![志當存高遠出自哪裏]( "志當存高遠出自哪裏")
- 志當存高遠的意思：人應當懷抱高遠的志向。然而部分朋友就想知道，究竟志當存高遠出自哪裏呢？1、志當存高遠出自蜀國·諸葛亮《誡外甥書》。2、選段：夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。3、...
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![誡子書的翻譯及賞析]( "誡子書的翻譯及賞析")
- 誡子書翻譯君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情...
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![誡子書的中心句是什麼]( "誡子書的中心句是什麼")
- 誡子書中心論點的句子是“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的意思是把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻之書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方...
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![誡子書的意思翻譯詳細]( "誡子書的意思翻譯詳細")
- 《誡子書》翻譯：君子的行為，向來都是以寧靜來提高修養，以節儉來提高自身的品德。一個人寡慾無法明確志向，不排除干擾無法達到遠大目標。學習時必須專心致志，而才華來自學習。所以不學習就無法增長自身的知識儲備，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁就不...
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![誡子書的翻譯]( "誡子書的翻譯")
- 誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情...
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![外甥和侄子區別是什麼]( "外甥和侄子區別是什麼")
- 外甥和侄子的區別有：1、定義不同∶外甥主要指自己家姐姐或者妹妹的兒子，如果姐姐或妹妹的孩子是女兒，就稱呼為外甥女。相對應地，哥哥或者弟弟家的孩子就是侄子。2、關係不同：侄子和自己是叔侄關係，而外甥和自己是舅甥關係。3、稱謂不同∶外甥一般稱呼自己為“舅舅”或“小姨”，...
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![外甥女是指誰的孩子]( "外甥女是指誰的孩子")
- 中國是一個具有五千年曆史的泱泱大國，被世人譽為“禮儀之邦、君子之國”。不同關係不同的身份、地位對人的稱謂都有所不同，那麼外甥女是指誰的孩子呢？1、外甥女是自己姊姊和妹妹的孩子。2、外甥女亦作甥女，姐或妹的女兒，有的地方稱外孫女為外甥女。甥子是稱謂用語，將自己姊姊和...
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![外甥的兒子叫什麼]( "外甥的兒子叫什麼")
- 生活的人際關係是很複雜的，尤其是自己的親戚，一旦叫錯稱呼可是很尷尬的。下面一起來看看外甥的兒子叫什麼。1、外甥的兒子叫外孫。2、外甥，是指姐妹的兒子，外甥的兒子其實就是甥孫，但口語與書面語言表達方式不同，口語上不會成為為“甥孫”，而是隨着自己的姐妹的稱呼，同樣稱呼為“...
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![怎樣區分侄子和外甥]( "怎樣區分侄子和外甥")
- 外甥是妹妹，姐姐的孩子，不隨你們家姓的。侄兒是哥哥，弟弟的孩子，和你是一個姓。如果你是男士1、自己姐姐或者妹妹的子女是外甥。2、妻子兄弟的子女叫內侄，妻子姐妹的子女叫外姨侄。3、自己哥哥或弟弟的兒子是侄子。如果你是女士1、自己哥哥或者弟弟的孩子是外侄。2、老公的姐...
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![誡子書主要內容及中心思想]( "誡子書主要內容及中心思想")
- 《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志...
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![誡子書的中心主旨句]( "誡子書的中心主旨句")
- 《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格...
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![誡子書原文]( "誡子書原文")
- 《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!《誡子書》的譯文有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以...
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![外甥和侄子如何區分]( "外甥和侄子如何區分")
- 在中國，傳統的輩分觀念根深蒂固，告訴我們要尊敬長輩，愛護晚輩。其中，輩分關係主要分為長輩、平輩和晚輩。其中，自己的哥哥姐姐或者弟弟妹妹結婚生孩子之後，就會有外甥或侄子。那麼外甥和侄子如何區分？1、定義不同：外甥主要指自己家姐姐或者妹妹的兒子，如果姐姐或妹妹的孩子是女兒，...
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![誡子書的中心句是啥]( "誡子書的中心句是啥")
- 誡子書中心論點的句子是“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失...
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![外甥打燈籠歇後語的下一句]( "外甥打燈籠歇後語的下一句")
- 這個歇後語有兩種：第一種：外甥打燈籠——照舊（舅）。有外甥則有舅。打燈籠有“照”的意思，而不僅僅是“找”的意思。照舊意思是還是原來那樣，沒有變化。第二種：外甥打燈籠——丟大人了。外甥打燈籠找人，找誰呢？當然是找大人，所以就是大人丟了。也形容某人辦了不好意思的事，丟人了。朱...
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![喊舅舅是外甥還是侄女]( "喊舅舅是外甥還是侄女")
- 喊舅舅是外甥。舅舅是指一個親屬的稱謂，又稱舅父，舅舅是母親的哥哥或者弟弟，而外甥是母親的兒子或女兒，所以喊外甥或外甥女。舅舅還指社會上和母親輩分相同的男性熟人，出自《説文》：母之兄、弟。妻之父為外舅，從男，臼聲。凡異姓之稱，不得稱父，則舅之。人類的繁衍生息是相通的，各個民...
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![誡子書原文和翻譯]( "誡子書原文和翻譯")
- 《誡子書》原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!《誡子書》翻譯君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節...
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![諸葛亮誡子書中心內容]( "諸葛亮誡子書中心內容")
- 《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把...
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![誡子書原文]( "誡子書原文")
- 《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全書譯文為：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向...
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![誡子書的翻譯]( "誡子書的翻譯")
- 誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情...
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![誡子書的中心內容是什麼]( "誡子書的中心內容是什麼")
- 《誡子書》全文的中心內容是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷...
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![誡子書翻譯及註釋]( "誡子書翻譯及註釋")
- 誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情...
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![誡子書的主旨概括]( "誡子書的主旨概括")
- 《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。《誡子書》不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係;不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。作品原文誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以...
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![誡子書的全文翻譯]( "誡子書的全文翻譯")
- 誡子書翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情...
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![誡兄子嚴敦書全文翻譯]( "誡兄子嚴敦書全文翻譯")
- 《誡兄子嚴敦書》翻譯：馬援哥哥的兒子馬嚴、馬敦都喜歡譏諷議論，還交往一些輕薄的俠客。馬援在交趾前線，寫信回家告誡他們説：“我希望你們聽説了別人的過失，像聽見了父母的名字，耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長短，妄斷是非和正統法規，這是我最厭惡的，寧死不希望聽...
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