![後世之謬其傳而莫能名者翻譯]( "後世之謬其傳而莫能名者翻譯")
- “後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉”翻譯：後世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能説得完呢？語句出自北宋的政治家、思想家王安石的《遊褒禪山記》，該篇遊記因事見理，夾敍夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。《遊褒禪山記》原文：“餘...
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![傳其事以為官戒也的意思]( "傳其事以為官戒也的意思")
- 傳其事以為官戒也翻譯：我為這件事作傳把它作為官吏們的鑑戒。該句出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，該篇以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理。《種樹郭橐駝傳》原文種樹郭橐駝傳唐·柳宗元郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。...
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![視其所以觀其所由察其所安是什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安是什麼意思")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![其妻獻疑曰中其的意思]( "其妻獻疑曰中其的意思")
- 其的意思：代詞，代指愚公。整句的意思：他的妻子提出疑問説。該句出自《愚公移山》，《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章敍述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北...
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![知其雄守其雌的意思]( "知其雄守其雌的意思")
- “知其雄，守其雌”告訴我們世事不是黑白分明、二元對立的，我們要看到事物身上存在着對立又統一的方面，由此指導我們的生活。知道剛勁與強大是什麼不意味着事事要衝在最前面，要懂得隱藏自己的鋒芒，柔靜謙下，回到質樸純真的狀態。知其雄守其雌的出處“知其雄，守其雌”出自《道德經...
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![驥不稱其力稱其德也原文]( "驥不稱其力稱其德也原文")
- “驥不稱其力，稱其德也”翻譯：千里馬值得稱讚的不是它的氣力，而是它的品德。“驥不稱其力，稱其德也”出自《論語·憲問》，共計44章，主要內容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出“見利思義”的義利觀等。“驥不稱其力，稱其德也”原文子...
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![安其居樂其業的本意]( "安其居樂其業的本意")
- “安其居，樂其業”的意思：(讓百姓們)可以安心於他的居所，以他的事業為樂。“安其居，樂其業”出自《老子》第八十章，原文為：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”老子的介紹老子是古代思想家、哲學家，是道家學派創始人和主要代表人物。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸...
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![正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒]( "正其義不謀其利明其道不計其功的意思董仲舒")
- “正其義不謀其利，明其道不計其功”的意思是：匡扶正義卻不謀求個人的利益，彰明道義卻不計較自己的功勞。“正其義不謀其利，明其道不計其功”出自宋代理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》。《白鹿洞書院揭示》的原文父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使...
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![以錢覆其口的其什麼意思]( "以錢覆其口的其什麼意思")
- 其的意思：這裏是代詞，指葫蘆。整句的意思：把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，説明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅...
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![聲臨其境新白娘子傳奇是哪一期]( "聲臨其境新白娘子傳奇是哪一期")
- 聲臨其境新白娘子傳奇是《聲臨其境第二季》的最後一期，也就是2019年4月19日播出的第十二期：年度聲音大賞。這一次邀請了《新白娘子傳奇》原版配音演員陳美貞、張主蕙和劉小芸。《新白娘子傳奇》是1992年播出的電視劇了，距今都有二十幾年了，在《聲臨其境第二季》的最後一期節...
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![其恕乎出處]( "其恕乎出處")
- “其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則，一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衞靈公》，其內容都與學習和...
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![有其母必有其女下一句是什麼]( "有其母必有其女下一句是什麼")
- 下一句：有其父必有其子。有其母必有其女。這句話意思是説，你有什麼樣的媽媽，就會有什麼樣的你，因為母親就是你的第一任老師，所以母親的一舉一動都影響着你，那麼你就會慢慢的變得像你媽媽，列如性格，為人處事什麼的。女隨母性，遺傳因素導致母女的稟性相近。常用俗語：1、八竿子打不着...
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![王安石傳原文及其翻譯]( "王安石傳原文及其翻譯")
- 《宋史·王安石傳》原文王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其説，果於自用，慨然有矯世變俗之志。於是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度...
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![種樹郭橐駝傳原文]( "種樹郭橐駝傳原文")
- “搖其本以觀其疏密”翻譯：搖晃樹根來看它是否栽結實了。“搖其本以觀其疏密”出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，以樹喻人，講述了種樹育人、治國養民的道理，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。《種樹郭橐駝傳》...
