![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻譯為：“誠”這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有“誠”，就不存在這萬千事物了。所以，君子把“誠”看得非常貴重，“誠”，並不只是為了成就自己而已，而是要用它來成就這所有的萬千事物。這（體現的）是仁善，成就萬物，（體現的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![餘故道為學之難以告之是什麼意思]( "餘故道為學之難以告之是什麼意思")
- “餘故道為學之難以告之”翻譯：我特地將自己治學的艱難告訴他。語句出自《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接説出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄...
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![關於待客之道的名言]( "關於待客之道的名言")
- “待客之道”的意思：接待客人的禮儀、方法。“待客”指招待客人、接待客人，出自《墨子·七患》，原文為：民力盡於無用，財寶虛於待客。這句話的意思是：將民眾的力量全用在無用的地方，將財寶白白地賞賜給無能的人。待客之道的用例1.我們店的口碑還來自於我們特別的待客之道，將每一個...
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![蜀道之難難於上青天怎麼翻譯]( "蜀道之難難於上青天怎麼翻譯")
- 蜀道之難難於上青天翻譯為：四川一帶的山路，非常地難以攀爬，走這樣的道路，比上天還難。這裏運用誇張的手法，極度地描繪蜀道的難走。《蜀道難》是中國唐代大詩人李白的作品，這首詩襲用樂府舊題，運用了浪漫主義的手法，藝術地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的...
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![禮記·大學之道《大學》原文]( "禮記·大學之道《大學》原文")
- 大學之道中的道是方法的意思。“大學之道”是儒學經典《大學》開篇第一句，大學之道，在明德，在親民，在止於至善。意思是：大德之人講習的學問道理，在於發揚人們天賦的善良美德；在於革除舊習，勉做新人；在於歸宿到才德完美無缺的最高境界。禮記·大學之道《大學》原文大學之道，在明明德...
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![電視劇天道講的道理]( "電視劇天道講的道理")
- 電視劇《天道》講的道理是：靠天靠地靠父母，始終不如靠自己。因為劇中的葉曉明、馮世傑是這個社會中的最普通的階層，他們渴望有自己的事業，想借助外力去實現他們的夢想，所以他們在等，在等一個可以救他們的人，等和靠，就是他們的代名詞。電視劇《天道》是浙江天潤影視發行有限公司出...
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![師道之不復中的之意思]( "師道之不復中的之意思")
- 之的意思：1、取消句子獨立性。2、的。整句的意思：古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話裏就可以明白了。該句出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》，文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆...
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![取之有道原文是什麼]( "取之有道原文是什麼")
- “取之有道”的上一句是“君子愛財”。“君子愛財，取之有道”出自《增廣賢文》。《增廣賢文》是一部古訓集、民間諺語集，又名《昔時賢文》、《古今賢文》。《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目，其書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，由此可推知此書最遲寫成於萬曆年...
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![師道之不復可知矣]( "師道之不復可知矣")
- “師道之不復，可知矣。”翻譯為，“跟從老師學習的風尚不能恢復，可以明白了。”“師道之不復，可知矣。”出自唐代文學家韓愈的《師説》。《師説》闡述了從師求學的道理，諷刺了恥於相師的世態，教育了青年，起到了轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表...
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![替天行道的出處]( "替天行道的出處")
- 【讀音】tìtiānxíngdào【釋義】代上天主持公道。封建社會裏農民起義多以此作為動員、組織羣眾的口號。【故事】林沖到梁山投奔王倫時，王倫見他虎背熊腰，一表人才，擔心自己的地位不保，便冷言推辭。正在為難時，只見門外闖進幾個大漢，來人是晁蓋、吳用等人，來此聚義，希望王倫收...
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![用人之道的造句]( "用人之道的造句")
- 1、用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來;接以禮，勵以義，則士死之。2、做人之道，以和為本。待人之道，文明禮貌。用人之道，唯賢而用。育人之道，身教言傳。愛人之道，扶危濟困。修養之道，修心養性。清廉之道，弘揚正氣。3、天后朝政出多門，國家控制在奸佞之人手裏，用人之道恰似小兒買瓜，不擇香味...
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![對大學之道的感悟]( "對大學之道的感悟")
- 大學，中學，小學。似乎這樣一個排列有些有趣，如果把握的成長經歷看做一個數，那這個排列就是我的倒數。這樣説並不為過，因為在20年的生存裏，他們佔據了13年了。從兒時就在求學道路上兢兢業業，對大學充滿憧憬。那麼在捧起《中國語文》這本課本時，不料與《大學之道》這篇文章碰上面，開...
