- 《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
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- 意思伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人了。《伯牙鼓...
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- 伯牙鼓琴中伯牙演奏的琴曲叫做《高山流水》。《伯牙鼓琴》講的是曾經有個叫伯牙的人擅長彈琴,而鍾子期則善於傾聽,無論伯牙彈什麼,鍾子期都能尋根究源它的情趣。直到有一天,鍾子期患病去世,伯牙也將琴絃扯斷了,因爲他覺得世上再也沒有鍾子期那樣的知音,值得自己爲他彈琴了。...
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- 原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”伯牙鼓琴出自《呂氏春秋·本味》。《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在...
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- 《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人...
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- 原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。翻譯伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你...
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- 文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語言。下面一起來看看《伯牙鼓琴》的原文是什麼。1、原文::伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓...
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- 原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。意思伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你...
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- “善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”的意思是:你彈琴彈得真好,(琴聲)就像是巍峨的泰山。“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”出自文言文《伯牙鼓琴》,講述了鍾子期與伯樂之間深厚的友誼。《伯牙鼓琴》佚名〔先秦〕伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”...
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- 伯牙鼓琴擴寫:在春秋時期,楚國有一位著名的音樂家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他拜當時很有名氣的琴師成連爲老師。學習了三年,俞伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱,因爲在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成...
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- 《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
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- 伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心...
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- 伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽。當伯牙彈琴時心裏想到高山,鍾子期便說:“好啊,曲調高昂好像巍峨的泰山!”;當伯牙彈琴時想到流水時,鍾子期便說:“好啊,曲調激動澎湃好像波濤洶涌的江河!”無論伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意。於是子期死後,伯牙認爲這世上再也沒有知音了...
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- 《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裏想到高山,鍾子期說:“好啊,像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時,心裏想到寬廣的江河,鍾子期讚歎道:“好啊,宛如一望無際的江河在我面前流動!”不管伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去...
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- “非獨鼓琴若此也,賢者亦然”的意思是:不僅僅彈琴是這樣的,有才能的人也是這樣。這句話出自《伯牙鼓琴》,《伯牙鼓琴》主要講述了樂師伯牙在探親途中遇到了他的知己鍾子期,後來鍾子期身亡,伯牙便摔琴不再彈琴的故事。這個故事還衍生出了“高山流水”這個詞。《伯牙鼓琴》原文及...
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- 《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人...
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- 翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人了。中心思想...
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- 《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
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- 伯牙鼓琴的翻譯:伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴,心裏想到高山,鍾子期說:“好啊,高峻的樣子好像泰山!”心裏又想到流水,鍾子期說:“好啊,洶涌的樣子好像江河!”不管伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後,伯牙認爲這世上再也沒有知音了,於是就把琴摔碎,終...
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- 意思伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人了。出處《伯...
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- 《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認爲世上再沒有值得他爲之彈琴的人...
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- 《伯牙鼓琴》是講述伯牙在探親途中發生的故事。《伯牙鼓琴》的翻譯:伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴,心裏想到高山,鍾子期說:“好啊,高峻的樣子好像泰山!”心裏又想到流水,鍾子期說:“好啊,洶涌的樣子好像江河!”不管伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意。子期...
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- 意思:你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。該句出自《呂氏春秋·本味》中《伯牙鼓琴》一文,講訴了伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。後被編入《呂氏春秋》一書中。《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾...
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- 《伯牙鼓琴》譯文:伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽,伯牙彈起來琴,心裏想到高山,鍾子期說:“好啊,高峻的樣子好像泰山!”心裏又想到流水,鍾子期說:“好啊,洶涌的樣子好像江河!”不管伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意,子期死後,伯牙認爲這世上再也沒有知音了,於是就把琴摔碎,終生...
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- 伯牙鼓琴原文及註釋:原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。註釋:伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴,心裏想到高山,...
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