![不必法古的意思是什麼]( "不必法古的意思是什麼")
- 苟利於民，不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》，那麼苟利於民，不必法古的意思是什麼呢？下面一起來看解答。1、意思：如果對人民有好處，就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文：苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三...
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![苟利於民不必法古出自哪裏]( "苟利於民不必法古出自哪裏")
- 苟利於民，不必法古的意思是隻要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢？1、“苟利於民，不必法古”出自《淮南子·氾論訓》，相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜...
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![德不孤必有鄰出自哪]( "德不孤必有鄰出自哪")
- 德不孤必有鄰意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。那麼德不孤必有鄰出自哪呢？1、出自《論語。里仁》25章——子曰：”德不孤，必有鄰。“2、俗話説“遠親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的一個重要條件;從這個角度來説，“鄰”就可以引申成為鄰居...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，德：道德，孤：孤單；意思是有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。“德不孤，必有鄰”賞析“德不孤”主要強調的是個人的努力，是我們應該如何着手提高自己的道德修養。“必有鄰”則是説我們在做一件事情的時候，應該自己不懈地追...
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![雲聲不知處出自哪首古詩]( "雲聲不知處出自哪首古詩")
- 雲深不知處是唐代詩人賈島創作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡練詩作。原文《尋隱者不遇》唐·賈島松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。...
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![欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏]( "欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏")
- “欲戴皇冠，必承其重”出自韓劇《繼承者們》的台詞，而其本身為英國的一句諺語，出自著名詩人、劇作家莎士比亞所著的《亨利四世》戲劇中，原文為：“Heavyistheheadwhowearsthecrown。”而“欲握玫瑰，必承其傷”是現代人根據這句英國諺語改編的。諺語釋義及寓意釋義：要想戴王冠,就...
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![言必行行必果的出處]( "言必行行必果的出處")
- 言必行行必果出自《論語·子路》，是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”後來逐漸演化成言必行，行必果。言必行行必果釋義：説出的事一定可信，説了就一定守信用，一定辦到。指説出的話一定要足以信任，行動一定要有結果。《論語·子路》：“...
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![德不孤必有鄰出自於什麼]( "德不孤必有鄰出自於什麼")
- 德不孤必有鄰出自《論語·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。所謂“德”，這裏指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單。《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論...
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![多行不義必自斃出處哪裏]( "多行不義必自斃出處哪裏")
- 多行不義必自斃，這句話在日常很熟悉，那麼這句話究竟出自哪裏，本來的語言環境是如何的呢，壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎？1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》，話説在春秋時期，今天的新鄭附近，有個鄭國，國君鄭武公娶了申國的公主武姜為妻。武姜為鄭武公生了兩個兒子，大兒子就是後...
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![法不阿貴的出處]( "法不阿貴的出處")
- 【讀音】fǎbùēguì【釋義】法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情；形容執法公正，法律面前人人平等。【故事】西漢時期，名臣張釋之任廷尉，有一次，有一個人無意中衝撞了漢文帝的車隊。張釋之以法律不可時輕時重為由，拒絕了漢文帝從重治罪的命令，而只依法判處罰金。唐太宗時期...
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![三人行必有我師出處]( "三人行必有我師出處")
- “三人行，必有我師”出自《論語·述而》，原文為：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面，向他學習，看到他不好的方面，就對照自己改正自己的缺點。三人行必有我師的賞析這句話中的三是虛數，指很...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。“德”這裏指的是有道德的人，“不孤”就是不會感到孤單。《論語·里仁》是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，主要內容涉...
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![必須和必需的不同之處]( "必須和必需的不同之處")
- 必需是非有不可，不能少的意思。而必須表示事理上和情理上的必要，有強調的語氣。還有必需後面一般跟名詞，必須後面一般跟動詞。區別1、意思不同必須和必需音同但形義不同。必需意思是非有不可的，不能少的。必須表示事理上和情理上的必要，有強調的語氣。區別2、使用不同必需後面...
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![物極必反成語出處在哪]( "物極必反成語出處在哪")
- 物極必反是漢語成語，讀音是wùjíbìfǎn，意思是指事物發展到極端，會向相反方向轉化。那麼網友們知道物極必反成語出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語出處：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鶡冠子·環流》：“物極則反，命曰環流。”2、成語用法：...
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![來之即戰戰之必勝出處]( "來之即戰戰之必勝出處")
- “來之即戰，戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武，創作於春秋時期，是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。《孫子兵法》又稱《孫...
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![古苟周於事不必循舊出自什麼]( "古苟周於事不必循舊出自什麼")
- “苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的意思是：只要有利於人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的介紹《淮南子》又叫做《劉安子》、《鴻烈》，是西漢淮南...
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![苟利於民不必伐古出自哪裏]( "苟利於民不必伐古出自哪裏")
- “苟利於民，不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民，不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話，提出了只要是有利於百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，對後世產生巨大影響。...
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![雲深不知處出自哪首古詩]( "雲深不知處出自哪首古詩")
- “雲深不知處”出自《尋隱者不遇》這首古詩。《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕...
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![苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思]( "苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思")
- 出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裏面的一句話，原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百...
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![功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處]( "功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處")
- 意思是功績、事情、事業的成功的決定因素不必一定要在於我，但成功的過程一定有我的參與貢獻，“功成不必在我，功成必定有我”出自胡適的《1932年致畢業生》。原文朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功...
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![欲戴王冠必承其重的出處]( "欲戴王冠必承其重的出處")
- “欲戴王冠，必承其重”出自西方諺語：“Heavyistheheadwhowearsthecrown”。在莎士比亞的《亨利四世》中也有提及：“Uneasyliestheheadthatwearsacrown”。而這句話的中文翻譯出自韓劇《繼承者們》中的對白。《繼承者們》的簡介《繼承者們》是2013年在中韓很受歡迎的劇集，該劇...
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![藝痴者技必良出處]( "藝痴者技必良出處")
- “書痴者文必工，藝痴者技必良”的意思是：對讀書痴迷的人必定擅長寫文章，對藝術痴迷的人技藝必定精良。原句為：“性痴則其志凝，故書痴者文必工。藝痴者技必良，世之落拓無成者，皆自謂不痴者也”，該句摘自《聊齋志異·卷二·阿寶》。《聊齋志異》介紹《聊齋志異》是中國清朝小説家蒲...
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![德不孤必有鄰出自哪裏]( "德不孤必有鄰出自哪裏")
- 回望中國歷史，悠悠五千年，積澱了璀璨的華夏文化。中國文化始終作為世界文化中的奇葩，映射着歷史的光輝，展現着民族的風華。那麼德不孤必有鄰出自哪裏呢？1、德不孤必有鄰出自《論語·里仁》，是《論語》的第四篇2、原句為子曰：“德不孤，必有鄰。”意思是有道德的人是不會孤單的，一定...
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![可憐之人必有可恨之處出處是什麼]( "可憐之人必有可恨之處出處是什麼")
- “可憐之人必有可恨之處”出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。魯迅被稱為現代中國的民族靈魂，他的精神深深影響着他的讀者、研究者，甚至幾代中國現代作家、現代知識分子。魯迅也是20世紀世界文化巨匠之一。跟同時期的世界傑出文學家一樣，魯...
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![苟利於民不必法古什麼意思]( "苟利於民不必法古什麼意思")
- “苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”的意思如下：只要政策有利於人民，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功，就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”這句話出自《淮南子》。《...
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