![天下大同是誰提出來的]( "天下大同是誰提出來的")
- 大同是中國古代思想，指人類最終可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬。那麼天下大同是誰提出來的？1、這個理念最早是孔子提出來的，《禮記·禮運》說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”。2、天下大同是孔子的理想，他講“四海之內皆兄弟也”，中華民族應該親...
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![物競天擇適者生存是什麼時候提出的]( "物競天擇適者生存是什麼時候提出的")
- “物競天擇，適者生存”是達爾文在《物種起源》中提出的思想。在自然界，“物競天擇，適者生存”是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。後來也用於人類社會的發展。自然界的生物不是萬古不變，而是不斷進化的，進化的...
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![先天下之憂而憂后天下之樂而樂作者是誰]( "先天下之憂而憂后天下之樂而樂作者是誰")
- “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的作者是北宋著名的政治家范仲淹。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。這句話表達了范仲淹遠大的政治理想及其對祖國命運的關切。岳陽樓記范仲淹〔宋代〕慶曆四年春，滕子京謫守巴陵...
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![耕者有其田是誰提出的]( "耕者有其田是誰提出的")
- 耕者有其田是指在土地私有制度下﹐使無地少地農民獲得一定數量土地的一種主張，那麼耕者有其田是誰提出的？1、最早提出者是孟子。2、出自《孟子·梁惠王章句上》中的：民有恆產，指的是讓老百姓都擁有勞動生產的基本資料，從而溫飽而衣食無慮。3、1924年，中國國民黨一大確立了扶助農...
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![同工同酬是誰提出的]( "同工同酬是誰提出的")
- 很多勞動者並不知道什麼是同工同酬，也不知道同工同酬是誰提出的？下面一起來看解答。1、同工同酬是申紀蘭提出的。2、同工同酬是指用人單位對於技術和勞動熟練程度相同的勞動者在從事同種工作時，不分性別、年齡、民族、殘疾、區域等差別，只要能以不同方式提供相同的勞動量。3...
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![二八定律的提出者是誰]( "二八定律的提出者是誰")
- 定律是客觀規律的統稱，是解鎖宇宙奧祕的鑰匙。定律是瞭解宇宙的基石。是從亙古到現代不曾改變的宇宙規律。那麼二八定律的提出者是誰呢？1、二八定律又名80/20定律、帕累托法則也叫巴萊特定律、朱倫法則（Juran'sPrinciple）、關鍵少數法則（VitalFewRule）、不重要多數法則（Trivial...
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![與智者同行下句是什麼]( "與智者同行下句是什麼")
- 和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰;和積極的人在一起，你不會消沉;與智者同行，你會不同凡響，那麼與智者同行下句是什麼呢？1、與智者同行下句是與善者為伴，與智者同行，與高人為伍。2、與智者同行的意思是與有智慧的人一起行走，與品行高尚的人結隊...
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![耕者有其田的提出者]( "耕者有其田的提出者")
- “耕者有其田”這一思想的最早提出者是孟子，出自《孟子•梁惠王章句上》中的“民有恆產”，指的是讓老百姓都擁有勞動生產的基本資料，從而溫飽而衣食無慮。1924年，中國國民黨一大確立了扶助農工的政策，當時孫中山明確提出了“耕者有其田”的主張。“耕者有其田”是什麼意思“耕...
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![天下為公的出處及解釋]( "天下為公的出處及解釋")
- “天下為公”出自《禮記·禮運》，原文為：大道之行也，天下為公。這句話的意思是：當大道施行的時候，天下為人民所共有。“天下為公”的“大同”社會的構想寄託著儒家崇高的社會理想，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦...
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![有機建築理論的提出者是誰]( "有機建築理論的提出者是誰")
- 有機建築理論的提出者是：賴特。這個流派認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存於世的內在因素決定的。同樣地每個建築的形式、它的構成，以及與之有關的各種問題的解決，都要依據各自的內在因素來思考，力求合情合理。賴特主張設計每一個建築，都應該根據各自特有的客觀條件...
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![苟以天下之大意思]( "苟以天下之大意思")
- 翻譯：如果憑著一統天下的大國。苟：如果。該句出自蘇洵所作的《六國論》，《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。《六國論》原文六國論宋·蘇洵六國破滅，非兵不利...
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![性善論的提出者]( "性善論的提出者")
- 性善論是孟子提出的。孟子認為人性本善，這是人與動物不同的地方。因為人性本善，所以人心皆有四端，即是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。性善論的提出者性善論的提出者是孟子，孟子認為人性本善，這也就是人與動物根本不同的地方。孟子是先秦儒家的代表人之一，孟子及其弟...
