![故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思]( "故審堂下之陰而知日月之行陰陽之變意思")
- 翻譯：所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節的變化。《呂氏春秋·慎大覽》中《察今》一文，《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的一篇散文。闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者説明，法令制度的制...
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![而予處之旬月安而樂之的翻譯]( "而予處之旬月安而樂之的翻譯")
- 而予處之旬月安而樂之翻譯：然而我在此地住了十個月，感到生活安寧而快樂。該句出自明代王守仁的作品《何陋軒記》，這篇文章思想卓越，排除了對少數民族的偏見，具有時代前瞻性，是一篇很出色的記文，很有借鑑意義。《何陋軒記》原文昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有...
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![華捉而擲去之翻譯之的意思]( "華捉而擲去之翻譯之的意思")
- “華捉而擲去之”的意思是：華歆拾起金片而後又扔了它。“華捉而擲去之”出自《世説新語·德行第一》，原句是：見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。這句話中的“華”指的是漢末至三國曹魏初年的名士華歆。華捉而擲去之的原文管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦...
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![我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼]( "我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼")
- 我非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思是：我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。出自《論語·述而》。《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。它包括的主要內容有“學而不厭，誨人不倦”;...
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![生之有時而用之亡度翻譯是什麼]( "生之有時而用之亡度翻譯是什麼")
- “生之有時，而用之亡度”的翻譯：生產物資財富有時間的限制，而消費它時卻沒有節制。在這句話中，“之”是代詞，指物資財富;“亡”是通假字，通“無”，表示“沒有”、“無”;“度”的意思是：限制，節制。生之有時而用之亡度的出處“生之有時而用之亡度”出自兩漢文學家賈誼的《論積貯疏...
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![故天下鹹知陛下之仁，卧赤子天下之上而安的翻譯]( "故天下鹹知陛下之仁，卧赤子天下之上而安的翻譯")
- “故天下鹹知陛下之仁，卧赤子天下之上而安”的翻譯為：所以天下之人都理解陛下對他們的仁愛，這樣，就可以使天下安定無事，後代也稱頌陛下的聖明。“故天下鹹知陛下之仁，卧赤子天下之上而安”出自兩漢賈誼的《治安策》。《治安策》是西漢文學家賈誼創作的一篇政論文，這篇論文論及了...
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![以我酌油知之的翻譯]( "以我酌油知之的翻譯")
- 以我酌油知之翻譯：憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，説明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅公堯諮善射，當世無雙...
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![博學之審問之慎思之明辨之篤行之的翻譯]( "博學之審問之慎思之明辨之篤行之的翻譯")
- 意思：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實地實踐。該句出自《禮記·中庸》，《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一。“博學之審問之慎思之明辨之篤行之”原文節選誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗...
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![夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文]( "夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文")
- “夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。本句出自《孟子梁惠王上》，原句為：王説曰：“《詩》雲：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此心之所以合於王者何也？”原句譯文齊宣...
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![先天下之憂而憂，後天下之樂而樂翻譯是什麼]( "先天下之憂而憂，後天下之樂而樂翻譯是什麼")
- 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的翻譯是：先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。出自范仲淹的《岳陽樓記》，原句為：其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，其意思就是為官者應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政...
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![子曰由誨汝知之乎知之為知之意思]( "子曰由誨汝知之乎知之為知之意思")
- 翻譯：孔子説：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道。”該句出自《論語·為政》，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一...
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![願足下更慮之翻譯]( "願足下更慮之翻譯")
- “丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之”的翻譯是：我不忍心因為自己的私仇，而傷害品德高尚之人的心意，希望您再考慮別的辦法吧!這句話中“長者”一詞古今異義，今義為“年長之人”，而古義指品德高尚之人，這裏指樊將軍。丹不忍以己之私的原文“丹不忍以己之私”出自文言文《...
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![濟陰之賈人原文及翻譯]( "濟陰之賈人原文及翻譯")
- 《濟陰賈人》文言文的翻譯：有個濟陰的商人，在渡河的時候沉了船，他趴在水面的浮草上呼救。有個漁人架着小船去救他，還沒等到那兒，商人就迫不及待地喊：“我是濟陰的富人，如果你能救我的命，我給你一百兩銀子!”漁人用船載着他到了岸上，商人卻給了漁人十兩銀子。漁人説：“剛才你許諾給...
