![蜀鄙之僧是什么意思]( "蜀鄙之僧是什么意思")
- 蜀鄙之僧，汉语成语，拼音是shǔbǐzhisēng，那么网友们知道蜀鄙之僧是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、蜀鄙之僧意思是指不同条件的人，亦作“蜀鄙二僧”。2、成语用法：作宾语、定语；指不同条件的人。3、成语出处：《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。...
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![郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译]( "郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译")
- 翻译：郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔，学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。郁离子知道此事后，说道：“人生有...
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![送杜少府之任蜀州全诗]( "送杜少府之任蜀州全诗")
- 《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。...
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![执子之手出自哪里]( "执子之手出自哪里")
- “执子之手”出自先秦时期的古诗《击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。《击鼓》是先秦时期的战争诗，表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重。《击鼓》的翻译敲击战鼓的声音咚咚作响，士兵们正在踊跃练武。有的士兵在修路筑城墙，我从军到南方。跟随着统...
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![僧多粥少的出处]( "僧多粥少的出处")
- 【读音】sēngduōzhōushǎo【释义】比喻人多东西少，不够分配。【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。”【近义词】供不应求十羊九牧人浮于事【反义词】供过于求【例句】目前中国的保险主...
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![饱学之士的出处]( "饱学之士的出处")
- 【读音】bǎoxuézhīshì【释义】指学识渊博的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎?”【近义词】满腹经纶学富五车博学多才【反义词】胸无点墨不学无术目不识丁【例句】这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，...
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![《蜀鄙二僧》告诉我们什么道理]( "《蜀鄙二僧》告诉我们什么道理")
- 《蜀鄙二僧》是清代彭端淑创作的一篇文章，原题为《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，作于乾隆九年（公元1744年），那么《蜀鄙二僧》告诉我们什么道理呢？1、《蜀鄙二僧》告诉我们的道理是，支撑自己实现理想的，有时候并不一定是金钱，实际的行动和为理想所付出的努力和坚持才是最...
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![博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里]( "博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里")
- “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行，那么博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里呢？1、出处：《中庸·第二十章》。2、意思：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要...
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![天作之合的出处]( "天作之合的出处")
- 【读音】tiānzuòzhīhé【释义】好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。【故事】相传，帝乙为了避免腹背受敌，也为了修好与商周两部落间的关系，决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，就同意与商联姻。帝乙亲自择定婚...
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![付之一炬的出处]( "付之一炬的出处")
- 【读音】fùzhīyījù【释义】给它一把火烧光，指用火烧毁。【出处】明·沈德符《万历野获编·尚衣失珠袍》：“……则故称遗漏，付之一炬，以失误上闻，不过薄责而已。”【近义词】付之东流付之丙丁【反义词】死灰复燃【例句】眼睁睁看着一生的心血付之一炬，她忍不住痛哭失声。...
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![送杜少府之任蜀州的思想感情]( "送杜少府之任蜀州的思想感情")
- 《送杜少府之任蜀州》主旨为安慰、勉励友人不要在离别的时候感到悲伤，表达了作者对朋友远行的留恋之情，也勉励朋友勇往直前、乐观向上，迎接美好的新生活。同时，也体现了作者宽大的胸怀以及远大的抱负。...
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![蜀之鄙有二僧其一贫其一富的意思]( "蜀之鄙有二僧其一贫其一富的意思")
- “蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富”的意思：四川的边境有两个僧人，其中一个僧人贫穷，其中一个僧人富裕。这句话出自清代文学家彭端淑的《为学一首示子侄》，全文旨在劝勉子侄读书求学要发挥主观能动性，天资昏庸或聪敏对于成功的影响不是决定性的。蜀之鄙有二僧的原文蜀之鄙有二僧出自...
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![乐不思蜀成语出处在哪]( "乐不思蜀成语出处在哪")
- 乐不思蜀（lèbùsīshǔ），汉语成语，那么网友们知道乐不思蜀成语出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来理解一下吧。1、成语出处：出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》。2、乐不思蜀意思是很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。3、原...
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![顾不如蜀鄙之僧哉意思]( "顾不如蜀鄙之僧哉意思")
- “顾不如蜀鄙之僧哉”的意思是：难道比不上四川边境的穷和尚吗?“顾不如蜀鄙之僧哉”出自清代文学家彭端淑的《为学一首示子侄》。作者写下这篇文章旨在劝勉子侄们读书求学不要受天生资质的限制，要发挥主观能动性。顾不如蜀鄙之僧哉的出处顾不如蜀鄙之僧哉出自《为学一首示...
