![天下沒有不散的宴席的意思是什麼]( "天下沒有不散的宴席的意思是什麼")
- 天下沒有不散的宴席是出自明·馮夢龍《喻世明言》，那麼天下沒有不散的宴席的意思是什麼？1、意思是天下沒有不解散的聚會。指團聚是相對的，終究要分離的。2、《項羽·本紀》是有這個意思，但“天下無有不散筵席”是翻譯後的話，不是原文的出處。3、天下無有不散筵席，就合上一千年，...
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![天下興亡匹夫有責出處]( "天下興亡匹夫有責出處")
- 天下興亡匹夫有責的意思：國家的盛衰是全國人民的責任。“天下興亡匹夫有責”最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”天下興亡匹夫有責賞析當年,顧炎武的《日知錄》卷十三《...
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![天下烏鴉一般黑出處在哪]( "天下烏鴉一般黑出處在哪")
- 天下烏鴉一般黑是一個漢語成語，拼音是tiānxiàwūyāyībānhēi。比喻不管哪個地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。那麼網友們知道天下烏鴉一般黑出處在哪嗎？下面一起來了解一下吧。1、出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：“這更奇了，天下烏鴉一般黑，豈有兩樣的。”2、舉例造...
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![英雄不問出處的下一句是啥]( "英雄不問出處的下一句是啥")
- “英雄不問出處”沒有上一句，下一句是“富貴當思原由”。“英雄不問出處，富貴當思原由”的意思是：如果他是一位英雄，那就不要問他的來歷，而當他富貴了，就應當思考他富貴的原由。這句話其實沒有直接出處，是由元末明初詩人楊基的一首詩中的一句，衍化而成。“英雄不問出處，富貴當思原...
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![一唱雄雞天下白出處]( "一唱雄雞天下白出處")
- 全詩：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。出自毛澤東的《浣溪沙·和柳亞子先生》，這是一首揭露舊中國的黑暗現實、讚美新中國民族大團結的史詩，喻示了新中國各族人民大團結、共創繁榮局面的美好前景。作品原文浣溪沙...
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![上有天堂，下有蘇杭的出處原文]( "上有天堂，下有蘇杭的出處原文")
- 上有天堂，下有蘇杭的意思是天上天堂是最美的，人間的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。這句話是民間流傳的諺語，出自宋代范成大《吳郡志》。在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。蘇州和杭州，被視為江南的代表，成為無數文人騷客...
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![先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處]( "先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處")
- 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![列席和出席的區別有哪些]( "列席和出席的區別有哪些")
- 中國文化博大精深，外國人在學習中文的時候，很容易混淆相近的字詞，就會説出引人發笑的話來。因此，很多外國人表示，學習中文比學習英語難多了。尤其是中國的字詞，如“出席”和“列席”就是兩個意思相近的詞。那麼列席和出席的區別有哪些呢？1、定義不同。出席是會議有關規定務必參...
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![君子不怨天不尤人出處]( "君子不怨天不尤人出處")
- 出自——春秋戰國孟子《孟子·公孫丑下》。原文：孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”【譯文】孔子説：“沒有人瞭解我啊！”子貢説：“怎麼能説沒有人瞭解您呢？”孔子説：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧...
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![沒有散粉塗口紅不沾杯的方法]( "沒有散粉塗口紅不沾杯的方法")
- 1、勾勒脣線：脣線就好像是給嘴脣劃出了一個安全地帶，讓你放心地在這個區域活動。用脣線進行打底還有很好地固色和上色效果，會讓口紅更加持久，有效減少沾杯的問題。而且脣線可以使整個嘴脣變得飽滿豐厚，脣粧看起來也會更加精緻。2、使用口紅雨衣：口紅雨衣簡直就是擺脱掉色沾杯問...
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![天下誰人不識君出處]( "天下誰人不識君出處")
- 天下誰人不識君中“君”的意思是你，指的是董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。天下誰人不識君出自出自唐代詩人高適的組詩作品《別董大二首》其一。這兩首詩是詩人與董大久別重逢後又各奔他方時的贈別之作。《別董大》原文其一千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己...
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![天下為公的出處及解釋]( "天下為公的出處及解釋")
- “天下為公”出自《禮記·禮運》，原文為：大道之行也，天下為公。這句話的意思是：當大道施行的時候，天下為人民所共有。“天下為公”的“大同”社會的構想寄託着儒家崇高的社會理想，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦...
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![宴席和筵席的區別是什麼]( "宴席和筵席的區別是什麼")
- 日常交流中，一些詞語是經常看見的，比如宴席和筵席，這兩詞很多人以為是一個意思，可事實上區別還是蠻大的。那麼宴席和筵席的區別是什麼呢？1、來源不同：宴席是在“筵席”的基礎上，增加了禮儀、舞樂等；而筵席是由“古時的祭祀活動”發展而來的。2、含義不同：宴席具有“酒席”、“宴請...