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![已而之細柳軍翻譯句子]( "已而之細柳軍翻譯句子")
- “已而之細柳軍”的意思是：不久文帝到達了細柳軍營。“已而之細柳軍”出自《周亞夫軍細柳》，原文敍述了西漢時期軍事家周亞夫駐紮細柳營時，漢文帝劉恆慰問軍隊的事，表現了周亞夫善於治軍、忠於職守的品質。《周亞夫軍細柳》原文文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍...
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![故絕賓客之知怎麼翻譯]( "故絕賓客之知怎麼翻譯")
- “絕賓客之知”的翻譯斷是絕了賓客的往來。“絕賓客之知”出自《報任安書》。“絕賓客之知”的原句是。僕以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職，以求親媚於主上。而事乃有大謬不然者！《報任安書》的選節翻譯：我認為頭上頂着盆子就不能望天...
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![洛陽處天下之中怎麼翻譯]( "洛陽處天下之中怎麼翻譯")
- “洛陽處天下之中”的翻譯是洛陽地處全國的中部。“洛陽處天下之中”出自《書洛陽名園記後》。《書洛陽名園記後》的文言文選節翻譯：洛陽處於中國的中心，憑藉餚山與澠池的險阻，控制秦川和隴山的要衝，並且充當了趙、魏兩地的堡壘，可以説是四方必爭之地了。中國若是平安無事還算...
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![苟以天下之大而從六國破亡之故事翻譯]( "苟以天下之大而從六國破亡之故事翻譯")
- 苟以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣翻譯：如果憑藉偌大國家,卻追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了。原句出自北宋文學家蘇洵政論文代表作品《六國論》，原文如下：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在...
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![而已六國破亡之故事意思]( "而已六國破亡之故事意思")
- “下而從六國破亡之故事”的意思是：降低身份追隨六國滅亡的前例。“下而從六國破亡之故事”出自《六國論》，原句是“以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”這句話的意思是：如果憑着偌大的國家，卻降低身份，追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。《六國論》的創作背...
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![昔吳起出遇故人而止之食的翻譯]( "昔吳起出遇故人而止之食的翻譯")
- “昔吳起出遇故人，而止之食”翻譯為：從前吳起有一次出門，遇到了自己的老朋友，就留他在自己家並給他食物吃。“昔吳起出遇故人，而止之食”選自《吳起守信》，作者是宋濂，宋濂是元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，被學者稱為太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初...
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![濟陰之賈人文言文翻譯及註釋]( "濟陰之賈人文言文翻譯及註釋")
- 濟陰有個商人，渡河的時候他的船沉沒了，他停留在水中的浮草上，在那裏大聲呼救。有個漁人用船去救他，還沒等到到那兒，商人就迫不及待地喊：“我是濟陰的富人，如果你能救我的命，我給你一百兩銀子！”漁人用船載着他到了岸上，商人卻給了漁人十兩銀子。漁人説：“剛才你許諾給一百兩，而現在只...
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![論語知之為知之原文的翻譯]( "論語知之為知之原文的翻譯")
- 翻譯：孔子説：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!”“知之為知之”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之，不知為...
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![白行簡陰陽大樂賦翻譯]( "白行簡陰陽大樂賦翻譯")
- 《天地陰陽交歡大樂賦》的文言文翻譯：生命是人的最寶貴的東西，慾望則是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食滿足之後，還有功名利祿等慾望和要求，但這些要求比起夫妻生活的歡快來，就顯得微不足道了。宇宙和自然界已為的結構生化安排得完美而奇特，天地交接，日月運轉，保持均...
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![誨汝知之乎知之為知之翻譯]( "誨汝知之乎知之為知之翻譯")
- “知之為知之”出自《論語》，原文如下：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。翻譯：仲由啊，(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的。註釋女：通假字“女”通“汝”，你。知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聰明，智慧...
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![博學之審問之慎思之明辨之篤行之翻譯]( "博學之審問之慎思之明辨之篤行之翻譯")
- “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的翻譯：要廣泛地涉獵多方面的知識，要詳細地提問求教，要慎重地思考問題，要明確地辨別，要堅定地將所學付諸實踐。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》。博學之審問之的出處“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·...
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![博學之審問之慎思之明辨之篤行之翻譯]( "博學之審問之慎思之明辨之篤行之翻譯")
- 意思：要廣泛地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。該句出自《中庸》，《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一。《中庸》原文節選博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思...
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