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![蜀道之難難於上青天是什麼意思]( "蜀道之難難於上青天是什麼意思")
- “蜀道之難，難於上青天”意思是四川一帶的山路，非常地難以攀爬，走這樣的道路，比上天還難。《蜀道難》是李白襲用樂府古題，展開豐富的想象，着力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。詩人按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示...
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![反者道之動的譯文]( "反者道之動的譯文")
- 反者道之動的翻譯如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。“反者道之動”出自老子的《道德經》第四十章。反者道之動的譯文反者道之動的譯文如下：向相反的方向運動就是“道”的運動規律。反者道之動的後一句話是“弱者道之用”。要理解反者道之動應該將其放在原句中理...
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![涸轍之魚的道理是什麼]( "涸轍之魚的道理是什麼")
- 涸轍之魚揭示的道理：遠水解不了近渴。要解決問題，應該從實際出發，不要説空話、説大話，僅僅做表面功夫不能解決任何實際問題，反而錯過了解決問題的關鍵時機。這個成語也常用於比喻在困境中急待援助的人。涸轍之魚的原文莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰:“諾!我將得邑金，將貸...
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![餘故道為學之難以告之以的意思]( "餘故道為學之難以告之以的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裏，作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優...
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![國人道之中道的意思]( "國人道之中道的意思")
- 道的意思：講述。整句的意思：國都的人都傳播這件事。該句出自《呂氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裏打水;外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家無井而出溉汲，...
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![明道德之廣崇翻譯]( "明道德之廣崇翻譯")
- 明道德之廣崇的翻譯是闡明道德的廣大崇高，這句話出自兩漢史學家、文學家、思想家司馬遷創作的《屈原列傳》。《屈原列傳》是一篇風格獨特的人物傳記，節選自《史記·屈原賈生列傳》，不僅是現存關於屈原最早的完整的史料，也是研究屈原生平的重要依據。本文以強烈的感情歌頌了屈...
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![蜀道難難於上青天什麼意思]( "蜀道難難於上青天什麼意思")
- “蜀道之難，難於上青天”意思是四川一帶的山路，非常地難以攀爬，走這樣的道路，比上天還難。因為自古以來，四川處於中間盆地，被高山包圍，通往外界的道路十分崎嶇難行。這句話出自唐代詩人李白所作的《蜀道難》。作者大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫。通過展...
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![大道之行也的譯文]( "大道之行也的譯文")
- “大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》，全文闡述了“大同”社會裏的美好前景，寄託了儒家崇高的社會理想，表達了古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修...
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![大道之行也主旨歸納]( "大道之行也主旨歸納")
- 此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個“大同”社會。《大道之行也》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有...
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![以其人之道還其人之身的意思]( "以其人之道還其人之身的意思")
- “以其人之道，還自其人之身”的意思是：使用那個人的方法，反過來治理他自己。“以其人之道，還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集註》第十三章，近義詞有：以牙還牙、以眼還眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文因此君子治理人的辦法，就是用那個人的辦法，反過來...
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![臨江之麋的道理是什麼]( "臨江之麋的道理是什麼")
- 《臨江之麋》的啟示：本文用麋鹿比喻那些依附主人的寵勢的奴才，諷刺那些依勢放縱、恃寵而驕的人，也諷刺那些沒有自知之明，誤把敵人當做朋友，最後導致自身悲慘命運的人。《臨江之麋》的作者《臨江之麋》的作者是柳宗元。柳宗元是唐代人、哲學家、儒學家，主要作品有《永州八記》、...
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![餘故道為學之難以告之的道的意思]( "餘故道為學之難以告之的道的意思")
- “餘故道為學之難以告之”中的“道”意思是將，全句的意思是：我特地將自己求學的艱難告訴他。該句出自明代文學家宋濂所創作的一篇贈序《送東陽馬生序》。在這篇贈序裏，作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦。有力地説明...
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![大道之行也，天下為公翻譯譯文]( "大道之行也，天下為公翻譯譯文")
- “大道之行也，天下為公”的譯文是：在大道施行的時候，天下就是公有的。“大道之行也，天下為公”出自文言文《大道之行也》，選自《禮記》。《禮記》又叫做《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，全書共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故...
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