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![居高不下的出處]( "居高不下的出處")
- 【讀音】jūgāobúxià【釋義】形容某種情況保持在較高的水平或者狀態，沒有下降的趨勢。主要用於形容價格、股票等。一般是希望其向下發展。【近義詞】居高臨下水漲船高【反義詞】一成不變【例句】雖然現在工作場所的禁煙令幾乎無處不在，但總體上的吸煙率仍然居高不下。...
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![席珍待聘的出處]( "席珍待聘的出處")
- 【讀音】xízhēndàipìn【釋義】鋪陳珍品，待人選用；舊指有才能的人等待受聘用。【出處】西漢·戴聖《禮記·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”【近義詞】待價而沽【例句】他席珍待聘已多時，可惜至今仍未遇見伯樂。...
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![披頭散髮成語出處在哪]( "披頭散髮成語出處在哪")
- 披頭散髮，漢語成語，拼音是pītóusànfà，頭髮長而散亂，形容儀容不整。那麼網友們知道披頭散髮成語出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語出處：明·施耐庵《水滸傳》第二十回：“那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散髮來告道：‘宋江實是宋清隱藏在家，不令出官。相公如...
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![瓜田李下的出處意思]( "瓜田李下的出處意思")
- “瓜田李下”出自古樂府曹植的《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”意思：原義是經過瓜田，不要彎下身來提鞋，免得被人懷疑是摘瓜；走過李樹下面，不要舉起手來整理帽子，免得被人懷疑是摘李子。後比喻容易引起嫌疑的場合。瓜田李下的出處曹植《君子行》：“君子...
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![不怨天不尤人的出處]( "不怨天不尤人的出處")
- “不怨天，不尤人”出自《論語·憲問》。原文如下：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎!”這句話的意思是：我不怨恨天，也不責怪人。學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧!《論語·憲問》的簡介《論語·憲問》是《論語》中的一個篇目，共計44章。《論語·憲問》中所許多名句，比如...
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![天欲禍人的出處是什麼]( "天欲禍人的出處是什麼")
- “天欲禍人”出自明代洪英明的《菜根譚》：天欲禍人，先以微福驕之。《菜根譚》是一部講述修身處事之道的作品，為語錄體的形式。天欲禍人的原句是什麼天欲禍人的原句是“天欲禍人，先以微福驕之;天欲福人，先以微禍儆之。”這句話的意思是：如果上天要讓一個人遭遇災禍，就會先給他一...
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![天若有情的出處]( "天若有情的出處")
- “天若有情應老”出自晏殊的《喜遷鶯·花不盡》，這是一首贈別詩，詩中作者將離情寫得深摯卻不悽楚，有温柔藴藉之美。《喜遷鶯·花不盡》宋·晏殊花不盡，柳無窮。應與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情應老。勸君看取利名場。今古夢茫茫。譯文花落...
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![新買的涼蓆有沒有甲醛]( "新買的涼蓆有沒有甲醛")
- 新買的涼蓆或多或少都有甲醛。一些竹蓆、仿藤席生產商，為了增加涼蓆的光澤度，可能會在其表面刷上一層油漆或者清油，導致涼蓆中含有甲醛。建議在選購涼蓆時，要先聞氣味，如果涼蓆上味道刺鼻，可能含有有害物質。購買後，可先將涼蓆在温水中浸泡40分鐘左右，再將涼蓆晾乾、暴曬，可以有效...
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![天下誰人不識君出處]( "天下誰人不識君出處")
- 天下誰人不識君中“君”的意思是你，指的是董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。天下誰人不識君出自出自唐代詩人高適的組詩作品《別董大二首》其一。這兩首詩是詩人與董大久別重逢後又各奔他方時的贈別之作。《別董大》原文其一千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己...
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![天不假年的出處]( "天不假年的出處")
- 【讀音】tiānbùjiǎnián【釋義】天公不借以壽命，指壽命不長。【出處】清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，為一生心力所瘁，成以行世，足為讀史者一助，惜天不假年，積四十六年之歲月，僅成全史三之一。”【近義詞】人命危淺【反義詞】天假其年長命百歲【例句】他正在大顯...
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![一屋不掃何以掃天下出處]( "一屋不掃何以掃天下出處")
- 陳蕃字仲舉，在他15歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院和屋舍十分雜亂，他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他説：“小夥子你為什麼不打掃下房間來迎接客人呢?”陳蕃説：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎麼能在意一間房子呢?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃...
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