![失道寡助》的原文是什麼]( "失道寡助》的原文是什麼")
- 得道多助，失道寡助出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。那麼《得道多助，失道寡助》的原文是什麼。1、原文：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而...
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![證明得道多助失道寡助的事例 得道多助失道寡助的事例100字 證明得道多助失道寡助的事例50字]( "證明得道多助失道寡助的事例 得道多助失道寡助的事例100字 證明得道多助失道寡助的事例50字")
- 得道多助，失道寡助的事例如下：1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、...
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![得道多助失道寡助論點論據]( "得道多助失道寡助論點論據")
- 得道多助失道寡助的中心論點是天時不如地利,地利不如人和。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如...
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![得道多助失道寡助的論證思路是什麼]( "得道多助失道寡助的論證思路是什麼")
- 通過對“天時”、“地利”、“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支援他的人就多，不行“仁政”的君主，支援幫助...
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![得道多助失道寡助的論點是什麼]( "得道多助失道寡助的論點是什麼")
- 《得道者多助，失道者寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。...
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![得道多助失道寡助背景介紹]( "得道多助失道寡助背景介紹")
- 得道多助失道寡助的時代背景是戰爭。孟子生活在戰國中期，那個時候戰爭是激烈的，他主張“仁政”以統一天下。因此，在《孟子兩章》中，《得道多助，失道寡助》的中心論點應該是：天時不如地利，地利不如人和。他認為，在決定戰爭勝負的“天時、地利、人和”三個條件中，“人和”是克敵制勝...
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![得道多助失道寡助原文及翻譯]( "得道多助失道寡助原文及翻譯")
- 得道多助失道寡助原文孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不...
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![得道多助失道寡助的中心論點是什麼]( "得道多助失道寡助的中心論點是什麼")
- 《得道多助失道寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。意思是有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助...
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![得道多助失道寡助的主旨是什麼]( "得道多助失道寡助的主旨是什麼")
- 得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。那麼得道多助失道寡助的主旨是什麼呢？1、得道多助失道寡助的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。2、意思：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理...
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![得道多助失道寡助全文]( "得道多助失道寡助全文")
- 翻譯：能施行“仁政”的君王，幫助支援他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支援幫助他的人就少。“得道多助失道寡助”出自《孟子·公孫丑下》，文章通過對“天時”“地利”“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。得道多助失道寡助原文...
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![得道多助失道寡助的論證方法是什麼]( "得道多助失道寡助的論證方法是什麼")
- 共三種：依次為：舉例論證、道理論證、對比論證。逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐...
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![得道多助失道寡助論證思路是怎樣的]( "得道多助失道寡助論證思路是怎樣的")
- （1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢巨集，筆酣墨暢，結構縝密。（3）文章上部分運用舉例說...
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![《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻譯 《得道多助,失道寡助》翻譯]( "《孟子》三章 《得道多助,失道寡助》翻譯 《得道多助,失道寡助》翻譯")
- 《孟子》三章《得道多助,失道寡助》的意思是站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。通過對“天時”、“地利”、“人和”的比較，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。《孟子》三章《得道多助,失道寡助》原文天時不如地利，地利不如人...
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![得道多助失道寡助原文]( "得道多助失道寡助原文")
- 翻譯孟子說：“有利於作戰的天氣時利比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢比不上作戰中的人心所向，內部團結。比如一座方圓三裡的內城，只有方圓七裡的外城，四面包圍起攻打它卻不能取勝。所用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣時利，但是不能取勝的原因，是...
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![揠苗助長的道理啟示]( "揠苗助長的道理啟示")
- 《拔苗助長》的故事告訴人們，做任何事情都要遵循事物本身的發展規律，不能因為急於求成就違反事物本身的規則。如果一味強調速成或過於著急的話，反而會壞事。《揠苗助長》的故事古時候宋國有個農夫，他在田裡種下了一片稻苗，希望能早早收成，便天天都跑到田地裡觀察。每天他到稻田...
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![失道寡助的意思是什麼]( "失道寡助的意思是什麼")
- “失道寡助”的上一句是“得道多助”。“得道多助，失道寡助”這句話的意思是：廣施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就會少。“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助，違背道義、仁義，必然陷於孤立。...
- 5602
![拔苗助長告訴我們什麼道理]( "拔苗助長告訴我們什麼道理")
- 拔苗助長同揠苗助長，成語出自《孟子·公孫丑上》，比喻為急於求成，反而壞了事。這個故事告訴我們一個道理：做事要順其自然，不能違反事物本身的規則與發展規律，不能急於求成，否則會把事情弄得更糟。萬事萬物都有它自己的發展規律，我們不要去違背，而應順其自然、循序漸進，如果一味強調...
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![得道多助失道寡助論證方法特點]( "得道多助失道寡助論證方法特點")
- 共三種：依次為：舉例論證、道理論證、對比論證。逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐...
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![揠苗助長明白什麼道理]( "揠苗助長明白什麼道理")
- 《揠苗助長》告訴我們人們對於一切事物都必須按照客觀規律去發揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀願望去做，即使有善良的願望，美好的動機，也要按照自然規律做事，不要急於求成，否則只能是適得其反。揠苗助長典故宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高，於是到地裡...
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![得道多助失道寡助全文]( "得道多助失道寡助全文")
- 意思是：施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就少。出自《孟子·公孫丑下》。得道多助失道寡助原文孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非...
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![得道多助失道寡助原文朗讀]( "得道多助失道寡助原文朗讀")
- 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多...
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![關於得道多助失道寡助的事實論據]( "關於得道多助失道寡助的事實論據")
- 事例：1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、二戰期間，德意日三國失道...
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![得道多助失道寡助賞析]( "得道多助失道寡助賞析")
- 得道多助失道寡助原文孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不...
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![得道多助失道寡助的論據是什麼]( "得道多助失道寡助的論據是什麼")
- 1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒有道義，沒人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發討伐商朝的紂時，商朝的紂沒有道義，所以沒有人幫他，而姬發恰恰相反。3、公元前209年，秦二世失道寡助，陳...
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![得道多助失道寡助的意思是什麼]( "得道多助失道寡助的意思是什麼")
- 得道多助失道寡助該句出自於選自《孟子·公孫丑下》，孟子出身於魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。那麼得道多助失道寡助的意思是什麼呢？1、得道多助失道寡助釋義：施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就少。2、《得道多助，失道寡助》，出自...
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