![説和做文章主旨是什麼]( "説和做文章主旨是什麼")
- 《説和做》的文章主旨：全文讚頌了聞一多先生嚴謹的治學態度及其崇高的愛國精神。全文介紹了聞一多先生身為學者及其身為社會活動家的兩重身份，表現出聞一多先生言行一致的人格形象，讚揚了聞一多先生的高尚品德。《説和做》的內容節選他“説”了。説得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝...
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![論語12章的譯文翻譯]( "論語12章的譯文翻譯")
- 翻譯一、孔子説：“學習瞭然後按時温習它，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人家不瞭解(我)，(我)卻不生氣，不也是有才德的人嗎?”二、曾子説：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實守信了呢?老師傳授的知識是不是複習...
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![如何寫好文章]( "如何寫好文章")
- 《文章》包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小説、科學論文，記敍文、議論文、説明文、應用文等等。“千古文章未盡才”“文章千古事”“文章憎命達”“板凳要坐十年冷、文章不寫一字空”“積句而成章，積章而成篇”“言出為論，下筆成章”等，那麼如何寫好文章？1、好的文章...
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![散步文章主旨是什麼]( "散步文章主旨是什麼")
- 此文通過一次全家三輩四口人的散步的事件，引發了作者的一種“生命的感慨”，抒發了一種交織在母子、父子、祖孫三代之間濃濃的親情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。《散步》是當代作家莫懷戚於1985年創作的一篇散文。當時莫懷戚父親去世不久，照料了莫懷戚多年的母親似乎一...
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![古文口技文章]( "古文口技文章")
- 京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢譁者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不...
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![論語12章原文]( "論語12章原文")
- 子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身—為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以為師矣。...
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![豫章酥鴨的做法]( "豫章酥鴨的做法")
- 步驟1所需食材：鴨肉500克，香菇20克，冬筍20克，小葱1根，生薑1塊，墨魚乾20克。所需調料：鹽2勺，老抽3勺，胡椒粉1勺，水澱粉1勺、油適量、料酒1勺、五香粉1勺。步驟2稻田仔鴨中放入葱鹽姜五香粉。步驟3皮面上用料酒、擦勻醃製半小時。步驟4鴨子放入蒸鍋蒸15分鐘，取出抹上老抽上色。步驟5熱...
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![論語12章原文]( "論語12章原文")
- 《論語十二章》原文一、子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《學而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》三、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從...
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![微信怎麼轉發文章]( "微信怎麼轉發文章")
- 在微信中打開要轉發的文章，然後點擊右上角的【···】，下方就會彈出操作選項，以轉發給好友為例，點擊【發送給朋友】，然後在聯繫人頁面選擇要轉發的微信好友，收到提示後，點擊【發送】，當頁面顯示【已分享】，就代表文章成功轉發給好友了，在與好友的聊天頁面則會顯示轉發的文章。微信...
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![與顧章書原文和翻譯]( "與顧章書原文和翻譯")
- 《與顧章書》原文僕去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峯限日；幽岫含雲，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，於斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！《與顧章書》翻譯我剛過去的一個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居...
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![論語十二章賞析]( "論語十二章賞析")
- 《論語十二章》原文一、子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《學而》二、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》三、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從...
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![摔跤選自哪篇文章]( "摔跤選自哪篇文章")
- 《摔跤》選自現代作家徐光耀所作的《小兵張嘎》小説中，小説講述了少兒時代的張嘎在老鍾叔、老羅叔、區隊長以及奶奶的不斷引導下，勵志成為一名光榮而又偉大的八路軍戰士的故事，故事是以我國抗戰時期，國家主權被肆意踐踏的背景展開的，這部作品在當時掀起了一股從軍報國的風潮。...
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![陋室銘的文章主旨]( "陋室銘的文章主旨")
- 《陋室銘》的文章主旨：表現陋室主人高潔的品德以及安貧樂道的精神。《陋室銘》全篇幾乎都在描述陋室的不陋，是為了託物言志，強調道德品質是比起光鮮的住處更為重要的東西。《陋室銘》的創作背景《陋室銘》創作於劉禹錫在和州縣當通判的時期。在此之前，劉禹錫因為參加了王叔文...
