![至今父老語其名輒感泣焉的意思是什麼]( "至今父老語其名輒感泣焉的意思是什麼")
- “至今父老語其名輒感泣焉”的翻譯：到現在，鄉里的老人們談到岳飛的名字還是會感慨流淚。“至今父老語其名輒感泣焉”出自文言文《岳飛治軍》，表現了岳飛的聲望以及老百姓們對岳飛的感激，側面表現出岳飛為老百姓做出的功績之大。至今父老語其名輒感泣焉的原文“至今父老語其名...
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![至今父老語其名輒感泣焉翻譯現代文]( "至今父老語其名輒感泣焉翻譯現代文")
- “至今父老語其名輒感泣焉”譯文：到現在，(當地的)老人們談到他(岳飛)的名字總是會感慨流淚。這句話說的老人們思念岳飛時的情景，岳飛是南宋時期的抗金名將，位列南宋“中興四將”之首，是人人敬仰的大英雄。《岳飛治軍》紹興六帥，皆果毅忠勇，視古名將。嶽公飛獨後出，而一時名聲幾冠...
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![以錢覆其口的其什麼意思]( "以錢覆其口的其什麼意思")
- 其的意思：這裡是代詞，指葫蘆。整句的意思：把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅...
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![知其然知其所以然是成語嗎]( "知其然知其所以然是成語嗎")
- 知其然知其所以然的意思是：知道它是這樣的，更知道它為什麼是這樣的。引申為既知道事物的表面現象，也知道事物的本質及其產生的原因，那麼知其然知其所以然是成語嗎？1、《建寧府建陽縣長灘社倉記》：“蒙惠者雖知其然，而未必知其所以然也。”句式最近。而在《朱子語類》中，多次出現...
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![欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裡]( "欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裡")
- “欲戴皇冠，必承其重”出自韓劇《繼承者們》的臺詞，而其本身為英國的一句諺語，出自著名詩人、劇作家莎士比亞所著的《亨利四世》戲劇中，原文為：“Heavyistheheadwhowearsthecrown。”而“欲握玫瑰，必承其傷”是現代人根據這句英國諺語改編的。諺語釋義及寓意釋義：要想戴王冠,就...
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![視其所以觀其所由察其所安是什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安是什麼意思")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![獨善其身成語出處在哪]( "獨善其身成語出處在哪")
- 獨善其身，漢語成語。拼音是dúshànqíshēn，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。那麼獨善其身成語出處在哪呢？1、成語出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”趙岐注：“獨治其身以立於世間，不失其操也。”2、成語用...
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![12月份的英語及其縮]( "12月份的英語及其縮")
- 7月的英文縮寫是Jul，英文全稱是July。英語7月July的由來與羅馬統治者朱里斯·凱撒有關，在他被刺身亡後，著名的羅馬將軍馬克·安東尼建議將凱撒大帝誕生的7月用凱撒的名字——Julius(即朱里斯)命名，七月由此演變而來。7月英文縮寫7月是公曆年的第七個月，是大月，這一月共有31天。...
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![視其所以觀其所由察其所安翻譯]( "視其所以觀其所由察其所安翻譯")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![生日快樂其他語言怎麼說]( "生日快樂其他語言怎麼說")
- “生日快樂”的日語是誕生日おめでとうございます。生日，顧名思義是指人出生之日，也是每年滿週歲的那一天。過了生日這一天，意味著這個人又長大了一歲。而“生日快樂”是人們對過生日之人的祝福，希望他在這天可以快樂。除此之外，“生日快樂”的英語是HappyBirthday。生日快樂...
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![修其心治其身養其德]( "修其心治其身養其德")
- “修其心治其身養其德”的意思：做人必須要修治身心，充實德行。原文應是：“修其心治其身，而後可以為政於天下”，是被後人改編過的語句。原詩句出自《洪範傳》，作者是我國北宋時期著名詩人王安石，常被現代人引用來約束自己。《之江新語·做人與做官》簡介《之江新語》一書，輯錄了國...
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![衡乃與其傭作而不求償的成語]( "衡乃與其傭作而不求償的成語")
- “衡乃與其傭作而不求償”的意思是：匡衡於是到他的家做僱工，又不要報酬。“衡乃與其傭作而不求償”出自《西京雜記》卷二，講述了西漢匡衡鑿穿牆壁，借鄰舍的燭光讀書的故事。與這個故事有關的成語是鑿壁借光。原文匡衡，字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而...
