![請賜我一雙翅膀誰助林九歌越獄]( "請賜我一雙翅膀誰助林九歌越獄")
- 《請賜我一雙翅膀》第30集末尾處，林九歌越獄成功，在冷念之的幫助下順利逃出監獄。後來林九歌和冷念之成為了莫逆之交，她出獄後便暗中幫助冷念之建立女子學堂。冷立威開車來監獄接冷念之回家，當時正在追查逃走的林九歌，所以門口的警衞對冷立威的車進行了檢查，發現後面坐着一個女...
- 20834
![石林和峯林有什麼不同]( "石林和峯林有什麼不同")
- 1、組成不同：峯林多為高聳林立的碳酸鹽巖石峯，而石林是由密集林立的錐柱狀、錐狀、塔狀石灰巖體組合成的景觀。2、規模不同：峯林的規模比石林大，為高聳林立的山峯。3、類別不同：石林主要分為普通石林、紅石林等類型，而峯林主要有散立、叢聚這大兩類。石林和峯林的區別石林多為...
- 31603
![得道多助失道寡助的論證思路是什麼]( "得道多助失道寡助的論證思路是什麼")
- 通過對“天時”、“地利”、“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助...
- 6228
![得道多助失道寡助全文]( "得道多助失道寡助全文")
- 翻譯：能施行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。“得道多助失道寡助”出自《孟子·公孫丑下》，文章通過對“天時”“地利”“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。得道多助失道寡助原文...
- 20574
![天助自助者下一句是什麼]( "天助自助者下一句是什麼")
- 天助自助者這句話出自塞繆爾·斯邁爾斯的著作《自助者天助》。那麼天助自助者下一句是什麼呢？1、自助者天助之的下一句是自棄者天棄之。這句話的意思是自信地生活並積極地行動，命運、老天就給你“格外”的關照；如果你遇到困難，受到挫折，放棄自己，失去自信，命運老天只會給你背影...
- 19462
![得道多助失道寡助原文]( "得道多助失道寡助原文")
- 翻譯孟子説：“有利於作戰的天氣時利比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢比不上作戰中的人心所向，內部團結。比如一座方圓三裏的內城，只有方圓七裏的外城，四面包圍起攻打它卻不能取勝。所用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣時利，但是不能取勝的原因，是...
- 25016
![揠苗助長內容]( "揠苗助長內容")
- 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。...
- 8665
![得道多助失道寡助原文朗讀]( "得道多助失道寡助原文朗讀")
- 天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多...
- 15577
![得道多助失道寡助論證方法特點]( "得道多助失道寡助論證方法特點")
- 共三種：依次為：舉例論證、道理論證、對比論證。逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，説明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐...
- 7991
![得道多助失道寡助論點論據]( "得道多助失道寡助論點論據")
- 得道多助失道寡助的中心論點是天時不如地利,地利不如人和。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如...
- 28223
![得道多助失道寡助原文及翻譯]( "得道多助失道寡助原文及翻譯")
- 得道多助失道寡助原文孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不...
- 30478
![關於得道多助失道寡助的事實論據]( "關於得道多助失道寡助的事實論據")
- 事例：1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、二戰期間，德意日三國失道...
- 28478
![得道多助失道寡助的論據是什麼]( "得道多助失道寡助的論據是什麼")
- 1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、公元前209年，秦二世失道寡助，陳...
- 8593
![得道多助失道寡助論證思路是怎樣的]( "得道多助失道寡助論證思路是怎樣的")
- （1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，説明，欲得“人和”，必先要“得道”。（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。（3）文章上部分運用舉例説...
- 25592
![得道多助失道寡助的中心論點是什麼]( "得道多助失道寡助的中心論點是什麼")
- 《得道多助失道寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。意思是有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助...
- 5951
![得道多助失道寡助全文]( "得道多助失道寡助全文")
- 意思是：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。出自《孟子·公孫丑下》。得道多助失道寡助原文孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非...
- 26528
![得道多助失道寡助背景介紹]( "得道多助失道寡助背景介紹")
- 得道多助失道寡助的時代背景是戰爭。孟子生活在戰國中期，那個時候戰爭是激烈的，他主張“仁政”以統一天下。因此，在《孟子兩章》中，《得道多助，失道寡助》的中心論點應該是：天時不如地利，地利不如人和。他認為，在決定戰爭勝負的“天時、地利、人和”三個條件中，“人和”是克敵制勝...
- 20770
![證明得道多助失道寡助的事例 得道多助失道寡助的事例100字 證明得道多助失道寡助的事例50字]( "證明得道多助失道寡助的事例 得道多助失道寡助的事例100字 證明得道多助失道寡助的事例50字")
- 得道多助，失道寡助的事例如下：1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、...
- 30909
![得道多助失道寡助賞析]( "得道多助失道寡助賞析")
- 得道多助失道寡助原文孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不...
- 19966
![助教是幹什麼的]( "助教是幹什麼的")
- 助教，是大學教師職稱的最低等級，輔助教授或者講師的工作，類似於助手。工作內容：指導課業、批改學生作業、在系所辦公室值班、監考等。助教是高等學校教員老師中職稱低於講師的一種初級職稱，助教原則上不能單獨授課，或不能教授全部一門學科的課程，應跟隨講師或教授批改作業，輔助其...
- 17059
![《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻譯 《得道多助,失道寡助》翻譯]( "《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻譯 《得道多助,失道寡助》翻譯")
- 《孟子》三章《得道多助,失道寡助》的意思是站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。通過對“天時”、“地利”、“人和”的比較，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。《孟子》三章《得道多助,失道寡助》原文天時不如地利，地利不如人...
- 17606
![林北林楠的小説]( "林北林楠的小説")
- 林北林楠的小説名是：《林北林楠》。《林北林楠》的作者是：我不是z。內容簡介為：五年前，被陷害入獄!五年後，版他榮耀歸來，天下權權勢，盡握手中!我所失去的，終會千百倍的拿回來!《林北林楠》內容：江北省，青州市!機場!林北踏着一雙特質黑色戰靴，從專機之上走下，身材挺拔，眸若星辰，只是，臉色...
- 26675
![得道多助失道寡助的論點是什麼]( "得道多助失道寡助的論點是什麼")
- 《得道者多助，失道者寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學説，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。...
- 18856
![什麼是助燃劑]( "什麼是助燃劑")
- 助燃劑有氧氣、氯酸鉀、硝酸鉀、二氧化錳、氧化鎂、三氧化二鋁、四氧化三鐵、三氧化二鐵、氯化鐵等。需要注意，“助燃劑”本身不能燃燒，但能發生燃燒所需要的氧氣。從廣義上來看，為了改進燃燒狀況所用的添加劑，均屬於助燃劑。什麼是助燃劑一般來説，能改善燃料燃燒性能的化學品...
- 21897
![得道多助失道寡助的論證方法是什麼]( "得道多助失道寡助的論證方法是什麼")
- 共三種：依次為：舉例論證、道理論證、對比論證。逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，説明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐...
- 26829
生活百科幫
