![香九齡能溫席下一句是什麼]( "香九齡能溫席下一句是什麼")
- 香九齡能溫席，這句話出自《三字經》，《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。那麼香九齡能溫席下一句是什麼呢？1、香九齡能溫席下一句是：孝於親，所當執。2、具體原文如下：香九齡，能溫席。孝於親，所當執。3、大意為：東漢人黃香，九歲...
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![三字經告訴我們什麼道理]( "三字經告訴我們什麼道理")
- 《三字經》講述的道理是：人從小要孝敬父母、恭敬長輩、友愛兄弟姐妹。還要好好學習，不怕困難，不怕吃苦，嚴格要求自己，才能成為一個對社會有用的人。《三字經》，是中國傳統啟蒙教材，最淺顯易懂的讀本之一。與《百家姓》《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。它的...
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![《新三字經》的作者是誰]( "《新三字經》的作者是誰")
- 《新三字經》是中國人民大學出版社出版的圖書，作者是高佔祥。主要講述了文化啟蒙、人生勵志、傳授人生經驗、進行思想教育。那麼《新三字經》的作者是誰呢？1、高佔祥，筆名羅丁、高翔，1935年11月7日生於北京通縣郝家府村。著名作家、詩人、文藝評論家、書法家、攝影家。曾任團...
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![三字經怎麼讀]( "三字經怎麼讀")
- 人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝悌次見...
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![三字經孟母三遷的故事是什麼]( "三字經孟母三遷的故事是什麼")
- 《三字經》中提及“孟母三遷”這個故事的原句是“昔孟母，擇鄰處”，講述的是孟母為了孟子能有良好的學習環境而三次搬家的故事。孟子原先住在墓地附近，孟子就學起辦理喪事的遊戲;孟母搬去集市後，孟子又學集市裡的商人和屠夫;後來孟母搬去學宮旁，孟子開始學習知識和禮節，於是孟母...
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![心經原文]( "心經原文")
- 心經全文注音及解釋：guānzìzàipúsà。觀自在菩薩。(解釋：觀音菩薩)xíngshēnbōrěbōluómìduōshí。行深般若波羅蜜多時。(解釋：深入的修行心經時)zhàojiànwǔyùnjiēkōng。照見五蘊皆空。(解釋：看到五蘊：形相、情慾、意念、行為、心靈，都是空的)dùyīqiēkǔè...
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![三字經主要講了什麼道理]( "三字經主要講了什麼道理")
- 《三字經》講述的道理是：人從小要孝敬父母、恭敬長輩、友愛兄弟姐妹。還要好好學習，不怕困難，不怕吃苦，嚴格要求自己，才能成為一個對社會有用的人。《三字經》，是中國傳統啟蒙教材，最淺顯易懂的讀本之一。與《百家姓》《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。它的...
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![三字經完整版]( "三字經完整版")
- 人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執...
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![佛教心經全文原文完整版]( "佛教心經全文原文完整版")
- 佛教《心經》全文觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡...
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![三字經]( "三字經")
- 人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝悌次見...
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![七月詩經的原文]( "七月詩經的原文")
- 七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠...
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![防溺水安全知識三字經的內容]( "防溺水安全知識三字經的內容")
- 防溺水、六不準，牢遵守、定安穩。看小河、多秀美，私下水、危險隨。水泥岸、直且立，力不支、無處棲。黑淤泥、藏水底，如陷入、難逃離。大河流、輪船行，水流急、波濤滾，漩渦多、暗流行，被捲入、活不成。不會遊、遠離水，同學邀、立拒絕。會游泳、莫逞能，下水前、想親人。學救助、提技...
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![狼三則其三的譯文和原文]( "狼三則其三的譯文和原文")
- 狼其三文言文原文：一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三...
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![三字經的特點]( "三字經的特點")
- 《三字經》屬於啟蒙型讀物。《三字經》的特點是通俗易懂，三字一句，順口又好記。這種三字韻文既不屬於詩經也不屬於古詩。《三字經》是中國的古代經典作之一，與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天...
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![防溺水三字經是什麼]( "防溺水三字經是什麼")
- 小朋友要牢記，深水處勿靠近，想游泳去泳池。那麼防溺水三字經是什麼？防溺水安全三字經（一）防溺水、六不準，牢遵守、定安穩。看小河、多秀美，私下水、危險隨。水泥岸、直且立，力不支、無處棲。黑淤泥、藏水底，如陷入、難逃離。大河流、輪船行，水流急、波濤滾，漩渦多、暗流行，被捲入、活...
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![詩經二則]( "詩經二則")
- 《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。...
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![三峽文言文翻譯及原文]( "三峽文言文翻譯及原文")
- 翻譯：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江...
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![詩經碩鼠原文]( "詩經碩鼠原文")
- 《碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所!碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直!碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號!譯文大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍...
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![《千字文》原文]( "《千字文》原文")
- 《千字文》的作者是：周興嗣。在南北朝時期周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的讚賞，將他提拔為佐撰國史。傳說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢髮皆白。《千字文》原文作者：南北朝·周興嗣天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽...
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![三峽的原文翻譯]( "三峽的原文翻譯")
- 《三峽》原文自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初...
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![文殊菩薩保佑什麼]( "文殊菩薩保佑什麼")
- 文殊菩薩三經是哪三經文殊菩薩三經是《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》、《文殊師利般涅槃經》、《文殊師利法寶藏陀羅尼經》。文殊菩薩，佛教菩薩名，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若...
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![三字經全文怎麼讀]( "三字經全文怎麼讀")
- 人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝悌次見...
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![三字經三字經全文朗讀]( "三字經三字經全文朗讀")
- rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,習相遠。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃遷。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,貴以專。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，擇鄰處。zǐbùxuéduànjīzhù子不學，斷機杼。dòuyānsh...
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![小雅·采薇原文]( "小雅·采薇原文")
- 采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁(xiǎnyǔn)之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬(ɡù)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何?維常之華...
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![三字經的全文]( "三字經的全文")
- 人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝悌次見...
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