![以其人之道還治其人之身的意思是什麼]( "以其人之道還治其人之身的意思是什麼")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼以其人之道還治其人之身的意思是什麼呢？1、以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人自身已有的道理和方法來修養他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治...
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![得志與民由之不得志獨行其道意思]( "得志與民由之不得志獨行其道意思")
- 意思：能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。該句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》創作於前372年~前289年，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。“得志與民由之不得志獨行其道”原文...
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![餘嘉其能行古道，作師説以貽之的翻譯是什麼]( "餘嘉其能行古道，作師説以貽之的翻譯是什麼")
- 餘嘉其能行古道，作師説以貽之的意思是：我讚揚他能遵循古代傳下來的正道，作了這篇《師説》來送給他。這句話是出自唐代文學家韓愈的《師説》。《師説》是唐代的一篇議論文，文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對...
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![王非戰國守圉之具其將何以當之什麼意思]( "王非戰國守圉之具其將何以當之什麼意思")
- “王非戰國守圉之具，其將何以當之”的意思是：大王您如果沒有爭戰之國所具有的防禦裝備，又將用什麼去抵禦它們呢?這句話出自《戰國策》中的《鄭同北見趙王》，文中謀士鄭同使用比喻手法，説明了兵法、謀略、防人之心必須存在的道理。告訴了趙王一個國家如果沒有謀略和兵法，那將無...
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![國人道之中道的意思]( "國人道之中道的意思")
- 道的意思：講述。整句的意思：國都的人都傳播這件事。該句出自《呂氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裏打水;外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家無井而出溉汲，...
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![富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文]( "富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文")
- “富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”翻譯：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，又名《論》。“富...
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![若之何其以病敗君之大事也如何翻譯]( "若之何其以病敗君之大事也如何翻譯")
- “若之何其以病敗君之大事也”的意思是：怎麼可以因為傷重而壞了國君的大事呢？這句話出自《齊晉鞌之戰》，這篇文章主要講述了春秋時期齊、晉爭霸，齊侯驕傲輕敵，晉軍同仇敵愾、士氣旺盛，最終晉軍拿下這場戰爭勝利的故事。“若之何其以病敗君之大事也”中的“若之何”是一個固定句...
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![以其人之道還治其人之身的意思]( "以其人之道還治其人之身的意思")
- 以其人之道還治其人之身是朱熹説的以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋代.朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”金庸的天龍八部裏面，以彼之道、還施彼身和這個詞有異曲同工之妙，此種功夫乃...
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![餘故道為學之難以告之的道的意思]( "餘故道為學之難以告之的道的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裏，作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦。有力地説明...
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![以其人之道還其人之身的意思]( "以其人之道還其人之身的意思")
- “以其人之道，還自其人之身”的意思是：使用那個人的方法，反過來治理他自己。“以其人之道，還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集註》第十三章，近義詞有：以牙還牙、以眼還眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文因此君子治理人的辦法，就是用那個人的辦法，反過來...
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![餘故道為學之難以告之是什麼意思]( "餘故道為學之難以告之是什麼意思")
- “餘故道為學之難以告之”翻譯：我特地將自己治學的艱難告訴他。語句出自《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接説出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄...
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![以手拂之其印自落殊不沾污]( "以手拂之其印自落殊不沾污")
- 意思：用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。該句出自北宋官員、科學家沈括所創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板...
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![有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之的翻譯是什麼]( "有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之的翻譯是什麼")
- 有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之的意思是：有可演奏的樂曲而沒有唱詞，就為他寫了詞並贈送給他。這句話是出自宋代詩人蘇軾的《醉翁操·琅然》。此詞是專門為琴曲《醉翁操》而譜寫的，作者在詞序中交待了寫作此詞的原委。因歐陽修在滁州遊琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而...
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![人不難以死免其君意思是]( "人不難以死免其君意思是")
- “人不難以死免其君”翻譯為：一個不畏懼用死來使他的國君免於禍患的人。這句話出自《鞌之戰》，下一句是：“我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”意思為：我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人。《鞌之戰》選自《春秋左傳·晉鞌之戰》，《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《...
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![道之以政齊之以刑民免而無恥的意思]( "道之以政齊之以刑民免而無恥的意思")
- “道之以政，齊之以刑，民免而無恥”翻譯：用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養...
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![民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我什麼意思]( "民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我什麼意思")
- “民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我”的意思是：百姓筋疲力盡才修好城牆，又要他們捨身入死地為我守禦，誰能與我同心”？“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我”一句出自《資治通鑑》，是公元前453年，智氏攻打趙國，趙國公趙襄子對其謀士所説的一句話。《資治通鑑》節選及翻譯原文：桓...
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![邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的出處]( "邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的出處")
- 邑人奇人，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之的意思是：同縣的人認為他很奇特，漸漸請他父親去做客，有的人用錢幣求仲永寫詩。該句出北宋文學家王安石的《傷仲永》。《傷仲永》選自《臨川先生文集·卷七十一》，是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神...
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![知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要誇讚的人是春秋時期楚國令尹孫叔敖。《呂氏春秋...
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![以窮其吞吐之幻態此其所以奇也的意思]( "以窮其吞吐之幻態此其所以奇也的意思")
- “以窮其吞吐之變態，此其所以奇也”的翻譯：正因為能看盡它吞吐無盡的變化形態，這就是岳陽樓奇特的地方。“以窮其吞吐之變態，此其所以奇也”出自明代文學家袁中道的遊記文《遊岳陽樓記》。《遊岳陽樓記》的原文節選九水愈退，巴江愈進，向來之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為赤沙，為雲...
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![各美其美美人之美什麼意思]( "各美其美美人之美什麼意思")
- “各美其美，美人之美”的意思是：每一個人要懂得欣賞自己創造的美，還要懂得欣賞別人創造的美。“各美其美，美人之美”出自社會學家費孝通，是費孝通對處理不同文化關係的十六字“箴言”，原文是：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。出處“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費孝...
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![雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之的翻譯]( "雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之的翻譯")
- 雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之翻譯：雖然説是喜愛它，這實際上是害了它，雖説是擔心它，這實際上是仇視它。整句出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，作者以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理。《種樹郭橐駝傳》原文郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者...
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![師説原文]( "師説原文")
- “餘嘉其能行古道，作師説以貽之”翻譯：我讚許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師説》來贈送他。“餘嘉其能行古道，作師説以貽之”出自唐代文學家韓愈所創作的一篇議論文《師説》，文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文章批判了當時社會...
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![餘故道為學之難以告之以的意思]( "餘故道為學之難以告之以的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裏，作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優...
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![用人之道的造句]( "用人之道的造句")
- 1、用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來;接以禮，勵以義，則士死之。2、做人之道，以和為本。待人之道，文明禮貌。用人之道，唯賢而用。育人之道，身教言傳。愛人之道，扶危濟困。修養之道，修心養性。清廉之道，弘揚正氣。3、天后朝政出多門，國家控制在奸佞之人手裏，用人之道恰似小兒買瓜，不擇香味...
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![而生民之禍亟矣翻譯]( "而生民之禍亟矣翻譯")
- 雖德宗之多僻，亦泌所以相之者非其道故也翻譯：君主把整個天下當作自己的東西，就不符合道德。出自：《資治通鑑·唐紀·唐紀四十九》《資治通鑑》是人類歷史上最強的歷史書，也是人類歷史上最強的“權謀”書，是人類歷史上最強的“兵法”書、也是人類歷史上最強的“心理學”書。《資...
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