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![以錢覆其口中其的意思]( "以錢覆其口中其的意思")
- 其的意思：代詞，指葫蘆。整句的意思：把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》。記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，説明了熟能生巧的道理。《賣油翁》原文陳康肅公堯...
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![去其糟粕取其精華的意思]( "去其糟粕取其精華的意思")
- “去其糟粕，取其精華”的意思是：捨棄事物中壞的、無用的東西，吸取事物中最好的東西。這句話常寫作：取其精華，去其糟粕。該句出自馬南邨《不要祕訣的祕訣》：“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。”糟粕：做酒剩下的渣子。精華：事...
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![甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯]( "甘其食美其服安其居樂其俗的翻譯")
- 甘其食美其服安其居樂其俗翻譯是：把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適。這句話出自春秋時期老子創作的《道德經·小國寡民》，文中藴含着呼喚和平，反對戰爭，只有在和平的環境下才能有“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的環境。《道...
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![視其所以觀其所由察其所安翻譯]( "視其所以觀其所由察其所安翻譯")
- “視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個人的所作所為，考察他處事的動機，瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何瞭解別人的問題，知人是與人打交道的依據，也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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![不降其志不辱其身怎麼解釋]( "不降其志不辱其身怎麼解釋")
- “不降其志，不辱其身”的意思是不降低自己的志向，不侮辱自己的身份。這句話出自《論語·第十八章·微子篇》，用來形容逸民隱士們志向高潔，確立信念後不放棄，不向現實妥協。...
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![親其師而信其道是誰説的]( "親其師而信其道是誰説的")
- "親其師信其道"是孔子的名言。《學記》言--“親其師，信其道”:是説一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識，擅言談技巧，秉高尚人格，富工作熱情的教師，會有更多追隨者“親其師，信其道”。在學生為主體，教師為主導的教育理念的指...
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![秋分的傳統習俗]( "秋分的傳統習俗")
- 秋分，作為二十四節氣之一，在每年的9月22日或23日。這是一個收穫的季節，標誌着夏季的結束和秋季的開始。秋分時節，全球的氣候特點是一半的地球進入了秋季，而另一半則還在夏季。那麼秋分節氣有什麼含義？一起來看看吧！秋分節氣的含義及其特點秋分節氣的含義是指晝夜平分，平分了秋季...
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![其先的造句]( "其先的造句")
- 其先的造句有：1、與其先享福後受苦，不如先受苦後享福。2、雖然都是些名不見經傳的二流畫家，但正是他們及其先行者，將中國藝術的真諦，尤其是文人畫的精髓，帶到了日本，使之成為日本繪畫的範本。3、但是，對於那些預言中國將利用其先天優勢後來居上並顛覆美國霸權的烏鴉嘴美國商人，應...
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![其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是]( "其真無馬耶？ 其真不是馬也的其意思是")
- “其真無馬耶？其真不是馬也”的意思是：世間難道真的沒有千里馬嗎？恐怕世人是真的不認識千里馬吧！這句話出自唐代文學家韓愈的《馬説》，其主要以設問的手法，體現了伯樂對千里馬命運的決定性作用，告訴了人們“世有伯樂，然後有千里馬”的深刻道理。《馬説》原文及翻譯原文：世有伯樂，然...
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![其他與其它如何區分]( "其他與其它如何區分")
- 漢語是我們的母語，也是目前世界上使用最廣泛的語言之一。在學習漢語的時候，一定要注意千萬不要寫錯別字。其中，“其他”和“其它”是比較容易搞錯的兩個詞彙，那麼其他與其它如何區分呢？1、概念不同：“其他”是代指其餘的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、書寫...
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![修其心治其身養其德]( "修其心治其身養其德")
- “修其心治其身養其德”的意思：做人必須要修治身心，充實德行。原文應是：“修其心治其身，而後可以為政於天下”，是被後人改編過的語句。原詩句出自《洪範傳》，作者是我國北宋時期著名詩人王安石，常被現代人引用來約束自己。《之江新語·做人與做官》簡介《之江新語》一書，輯錄了國...
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