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![質能方程的提出者是？]( "質能方程的提出者是？")
- 由阿爾伯特·愛因斯坦提出。該方程主要用來解釋核變反應中的質量虧損和計算高能物理中粒子的能量。這也導致了德布羅意波和波動力學的誕生。質能方程E=mc²，E表示能量，m代表質量，而c則表示光速（常量，c=299792458m/s）。愛因斯坦1905年提出光子假設、成功解釋了光電效應（因此獲得1...
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![知屋漏者在宇下出自哪裡]( "知屋漏者在宇下出自哪裡")
- 知屋漏者在宇下出自王充《論衡》。原句是：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作，該書被稱為“疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書。”《論衡》共八十五篇，是王充用...
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![望聞問切的提出者是誰]( "望聞問切的提出者是誰")
- “望聞問切”是由名醫扁鵲提出的，他在《難(nàn)經》中寫道：“望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”其中，望，是通過人體形、色、神三個部分表現出來的特徵來觀察體內的變化。聞，即運用聽覺和嗅覺，對病人發出的各種聲響進行診斷。問，是通過向病人詢問...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![提出天下興亡匹夫有責的作者]( "提出天下興亡匹夫有責的作者")
- 提出天下興亡匹夫有責的思想家是顧炎武。這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責...
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![天圓地方是誰提出來的]( "天圓地方是誰提出來的")
- 天圓地方的本質來源，是源於先天八卦的演化中，所推演出的天地執行圖，也就是：天圓地方圖，由道家修行者陳摶老祖傳出。“天圓地方”不是地平說，而是中國古代的一種哲學思想，是陰陽學說的一種體現。天與圓象徵著運動;地與方象徵著靜止;兩者的結合則是陰陽平衡、動靜互補。“天圓地方...
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![童心說的提出者是哪位]( "童心說的提出者是哪位")
- “童心說”的提出者是明代末年的思想家李贄。“童心說”出自李贄的《焚書》，寫於明神宗萬曆十四年，強調了文學創作應該坦露作者的真實情感和慾望，切割與假道學的聯絡。童心說是什麼意思童心可以理解為兒童般的心性，可以引申為不經矯飾的本性與真心，與假道學的虛偽相對立。童心...
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![白馬論的提出者是哪位]( "白馬論的提出者是哪位")
- 白馬論的提出者是戰國時期名家“離堅白”派的代表人物公孫龍。公孫龍是戰國時期的趙國邯鄲人，曾經是平原君的門客。白馬論的內容白馬論的內容如下：“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬。”這段論述出自公孫龍的《公孫龍子》。班固的《漢書·藝...
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![得天下英才而教育之是什麼人提出的]( "得天下英才而教育之是什麼人提出的")
- “得天下英才而教育之”是孟子提出的。孟子認為：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”。這句話的意思為：君子有三大樂事，但是統治天下的王業不在其中。父母都健康，兄弟都安康，為第一樂；上不愧對天...
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![大明天下大結局劇情介紹]( "大明天下大結局劇情介紹")
- 《大明天下》大結局：錢嘉義和慕容秋在象鳥一樣在空中飛翔著，他們身影輕盈，霞光映在他們臉上，輕風吹拂著他們的衣服，慕容秋的長髮隨風飄逸。兩人把憂愁、煩惱和哭泣，以及整個天下都留給了信王和芸芸眾生。《大明天下》是由皮卡王國際集團影業出品，吳子牛執導，宋佳、蔣欣、張鐵林、...
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![“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰]( "“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰")
- 桂林山水是對桂林旅遊資源的總稱。國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一。那麼“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰呢？1、作者：宋朝學者王正功。2、出處：桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林；群山倒映山浮水，無水無山不入神。3、背景介紹：對於這句話的出處，學術界一直爭論不休...
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![天文學大成的觀點是什麼]( "天文學大成的觀點是什麼")
- 《天文學大成》提出的主要觀點是認為地球位於宇宙中心不動，建立了宇宙地心體系。《天文學大成》是希臘天文學家托勒密編纂的天文學和數學百科全書，大約在140年前後成書。《天文學大成》的觀點1、地球是位於宇宙中心靜止不動的。2、每個行星都在一個稱為“本輪”的小圓形軌...
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![得人心者得天下的道理]( "得人心者得天下的道理")
- 得人心者得天下是孟子在《孟子·離婁上》中提出的觀點，這是孟子的民本思想的一個重要內容，也是我們今天所大力提倡的“以人為本”思想的早期曙光。孟子在《孟子·離婁上》中明確地提出了“得人心者得天下”的觀點，這是孟子的民本思想的一個重要內容。孟子的觀點在今天看來仍...
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