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![語不驚人死不休的體裁是什麼]( "語不驚人死不休的體裁是什麼")
- 語不驚人死不休的體裁是七言律詩，七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩範疇，起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，它起源於南北朝，萌芽於齊樑新體詩，定型於初盛唐之間，在盛唐杜甫手中成熟。七言律詩格律嚴密，要求詩句字數整齊劃一，由八句組成，每句七個字，每兩句...
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![名副其實成語故事是什麼]( "名副其實成語故事是什麼")
- 名副其實（拼音：míngfùqíshí）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於東漢·曹操《與王修書》。那麼名副其實成語故事是什麼呢？1、東漢末期，國運日漸衰敗，群雄割據愈演愈烈。袁紹徵召王修為袁譚別駕，以輔佐其子袁譚。袁譚和袁尚雖然是兄弟，卻各懷異心，明爭暗鬥，都企圖...
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![正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒]( "正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒")
- “正其義不謀其利，明其道不計其功”的意思是：匡扶正義卻不謀求個人的利益，彰明道義卻不計較自己的功勞。“正其義不謀其利，明其道不計其功”出自宋代理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》。《白鹿洞書院揭示》的原文父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使...
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![甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯]( "甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯")
- 甘其食美其服安其居樂其俗翻譯是：把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適。這句話出自春秋時期老子創作的《道德經·小國寡民》，文中蘊含著呼喚和平，反對戰爭，只有在和平的環境下才能有“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的環境。《道...
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![安其居樂其業的本意]( "安其居樂其業的本意")
- “安其居，樂其業”的意思：(讓百姓們)可以安心於他的居所，以他的事業為樂。“安其居，樂其業”出自《老子》第八十章，原文為：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”老子的介紹老子是古代思想家、哲學家，是道家學派創始人和主要代表人物。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸...
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![孫權勸學中的成語及其解釋]( "孫權勸學中的成語及其解釋")
- 出自《孫權勸學》中的成語有吳下阿蒙、刮目相看、士別三日。吳下阿蒙比喻人學識尚淺；刮目相看指別人已有進步，不能再用老眼光來看待；士別三日指隔了很久，常與“刮目相看”連用，形容大有長進、煥然一新。《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務...
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![名副其實怎麼解釋詞語]( "名副其實怎麼解釋詞語")
- 名聲或名義和實際相符。成語出處：漢·曹操《與王修書》：“君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相符，過人甚遠。”亦作“名符其實”。例子：而況教育能不能名副其實，還是個不能便下斷語的問題。(葉聖陶《橋上》)。相關出處清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“﹝武進趙恭毅公申喬﹞身後贈...
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![知其雄守其雌的意思]( "知其雄守其雌的意思")
- “知其雄，守其雌”告訴我們世事不是黑白分明、二元對立的，我們要看到事物身上存在著對立又統一的方面，由此指導我們的生活。知道剛勁與強大是什麼不意味著事事要衝在最前面，要懂得隱藏自己的鋒芒，柔靜謙下，回到質樸純真的狀態。知其雄守其雌的出處“知其雄，守其雌”出自《道德經...
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![其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是]( "其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是")
- “其真無馬耶？其真不是馬也”的意思是：世間難道真的沒有千里馬嗎？恐怕世人是真的不認識千里馬吧！這句話出自唐代文學家韓愈的《馬說》，其主要以設問的手法，體現了伯樂對千里馬命運的決定性作用，告訴了人們“世有伯樂，然後有千里馬”的深刻道理。《馬說》原文及翻譯原文：世有伯樂，然...
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![此皆言其可目者也翻譯成現代漢語]( "此皆言其可目者也翻譯成現代漢語")
- 翻譯：以上都是說它適宜觀賞的方面。這句話出自李漁的《閒情偶寄•芙蕖》，原文：乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。譯文：於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還象未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺...
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![其恕乎出處]( "其恕乎出處")
- “其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則，一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衛靈公》，其內容都與學習和...
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![親其師而信其道是誰說的]( "親其師而信其道是誰說的")
- "親其師信其道"是孔子的名言。《學記》言--“親其師，信其道”:是說一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識，擅言談技巧，秉高尚人格，富工作熱情的教師，會有更多追隨者“親其師，信其道”。在學生為主體，教師為主導的教育理念的指...
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![語其父鍾繇的語的意思]( "語其父鍾繇的語的意思")
- “語其父鍾繇曰：可令二子來”的意思是：魏文帝對他們的父親鍾繇說：讓你的兩個兒子來見我吧。“語其父鍾繇曰：可令二子來”出自南朝宋劉義慶的《世說新語》，文中的“二子”指的是鍾毓、鍾會兩兄弟。語其父鍾繇曰的原文“語其父鍾繇曰：可令二子來”出自南朝宋劉義慶的《世說新語》...
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