![自命不凡是什麼意思]( "自命不凡是什麼意思")
- 清·蒲松齡《聊齋志異》：“大洪楊先生漣；微時為楚名儒；自命不凡。”那麼自命不凡是什麼意思？1、自命不凡意思是自以為不平凡，自以為很了不起，自認為比別人高明，瞧不起別人。形容驕傲自滿。2、主謂式結構；通常在句子中作謂語、賓語；含貶義感情色彩，3、出自清代蒲松齡《聊齋志異·楊...
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![人面不知何處去出自哪一首詩]( "人面不知何處去出自哪一首詩")
- 人面不知何處去翻譯：今日再來此地，姑娘不知去向何處。下面一起來看看人面不知何處去出自哪一首詩。1、人面不知何處去出自《題都城南莊》中的詩句。唐代詩人崔護的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。2、全詩如下：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風...
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![自命不凡的近義詞是什麼]( "自命不凡的近義詞是什麼")
- 那些懶惰的，自命不凡的，抱怨的人的真實是一種惡，是一種腐朽的東西。那麼自命不凡的近義詞是什麼？1、拼音：zìmìngbùfán。2、是指自以為很了不起，自以為比別人高明。3、出自清·淮陰百一居士《壺天錄》。4、近義詞：自詡不凡、驕傲自滿、自命清高、孤芳自賞、狂妄自大、目空一...
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![生而不凡 各自有光啥意思]( "生而不凡 各自有光啥意思")
- 生而不凡，各自有光的意思是雖然每個人都出身平凡，但是卻可以因為自己的努力而變得不平凡，每個人都有自己的閃光點，都有自己的長處。平凡與普通都是生命的常態，沒有人生下來就是不同的，只有通過自己不懈的努力才能體現出自己的不平凡。...
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![自命不凡造句咋寫]( "自命不凡造句咋寫")
- 自命不凡造句1、自競賽中獲勝以來，約翰便自命不凡起來了。2、正是這種自命不凡和唯我獨尊的心態促使美國不僅要在國內推行民主，還對國際社會輸出民主，想在世界範圍內實現美國統治下的和平和民主。3、這種含糊其詞不僅顯得自命不凡，而且缺乏遠見。4、這一方面體現了他早年從趙...
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![生而不凡 各自有光的意思]( "生而不凡 各自有光的意思")
- “生而不凡，各自有光”的意思是雖然有許多人都出身平凡，但是卻可以因為自己的勤奮努力而變得不平凡，人人都會有自己的閃光點，都有自己的長處。平凡與普通都是人生的常態，沒有人生下來就是與眾不同，只有通過自身堅持不懈的努力來展現自己的非凡。我們必須認可自己，如果自己都要否...
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![用自命不凡造句]( "用自命不凡造句")
- 1、自競賽中獲勝以來，約翰便自命不凡起來了。2、一部自命不凡的雜湊，不可能真正成功。3、這種含糊其詞不僅顯得自命不凡，而且缺乏遠見。4、這一方面體現了他早年從趙蕤所學而受到縱橫家思想的深刻影響，但另一方面更是其自命不凡的自我本體個性意識的表露與支配的結果。5、這...
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![自不待言的出處]( "自不待言的出處")
- 【讀音】zìbùdàiyán【釋義】大家心裏明白，不必再用言語解釋。【出處】項梁當年過江，東陽縣陳嬰派使者欲與東陽兩萬健兒投奔項梁。使者問：“準乎?”項梁答：“自不待言。”“會厚待的”。【例句】散居世界各國的華僑，雖然不少已入外國籍，但其對祖國的忠誠仍是自不待言的。...
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![凡是過往皆為序章出處]( "凡是過往皆為序章出處")
- 凡是過往，皆為序章的意思：意思是一旦發生了的事情，就已經成為過去。引申意思是不要再沉溺於過去，而要把握當下，面對未來。“凡是過往，皆為序章”出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》，這句話的原文為：What'spastisprologue。“一切過往，皆為序章”的意思是：過去已經過去了，過去發生的事...
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![多行不義必自斃出處哪裏]( "多行不義必自斃出處哪裏")
- 多行不義必自斃，這句話在日常很熟悉，那麼這句話究竟出自哪裏，本來的語言環境是如何的呢，壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎？1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》，話説在春秋時期，今天的新鄭附近，有個鄭國，國君鄭武公娶了申國的公主武姜為妻。武姜為鄭武公生了兩個兒子，大兒子就是後...
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![“野火燒不盡”的出處來自哪裏]( "“野火燒不盡”的出處來自哪裏")
- “野火燒不盡，春風吹又生”，是古代詩句中的一句，現人們常用此句形容希望或者麻煩不會因為挫敗而徹底毀滅。那麼“野火燒不盡”的出處來自哪裏呢？1、出處唐·白居易《草/賦得古原草送別》原文離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋...
