人日記》簡介是什麼呢？1、它由13則日記組成，記錄了“狂人”的精神狀態和心理活動，深刻揭露了封建主義的“吃人”本質，表現出徹底反封建的...
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![《狂人日記》賞析是什麼]( "《狂人日記》賞析是什麼")
- 《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小説，也是中國第一部現代白話文小説。那麼《狂人日記》賞析是什麼呢？1、狂人日記講述了這樣一個非同尋常甚至有點恐怖的故事──作者回鄉時聽説一個朋友生了病，就順路去看望了這個年輕人。這個時候，朋友已經病癒，在一個地方做了...
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![《狂人日記》主要內容概括是什麼]( "《狂人日記》主要內容概括是什麼")
- 《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話小説，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品，那麼《狂人日記》主要內容概括是什麼？1、《狂人日記》主要講述一個小夥子患了精神病時寫的日記。通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮...
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![《狂人日記》的作者是誰]( "《狂人日記》的作者是誰")
- 《狂人日記》在中國現代文學史和中國現代文化史上都具有跨時代的意義。作為中國現代文學史上第一篇白話小説，它奠定了中國現代小説（文學）創作的基礎；它的深切的思想是中國現代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀中國文學史和中國思想史。下面一起看...
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![西遊記的作者]( "西遊記的作者")
- 《西遊記》的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下人，自幼聰慧，博學多才，尤其喜愛神話故事，擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞，不久辭官歸去...
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![《人日思歸》的作者是誰]( "《人日思歸》的作者是誰")
- 《人日思歸》這是一首思鄉詩。詩的一開頭，即以工整的對仗交代了時令及離家的時日。開頭二句，詩人淡淡地説出一個事實：“入春才七日，離家已二年”。那麼《人日思歸》的作者是誰呢？1、作者：《人日思歸》是隋朝詩人薛道衡的詩，該詩使用平實自然的語言道出度日如年的心情，表現出對家...
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![西遊記的作者簡介]( "西遊記的作者簡介")
- 《西遊記》的作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家。自幼敏慧，博覽羣書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於宦途困頓，晚年絕意仕進...
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![記者節的意義]( "記者節的意義")
- 記者們用自己的筆觸記錄時代的變遷，用自己的鏡頭捕捉世界的真相，記者是社會的觀察者、見證者和守護者。那麼，記者節的時間是幾月幾號？下面跟隨天奇小編一起來看看吧！記者節是幾月幾日記者節是每年的11月8日，記者節，有些國家又稱新聞節、出版節。2000年，國務院正式批覆中國記協《...
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![西遊記的作者是誰]( "西遊記的作者是誰")
- 《西遊記》的作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家。自幼敏慧，博覽羣書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。吳承恩人到中年才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職。嘉靖三十年，吳承恩接任河南新野縣知縣，修建行台察院，尊經閣，並興辦水利等。嘉靖三十五年，吳承恩任浙江...
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![西廂記作者是誰]( "西廂記作者是誰")
- 《西廂記》是元代王實甫創作的元雜劇，故事的靈感來自於唐代元稹的小説《鶯鶯傳》。王實甫塑造的崔鶯鶯，張生，還有紅娘都是在原來小説的基礎上進行了潤色與加工，尤其是紅娘，由於她成功撮合了崔鶯鶯與張生這一對，紅娘也漸漸的成了如今媒人的代名詞。《西廂記》主要刻畫了書生張生...
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![狂人日記前面的文言文翻譯]( "狂人日記前面的文言文翻譯")
- 《狂人日記》開頭文言文翻譯：有一對兄弟，現在隱去他們的名字，(他們)都是我以前在中學時的好友。因分隔了多年，漸漸失去了他們的消息。近日，偶然聽説其中一人生了場大病，剛好回到故鄉。(我)通過曲折的道路去探訪他，只見到一個人，他説他是病人的弟弟。他説勞煩你遠道來探訪，但是他的...
