![以萬物為芻狗出自哪裡]( "以萬物為芻狗出自哪裡")
- 中國的文學文化在世界上都是比較出名的，在這悠久的歷史過程中，很多文人創作了比較經典的作品。那麼天地不仁，以萬物為芻狗出自哪裡呢？1、“天地不仁，以萬物為芻狗”出自老子所著的《道德經》第五章。2、一種普遍的理解是：老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品；然而聯絡上下文...
- 14733
![用人之道的造句]( "用人之道的造句")
- 1、用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來;接以禮，勵以義，則士死之。2、做人之道，以和為本。待人之道，文明禮貌。用人之道，唯賢而用。育人之道，身教言傳。愛人之道，扶危濟困。修養之道，修心養性。清廉之道，弘揚正氣。3、天后朝政出多門，國家控制在奸佞之人手裡，用人之道恰似小兒買瓜，不擇香味...
- 15137
![用人之道格言有哪些]( "用人之道格言有哪些")
- 格言，是指可以作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。那麼用人之道格言有哪些呢？1、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。2、不妄求，則心安，不妄做，則身安。3、不自重者，取辱。不自長...
- 24623
![人之初意思講解]( "人之初意思講解")
- 人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的...
- 17441
![以其人之道還治其人之身的意思]( "以其人之道還治其人之身的意思")
- 以其人之道還治其人之身是朱熹說的以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋代.朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”金庸的天龍八部裡面，以彼之道、還施彼身和這個詞有異曲同工之妙，此種功夫乃...
- 10786
![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻譯為：“誠”這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有“誠”，就不存在這萬千事物了。所以，君子把“誠”看得非常貴重，“誠”，並不只是為了成就自己而已，而是要用它來成就這所有的萬千事物。這（體現的）是仁善，成就萬物，（體現的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
- 31775
![國人道之中道的意思]( "國人道之中道的意思")
- 道的意思：講述。整句的意思：國都的人都傳播這件事。該句出自《呂氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水;外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家無井而出溉汲，...
- 11863
![有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之賞析]( "有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之賞析")
- 有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之的意思是：有若說：“禮儀的效用，以和順從容可貴。古代帝王治理國家之道，最可貴的也在這裡。無論大事小事，都無一例外地遵循這一點。全句是：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。註釋...
- 30285
![人鼠之嘆的意思是什麼]( "人鼠之嘆的意思是什麼")
- 人鼠之嘆告訴我世道之不公平，人與人之間的地位相差過於懸殊。人鼠之嘆出處：西漢．司馬遷《史記．李斯列傳》：年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”解釋：他年輕的時候，曾...
- 8905
![富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文]( "富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也原文")
- “富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”翻譯：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，又名《論》。“富...
- 28578
![餘故道為學之難以告之以的意思]( "餘故道為學之難以告之以的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裡，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優...
- 21106
![反者道之動的譯文]( "反者道之動的譯文")
- 反者道之動的翻譯如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。“反者道之動”出自老子的《道德經》第四十章。反者道之動的譯文反者道之動的譯文如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。反者道之動的後一句話是“弱者道之用”。要理解反者道之動應該將其放在原句中理...
- 28213
![以其人之道還其人之身的意思]( "以其人之道還其人之身的意思")
- “以其人之道，還自其人之身”的意思是：使用那個人的方法，反過來治理他自己。“以其人之道，還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集註》第十三章，近義詞有：以牙還牙、以眼還眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文因此君子治理人的辦法，就是用那個人的辦法，反過來...
- 30837
![人之初課文告訴我們怎樣的道理]( "人之初課文告訴我們怎樣的道理")
- 《人之初》課文告訴我們人的最初稟性都是善良的，但因後天的原因而形成了差距的道理。“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專”。這一節主要告訴了我們後天的環境和教育對孩子的重要影響。“子不學，非所宜，幼不學，老何為？玉不琢，不成器，人不學，不知義”。這一節採...
- 9573
![道之所在雖千萬人吾往矣的意思原文]( "道之所在雖千萬人吾往矣的意思原文")
- “道之所在，雖千萬人吾往矣”的意思是：真理所在之處，即使面對千萬人的阻攔，我也義無反顧地前往。“道之所在，雖千萬人吾往矣”出自《孟子·公孫丑上》，表達了孟子對真理的執著追求。雖千萬人吾往矣的原文公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎?...
- 28389
![關於待客之道的名言]( "關於待客之道的名言")
- “待客之道”的意思：接待客人的禮儀、方法。“待客”指招待客人、接待客人，出自《墨子·七患》，原文為：民力盡於無用，財寶虛於待客。這句話的意思是：將民眾的力量全用在無用的地方，將財寶白白地賞賜給無能的人。待客之道的用例1.我們店的口碑還來自於我們特別的待客之道，將每一個...
- 7752
![餘故道為學之難以告之的道的意思]( "餘故道為學之難以告之的道的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裡，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦。有力地說明...
- 27048
![寡人之於國也啟示]( "寡人之於國也啟示")
- 《寡人之於國也》告訴我們想要實現王道思想，首先要端正態度，不要怨天尤人，應該從自己做起。要想一個民族，一個國家，一個集體團結，就必須懂得愛護每個人，讓百姓過上好日子才能得到擁戴，才能繼續做好他的官。《寡人之於國也》原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民...
- 29190
![以其人之道還治其人之身的意思是什麼]( "以其人之道還治其人之身的意思是什麼")
- 中國擁有著五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼以其人之道還治其人之身的意思是什麼呢？1、以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人自身已有的道理和方法來修養他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治...
- 17102
![知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯]( "知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯")
- “知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”的意思是：智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》，這句話主要誇讚的人是春秋時期楚國令尹孫叔敖。《呂氏春秋...
- 8790
![師道之不復中的之意思]( "師道之不復中的之意思")
- 之的意思：1、取消句子獨立性。2、的。整句的意思：古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話裡就可以明白了。該句出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師說》，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆...
- 25801
![人之初性本善啟蒙道理]( "人之初性本善啟蒙道理")
- 意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的。出自我國的傳統啟蒙教材《三字經》，作者是王應麟。關於《三字經》《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理...
- 19819
![明道德之廣崇翻譯]( "明道德之廣崇翻譯")
- 明道德之廣崇的翻譯是闡明道德的廣大崇高，這句話出自兩漢史學家、文學家、思想家司馬遷創作的《屈原列傳》。《屈原列傳》是一篇風格獨特的人物傳記，節選自《史記·屈原賈生列傳》，不僅是現存關於屈原最早的完整的史料，也是研究屈原生平的重要依據。本文以強烈的感情歌頌了屈...
- 29935
![對大學之道的感悟]( "對大學之道的感悟")
- 大學，中學，國小。似乎這樣一個排列有些有趣，如果把握的成長經歷看做一個數，那這個排列就是我的倒數。這樣說並不為過，因為在20年的生存裡，他們佔據了13年了。從兒時就在求學道路上兢兢業業，對大學充滿憧憬。那麼在捧起《中國語文》這本課本時，不料與《大學之道》這篇文章碰上面，開...
- 11675
![大道之行也主旨歸納]( "大道之行也主旨歸納")
- 此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個“大同”社會。《大道之行也》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有...
- 6499
生活百科幫
