- 于阗国是现在的新疆省和田县。于阗国是古代西域诸国中一个相当重要的佛教王国,自公元前2世纪末佛教传入后,逐渐成为大乘佛教的中心,于阗人民喜爱音乐、戏剧,在绘画方面具有中古印度、中古波斯的混合风格。于阗国于1006年喀喇汗所灭,现存的历史记载较少。于阗国简介于阗国以农...
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- “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”意思是学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废;德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范。这句话出自唐代文学家韩愈创作的古文《进学解》,这句名言是韩愈治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。全文可分三大段:第一段写...
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- 知道阗怎么读吗?对于阗字相信知道的人很少,毕竟在人们的日常生活用到这个阗字的地方是非常少的,虽然有些人知道这个字的意思,但是知道阗怎么读的不多,所以都想知道阗怎么读。1、阗部首:门部部外,笔画:10画;总笔画:13画。2、释义:(1)充满:宾客阗门。精气阗溢。阗阗(盛,满,如“飞龙在天,云雨...
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- “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业因为勤奋而精进,但却能荒废在嬉戏中。德行由于思考而有所成就,由于从众而败坏。“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出自唐代文学家韩愈的《进学解》,全文表达了作者对学子们的勉励,抒发了作者心中怀才不遇的苦闷。业精于勤的出处...
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- 北魏时期,有个叫李谧的文人学习非常用功,四书五经倒背如流。有一天,他的老师觉得自己教不了他,决定给他推荐一个更加优秀的老师——孔璠。李谧在十八岁时才去拜孔璠为师,经过交谈,孔璠觉得这个学生不错,就把他收下了。有一天天色已晚,由于李谧家离这里很远,孔璠便留他在自己家过夜...
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- 小于符号的开口往右边,大于符号的开口往左边,当一个数值比另一个数值小时使用小于号(<)来表示它们之间的关系;当一个数值比另一个数值大时使用大于号(>)来表示它们之间的关系。...
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- “敏于事而慎于言”翻译:对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。“敏于事而慎于言”出自《论语·学而》,《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。“敏于事而慎于言”原文子曰:“君子食无求饱,居无...
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- 小于等于号怎么打呢?估计还有许多人不会打出来,其实非常的简单,不过有些新手们来说就是不知道什么打出来,下面就来说说小于等于号怎么打?1、使用搜狗拼音输入法,在输入法上单击鼠标的右键点入到表情符号里面。2、然后进入到特殊符号里。3、再按一下数学/单位就可以看见里面有许...
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- cos30°=√3/2。cos是三角函数中的余弦函数,由余弦英文cosine简写而成。在Rt△ABC(直角三角形)中,∠C=90°,∠A的余弦是它的邻边比三角形的斜边,即cosA=b/c,也可写为cosa=AC/AB。余弦函数表示为:f(x)=cosx(x∈R)。余弦定理也称第二余弦定理。关于三角形边角关系的重要定理之一...
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- “生于忧患,死于安乐”出自孟子。原句为:然后知生于忧患而死于安乐也。这句话出自《孟子·告子下》,意思是:这样就知道忧患可以使人生存发展,而享受安乐足以使人灭亡的道理了。“生于忧患,死于安乐”的道理《生于忧患,死于安乐》一文论证了人才必须在艰苦的环境中造就的道理,并且...
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- 大于号左边的大于右边的,小于号左边的小于右边的。大于号开口方向是朝左,小于号开口方向是朝右。大于号和小于号怎么区分1、使用不同当一个数值比另一个数值大时使用大于号来表示它们之间的关系。当一个数值比另一个数值小时使用小于号来表示它们之间的关系。2、开口方向不...
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- “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。意思是说:学业由勤奋而精通,由戏乐而荒废。德行由独立的深思熟虑而成功,由任意妄为而毁灭。这句话出自是唐代文学家韩愈创作的古文《进学解》,这句名言是韩愈治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。《进学解》是作者假...
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- 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚...
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- “兴于诗,立于礼,成于乐”意思是:开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。该句出自《论语·泰伯》,本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧,舜,禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。兴于诗立于礼成于乐原...
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- 翻译:对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。慎:谨慎。“敏于事而慎于言”出自《论语·学而》,《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。“敏于事而慎于言”原文子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可...
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- “告之于帝”的“于”翻译为:“在”。“告之于帝”的“于”代表一种介词,起引出连接的作用,表示被告知的对象,指代这件事。这句话的意思是把这件事禀告给了皇帝。原句出自于战国时期思想家列子的《愚公移山之列子》中的一篇寓言小品文。《愚公移山》原文片段:操蛇之神闻之,惧其...
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- cosarcsinx=√(1-x²)。设arcsinx=α∈zd[-π/2,π/2],则sinα=x,cosx=√(1-x²),sin2arcsinx=sin2α=2sinαcosα=2x√(1-x²)sinNarcsinx,最后得出cosarcsinx=cosα=√(1-x²)。什么叫反三角函数反三角函数是一种基本初等函数。它是反正弦arcsinx,反余弦arccosx,反正切arctanx...
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- 征于色的于是“在,在于”的意思。征于色的完整句子是:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”。这句话的意思是:一个人要经常犯错,这样之后才可以及时改正;在心中困惑,深思熟虑之后,才可以明白有所作为;别人将生气呈现在脸上,怨恨从言语中体现而出,这样之后才可以...
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- 方法一,在拼音输入法中输入“xydy”或“xiaoyudengyu”就可以;方法二,点击输入法浮动工具栏的扳手图标,然后选中软键盘,再点数学符号,用鼠标点击小于等于号就行;方法三,再word中插入特殊符号-数学符号即可找到;方法四,winxp系统自带的智能ABC中,输入v1,再按字母键盘的“+”翻页查找即...
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- 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》,想必早有耳闻,可业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是什么呢?1、意思:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。2、出自:(唐)韩愈《进学解》。3、国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲...
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- 生于忧患,死于安乐。“生于忧患,死于安乐”选自《孟子·告子下》,作者是我国战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等。“生于忧患,死于安乐”的意思是:忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔...
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- 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》,想必大家早有耳闻,那么业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是什么呢?1、意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒...
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- “内化于心,外化于行”没有具体出处。意思为:在内部做到心中有数,在外部做到行动一致,知行合一。“内化于心”是指从思想上归化,“外化于行”是指从行为上归于所化。“化”是指一种文化、体制、思想或政策方针。内化于心,外化于行的真谛是要体会领悟到其中蕴含的深刻思想内涵,领...
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- 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱其/所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。人/恒过/然/后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/...
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- 意思:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇古文《进学解》,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。《进学解》原文国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方...
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