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![狂人日記首次發表在哪裏]( "狂人日記首次發表在哪裏")
- 《狂人日記》發表於1918年5月《新青年》第4卷第5號，是魯迅的第一篇白話小説，也是中國現代文學史上第一篇白話小説，被收錄在魯迅的短片小説集《吶喊》中。《狂人日記》主要內容《狂人日記》是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的...
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![狂人日記小説賞析]( "狂人日記小説賞析")
- 《狂人日記》是魯迅創作的第一部短篇白話日記體小説，寫於1918年4月。全文主要描寫一個被害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺融合一體，用人物自敍的方式暴露家族制度和禮教的弊害。小説通過被害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃...
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![《狂人日記》的創作背景是什麼]( "《狂人日記》的創作背景是什麼")
- 讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。書是寶貴的東西，要好好珍惜，好好閲讀。下面一起來看看《狂人日記》的創作背景是什麼。1、1915年，陳獨秀創辦《青年雜誌》，這被視為新文化運動的開始。1916年，《青年雜誌》改名《新青年》，並在次年刊出胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革...
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![西遊記作者]( "西遊記作者")
- 西遊記的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家，南直隸淮安府山陽縣河下人，一説安徽桐城人。祖籍安東。吳承恩從小勤奮好學，過目成誦。精於繪畫、書法、填詞、圍棋，喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書，如《百怪錄》《酉陽雜俎》等小説或者野史。吳承恩自幼敏慧，博覽羣...
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![狂人日記主要內容是什麼]( "狂人日記主要內容是什麼")
- 狂人日記的主要內容是：狂人內心世界的表白。狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被關起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫治，一直勸説周圍人不要再吃人。直到最後狂人發現，也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉。絕望中的狂人發出“沒有吃過人的孩子，或者還...
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![狂人日記主要內容和賞析]( "狂人日記主要內容和賞析")
- 《狂人日記》通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至...
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![《西遊記》作者是誰]( "《西遊記》作者是誰")
- 小説《西遊記》作者是吳承恩。《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小説。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩，他於五十歲左右寫了《西遊記》的前十幾回，後因故中斷多年，於乾隆四年開始續寫。《西遊記...
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![西廂記作者簡介]( "西廂記作者簡介")
- 《西廂記》的作者是元代著名雜曲作家王實甫。王實甫，名德信，大都人，祖籍河北省保定市定興。他一生寫有十四種劇作，《西廂記》是其代表作，大約寫於元貞、大德年間，被稱為“雜劇之冠”。全劇敍寫了書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經坎坷，終...
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![西遊記作者是誰]( "西遊記作者是誰")
- 《西遊記》的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下人，自幼聰慧，博學多才，尤其喜愛神話故事，擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞，不久辭官歸去...
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![狂人日記翻譯]( "狂人日記翻譯")
- 《狂人日記》是魯迅創作的第一部短篇白話日記體小説，寫於1918年4月。全文主要描寫一個迫害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺融合一體，用人物自敍的方式暴露家族制度和禮教的弊害。小説通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“...
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![昆蟲記作者法布爾是哪國人]( "昆蟲記作者法布爾是哪國人")
- 《昆蟲記》作者法布爾是法國著名的昆蟲學家、博物學家、文學家。《昆蟲記》是法國昆蟲學家耗費畢心血的昆蟲學作品，卻在後來成為一部文學鉅著。“像哲學家一般思考，像美術學一般觀察，像文學家一般寫作”，這是法國文學界給《昆蟲記》的評價。法布爾懷着對生命的尊重與熱愛，以及...
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![狂人日記想表達什麼]( "狂人日記想表達什麼")
- 《狂人日記》的“吃人”指的是封建禮教的“吃人”本質。全文通過描繪患有迫害恐懼症的狂人的內心世界，表現出封建禮教對人的壓迫與束縛，揭露了中國封建社會“吃人”的社會病態，表達了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。《狂人日記》的賞析《狂人日...
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![狂人日記主要寫了什麼內容]( "狂人日記主要寫了什麼內容")
- 小説通過被迫害者狂人的形象，以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的吃人本質，表現了作者對於封建禮教為主題內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的革命民族主義立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂...
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