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![《論語》十章原文翻譯]( "《論語》十章原文翻譯")
- 《論語十則》原文及翻譯子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子説:“學習並且按時地去複習，不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎?別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不...
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![文章的體裁有什麼]( "文章的體裁有什麼")
- 文章的體裁有四種，分別為記敍文、議論文、説明文和應用文。記敍文具有六個要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過以及結果;議論文具有三個要素：論點、論據以及論證(鮮明的論點、確鑿的證據、嚴密的論證)；説明文把握説明對象的特點依據為：A題目、B首段、C關鍵詞句；應用文需要...
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![論文十二章翻譯]( "論文十二章翻譯")
- 《論語》十二章，是指“新版人教版”《語文》中，初中一年級課本上的十二章論語，正文為：子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《學而》。翻譯為：孔子説：“學了知識然後按時温習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎?人家不瞭解我...
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![論語十二章全文]( "論語十二章全文")
- 子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“...
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![老子五章原文及註釋]( "老子五章原文及註釋")
- 《道德經》第五章的原文：天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎?虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文：天地沒有仁德，它對待萬物就像對待用草紮成的狗一樣，任由萬物自生自滅。聖人也沒有仁愛，也像對待芻狗那樣對百姓。天地之間，難道不像風箱一樣...
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![怎麼寫好文章]( "怎麼寫好文章")
- 寫文章思來想去，也整不出啥花式技巧讓人產生眼前一亮的感覺。那麼網友們知道怎麼寫好文章嗎？感興趣的網友們，下面就跟隨小編的腳步一起來看看吧。1、原創。要想收錄好，原創少不了。可見原創的重要性，小編是一個很喜歡寫原創的人，曾經特喜歡寫一些沒人會看的原創，想起來就寫一下，...
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![文章類型有哪些]( "文章類型有哪些")
- 文章的類型包括：文章的類型一般來説分為：記敍文、散文、議論文。記敍文又包括：小説、戲曲、劇本、童話、故事等等。散文包括詩歌等類型，議論文又包括演講稿、學術論文、雜文、應用文等。按文學體裁來劃分又分為詩歌、散文、戲劇、小説四大文學樣式。記敍文：是以記敍、描寫為主...
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![文章的寫作手法]( "文章的寫作手法")
- 表達方式、寫作方法、修辭手法都屬於文章的寫作方法。其中，文章的表達方式有記敍、議論、抒情、描寫和説明等;寫作方法，也叫表現手法，包括託物言志、借景抒情等;修辭手法包括有比喻、排比、擬人等。寫作手法的介紹寫作手法有許多種，其中表達方式指的是文章採用的表達思想感情...
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![與顧章書譯文]( "與顧章書譯文")
- 《與顧章書》翻譯我剛過去的一個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與雲霞爭高下，獨立的山峯遮住了太陽；幽深的洞穴包含着雲霧，深谷小溪積聚着翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然向來推...
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![孟子三章文言文翻譯簡短]( "孟子三章文言文翻譯簡短")
- 《孟子三章》文言文《得道多助，失道寡助》翻譯：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。一座方圓三裏的小城，有方圓七裏的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰...
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![新冠類文章範文怎麼寫]( "新冠類文章範文怎麼寫")
- 新冠一般指新型冠狀病毒肺炎。新型冠狀病毒肺炎（CoronaVirusDisease2019，COVID-19），簡稱“新冠肺炎”，那麼新冠類文章範文怎麼寫呢？新冠類文章範文怎麼寫（一）過年的時候在我們縣裏爆發了一種新型病毒，是什麼呢？這種新型病毒的名字叫做新型冠狀病毒。我們可不要小瞧他呀，他甚至比以前...
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![孟子二章原文和註釋]( "孟子二章原文和註釋")
- 《孟子二章》原文生於憂患死於安樂舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作;徵於色，...
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