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![送杜少府之任蜀州主题思想]( "送杜少府之任蜀州主题思想")
- 表达了作者对朋友远行的的留恋之情，同时也勉励朋友乐观进取、勇往直前，去迎接新的生活，体现了作者旷达的胸襟和远大的抱负。《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文三秦之地护卫着巍巍...
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![徐徐图之原句出处是哪]( "徐徐图之原句出处是哪")
- 出自苏东坡评晁错的话。原句是“夫欲善其事，必先知其当然，至不惧，而徐徐图之”。意思是你要想做好一件事情，应当先做好规划，坚定做事情的心态。事情发生时不要怕，不急躁，按照规划的计划行动。苏轼，字子瞻，世称苏东坡、苏仙，今四川省眉山市人；晁错，汉族，今河南禹州人，西汉政治家、文学家...
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![来之即战战之必胜出处]( "来之即战战之必胜出处")
- “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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![蜀之鄙有二僧其一贫其一富意思]( "蜀之鄙有二僧其一贫其一富意思")
- 翻译：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。该句出自清代彭端淑所创作的散文《为学一首示子侄》，因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。《为学一首示子侄》原文为学一首示子侄清·...
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![既而大叔命西鄙北鄙贰于己中鄙的意思]( "既而大叔命西鄙北鄙贰于己中鄙的意思")
- 鄙的意思：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。整句的意思：过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》，这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进...
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![杜少府之任蜀州的翻译]( "杜少府之任蜀州的翻译")
- 《送杜少府之任蜀州》的翻译：三秦之地守卫着长安，透过风烟遥望蜀川;我心里怀着与你离别别的愁情，因为你我都是浮沉于宦海中的人;四海之内存在着知己，那么即使你我远在天边也如同比邻而居一般;不要在分别的路口，像多情的少男少女离别时那样感伤，以致泪湿衣巾。《送杜少府之任蜀...
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![可怜之人必有可恨之处出处是什么]( "可怜之人必有可恨之处出处是什么")
- “可怜之人必有可恨之处”出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。鲁迅被称为现代中国的民族灵魂，他的精神深深影响着他的读者、研究者，甚至几代中国现代作家、现代知识分子。鲁迅也是20世纪世界文化巨匠之一。跟同时期的世界杰出文学家一样，鲁...
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![蜀鄙二僧的寓意]( "蜀鄙二僧的寓意")
- 蜀鄙二僧这个故事告诉我们有志者事竟成的道理。只要持之以恒，坚持努力学习，即使先天条件不足，总能依靠自己的努力学有所成。那些仗着自己聪明却不努力学习的人反而是浪费天赋，而不被先天条件所局限而坚持不懈地努力的朋友，才是真正值得学习的对象。蜀鄙二僧的出处蜀鄙二僧这个...
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![送杜少府之任蜀州注音版]( "送杜少府之任蜀州注音版")
- 送杜少府之任蜀州——王勃chénɡquèfǔsānqín，fēnɡyānwànɡwǔjīn。城阙辅三秦，风烟望五津。yǔjūnlíbiéyì，tónɡshìhuànyóurén。与君离别意，同是宦游人。hǎinèicúnzhījǐ，tiānyáruòbǐlín。海内存知己，天涯若比邻。wúwéizàiqílù，érnǚɡònɡz...
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![蜀鄙之僧文言文的启示是什么]( "蜀鄙之僧文言文的启示是什么")
- 《蜀鄙之僧》文言文告诉我们：天资聪明不是成功的必需条件。如果有天赋却不去努力，那么就会荒废自己的才能，自毁前程。一个人只要有志于学问，并且为之努力不倦地学习，最后就能成就自己。“蜀鄙之僧”的出处“蜀鄙之僧”出自《为学》，原文如下：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不...
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![至于鄙的鄙是意思]( "至于鄙的鄙是意思")
- 至于鄙的鄙意思是：边境。形声。从邑。本义：五百家（周代户口单位）。同本义：五酂为鄙。——《说文》五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。——《周礼·遂人》县都之治。——《周礼·宰夫》。注：“五百家为鄙。”以八卿治都鄙。——《周礼·太宰》。”鄙的意思扩展...
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