![50岁父母吵架如何劝解]( "50岁父母吵架如何劝解")
- 父母吵吵闹闹一辈子是常有的事儿，然而父母吵架的时候作为子女，如何在夹缝中左右逢源让父母减少争吵就是个技术活儿了，那么50岁父母吵架如何劝解呢？1、互相理解，相互包容。我觉得两个人吵架都是一些生活中的小事或者说是一些鸡毛蒜皮的事情，两个人能走到夫妻，甚至相守到老，那么就...
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![劝告的意思是什么]( "劝告的意思是什么")
- 劝告，汉语词语，读音为quàngào，一般作动词或者名词使用。劝告一词有两个意思，第一个意思是指用道理说服人，使人改正错误或接受意见；第二个意思是希望人改正错误或接受意见而说的话。词语出自《新唐书·崔日用传》：“会帝诞日，日用采《诗》大小雅二十篇及司马相如《封禅书》献之，...
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![师旷劝学的译文]( "师旷劝学的译文")
- 晋平公问师旷：“我的年龄已经七十了，想学习，害怕已经晚了!”师旷说：“为何不点上蜡烛?”晋平公说：“哪有臣子戏耍君主的呢?”师旷说：“盲臣怎敢戏弄君主啊!我听说：‘少年时好学，像日出之阳;壮年时好学，像正午阳光;老年时好学，像烛火的光亮。’借烛光照明，和黑暗中摸索哪个好呢?”晋...
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![孙权劝学的翻译]( "孙权劝学的翻译")
- 《孙权劝学》的译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当权，负责管理事务，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推托。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，成为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是...
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![孙权劝学译文及注释]( "孙权劝学译文及注释")
- 《孙权劝学》注释：初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜...
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![劝学全文注音版]( "劝学全文注音版")
- qīng，qǔzhīyúlán，érqīngyúlán;bīng，shuǐwéizhī，érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng，róuyǐwéilún，qíqūzhōngguī。suīyǒugǎobào，bùfùtǐngzhě，róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí，jīnjiùlìzélì，jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūj...
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![高中劝学原文朗读]( "高中劝学原文朗读")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中（zhònɡ）规。虽有槁暴（gǎopù），不复挺者，輮（róu）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登...
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![劝学注释及翻译荀子]( "劝学注释及翻译荀子")
- 《劝学》的选节翻译：君子说：学习是不可以停止的。青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，水做的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线。但是使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。因此...
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![劝学颜真卿原文及翻译]( "劝学颜真卿原文及翻译")
- 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。作品原文《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半...
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![劝学的翻译]( "劝学的翻译")
- 君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里面提取来的，可是它却比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，用煣的工艺将它制作成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使因为风吹日晒而变得干枯，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的...
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![劝学高中课文劝学朗读]( "劝学高中课文劝学朗读")
- 劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中(zhòng)规。虽有槁暴(gǎopù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐng)乎己，则知(zhì)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾...
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![孙权劝学中心主旨]( "孙权劝学中心主旨")
- 《孙权劝学》的主旨：通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们读书的重要性，还告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见...
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![劝学原文注释]( "劝学原文注释")
- 翻译起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学...
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![孙权劝学中的成语及其解释]( "孙权劝学中的成语及其解释")
- 出自《孙权劝学》中的成语有吴下阿蒙、刮目相看、士别三日。吴下阿蒙比喻人学识尚浅；刮目相看指别人已有进步，不能再用老眼光来看待；士别三日指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务...
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![劝学的译文]( "劝学的译文")
- 《劝学》翻译君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它...
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![孙权劝学翻译]( "孙权劝学翻译")
- 《孙权劝学》的赏析《孙权劝学》以对话表现人物，语言简洁却传神，运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，告诫人们学习的重要性。全文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙...
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![孙权劝学原文]( "孙权劝学原文")
- 《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见...
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![孙权劝学的理由]( "孙权劝学的理由")
- 《孙权劝学》的原因是三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来吕蒙在孙权的劝说下开始学习，在后期的学习之后大有进步。这也告诉我们人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。作品原文孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权...
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![《劝学》文言文原文]( "《劝学》文言文原文")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而...
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![劝学唐孟郊注音]( "劝学唐孟郊注音")
- 击石乃有火，不击元无烟。jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。人学始知道，不学非自然。rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。万事须己运，他得非我贤。wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。青春须早为，岂能长少年。qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián...
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![劝学作者]( "劝学作者")
- 原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长...
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![古诗劝学拼音版全文]( "古诗劝学拼音版全文")
- sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。作品原文《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤...
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![孙权劝学的原因]( "孙权劝学的原因")
- 原因：卿今当涂掌事,不可不学，意思是你现在已经掌管政事，不可以不读书。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可...
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![师旷劝学和孙权劝学的异同点]( "师旷劝学和孙权劝学的异同点")
- 《师旷劝学》和《孙权劝学》两者的主题相同，都主张学习的重要性，强调学习不怕晚;但是两篇文章中的劝学者地位不同，《师旷劝学》是臣劝君，《孙权劝学》是君劝臣;两者的劝学语气不同，《师旷劝学》是臣子委婉劝告君主;后者则是以命令的口吻督促臣子;前者突出师旷的机智与口才，后者...
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![金缕衣原文]( "金缕衣原文")
- 解释：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。“劝君莫惜金缕衣”出自唐朝时期的一首七言乐府《金缕衣》。《金缕衣》原文金缕衣作者：无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花...
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