伯牙鼓琴和書戴嵩畫牛的翻譯有什麼

伯牙鼓琴的翻譯：伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴，心裏想到高山，鍾子期說:“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心裏又想到流水，鍾子期說：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”不管伯牙心裏想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後，伯牙認爲這世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終生不再彈琴。書戴嵩畫牛的翻譯：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種，其中有一幅是戴嵩畫的牛，他尤其珍愛。

他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶着。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑着說：“這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹着尾巴在鬥，錯了！杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。這個道理是不會改變的呀！

伯牙鼓琴的原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。

書戴嵩畫牛的原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。