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![不怨天不尤人的出處]( "不怨天不尤人的出處")
- “不怨天，不尤人”出自《論語·憲問》。原文如下：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎!”這句話的意思是：我不怨恨天，也不責怪人。學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧!《論語·憲問》的簡介《論語·憲問》是《論語》中的一個篇目，共計44章。《論語·憲問》中所許多名句，比如...
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![將在外君命有所不受出自哪裏]( "將在外君命有所不受出自哪裏")
- 將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》。“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”將指將領；受指接受。原句意思是領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。現代引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形...
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![十安出自何處]( "十安出自何處")
- 十安的出處不是《楚辭》，十安這個名字取自佛教語“十方之地皆平安”。十安寓指只要是男孩在的地方，就是平安之處的含義。這個名字不僅寓指男孩平安快樂，同時點明男孩的志向，寓指男孩守護家園，保護一方平安的含義。讀起來大氣瀟灑，寓指男孩的與眾不同，不同凡響之言。1、楚辭中最...
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![處處留心皆學問出自哪一首詩]( "處處留心皆學問出自哪一首詩")
- “處處留心皆學問”出自《紅樓夢》第五回的“處處留心皆學問，人情練達即文章”，意思是在我們的日常生活中，只要留心觀察，就可以從一些細小的事情中獲得知識。《紅樓夢》簡介《紅樓夢》又名《石頭記》書中講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，主人公是賈寶玉、林...
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![久處不厭出自哪裏]( "久處不厭出自哪裏")
- 久處不厭沒有前一句，它的完整一句是：乍見之歡不如久處不厭，久處不厭莫若相見如初。出自明代陳繼儒創作的小品文集《小窗幽記》。陳繼儒（1558—1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。原文：使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。陳繼儒今存著，除《...
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![自大出處在哪]( "自大出處在哪")
- 自大是一個漢語詞彙，拼音是zìdà，一指自尊大，自負；二指自己誇大。那麼網友們知道自大車陳宇出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、出自《禮記·表記》：是故君子不自大其事，不自尚其2、近義詞：自滿、驕矜、自尊、自傲、驕貴、驕氣、驕傲、自負、炫耀、吹牛。3、反...
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![君子不怨天不尤人出處]( "君子不怨天不尤人出處")
- 出自——春秋戰國孟子《孟子·公孫丑下》。原文：孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”【譯文】孔子説：“沒有人瞭解我啊！”子貢説：“怎麼能説沒有人瞭解您呢？”孔子説：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧...
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![人生無處不青山出自哪首詩]( "人生無處不青山出自哪首詩")
- 詩，又稱詩歌，是一種用高度凝鍊的語言，能夠形象地表達出作者的豐富情感，集中反映社會生活並具有一定的節奏和韻律的文學體裁。那麼人生無處不青山出自哪首詩呢？1、人生無處不青山出自《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》，是毛澤東於1910年創作的七言絕句。此詩寫於辛亥革命前夜，少年毛...
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![不能自已的出處]( "不能自已的出處")
- 【讀音】bùnéngzìyǐ【釋義】指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。【出處】唐·盧照鄰《寄裴舍人書》：“慨然而詠‘富貴他人合，貧賤親戚離’，因泣下交頤，不能自已。”【近義詞】情不自禁不由自主【反義詞】不露聲色無動於衷【例句】他聽到爺爺過世的消息，哭得不能自已。...
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![夏蟲不可語冰出處]( "夏蟲不可語冰出處")
- “夏蟲不可語冰”出自《莊子·外篇·秋水》。意思是：不要和生長在夏天的蟲子説冰，它想象不出來那個東西，因為它的生命週期從來不經過冬天。原文為：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也”。其原文是指“對井裏的青蛙不可與它談論關於海的事情，因為它的眼界...
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![唐雎不辱使命是什麼史書]( "唐雎不辱使命是什麼史書")
- 《唐雎不辱使命》出自《戰國策》，它是《戰國策·魏策四》中的一篇史傳文。文章寫唐雎奉安陵君之命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈鬥爭，最終折服秦王，保存國家，完成使命的過程。作品原文秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以...
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![將在外君命有所不受誰寫的]( "將在外君命有所不受誰寫的")
- “將在外，君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》，意思是將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。現引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。這句話的原句是“塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭...
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![相由心生，境隨心轉，命由心造，福自我召出自哪裏 相由心生 境隨心轉 命由心造 福自我召的出處]( "相由心生，境隨心轉，命由心造，福自我召出自哪裏 相由心生 境隨心轉 命由心造 福自我召的出處")
- 相由心生，境隨心轉，命由心造，福自我召出自佛教的《無常經》。其意思是：面相是什麼樣由內心的想法、態度決定；所處的環境隨着人的心情、情態而改變；每個人的命運是自己主宰和把握的；福氣是自己創造、生產的。主要是講凡事是由人的自身態度、主觀決定的。《無常經》中佛曰：世事無相...
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![將在外君命有所不受的出處]( "將在外君命有所不受的出處")
- 將在外軍令有所不受，出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實地打仗的將可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。原句為“途有所不經，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。翻譯為：將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。“將在外，君命有所不受...
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