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關於賦得自君之出矣作者的百科

《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些
  • 《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些

  • 《賦得自君之出矣》是唐代詩人張九齡創作的一首五言絕句。此詩描寫了丈夫遠行的妻子在家中的孤單和對丈夫的思念之情,詩人用月亮的比喻表達含蓄、婉轉的思念,形象生動,充滿生活氣息。那麼《賦得自君之出矣》整體賞析有哪些呢?1、此詩是賦得體,無論是賦詩得題,還是賦詩得句,總之...
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思君如滿月全詩及譯文
  • 思君如滿月全詩及譯文

  • zìjūnzhīchūyǐ,bùfùlǐcánjī。自君之出矣,不復理殘機。sījūnrúmǎnyuè,yèyèjiǎnqīnghuī。思君如滿月,夜夜減清輝。《賦得自君之出矣》唐·張九齡自君之出矣,不復理殘機。思君如滿月,夜夜減清輝。譯文自從你離開家鄉遠行,我再不去動破舊織機。想念你猶如天邊圓...
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天降下民,作之君,作之師的翻譯
  • 天降下民,作之君,作之師的翻譯

  • “天降下民,作之君,作之師”的翻譯:“天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅”。“天降下民,作之君,作之師”出自《孟子·梁惠王章句下·第三節》,原文片段為:“天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝,寵之四方。”是天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。《孟子...
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洛神賦圖作者簡介
  • 洛神賦圖作者簡介

  • 《洛神賦圖》的作者是東晉顧愷之。《洛神賦圖》是顧愷之根據曹植的《洛神賦》創作而成的由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷。原《洛神賦圖》卷為設色絹本,現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本,分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國弗利爾美...
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四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者
  • 四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者

  • “四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,是《算經十書》之一。《孫子算經》的作者不詳,這本書大約成書於公元四、五世紀,書中討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。《孫子算經》的簡介《孫子算經》全書共分三卷。上卷詳細討論了...
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逝者已矣 生者如斯出自哪裏
  • 逝者已矣 生者如斯出自哪裏

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:死去的人已經離我們而去,活着的人應該像往常一樣好好生活,讓死者的靈魂在另一個世界得到安寧。從這句話中可以感受到一種悲傷心痛而又不得不堅強的氣氛。這句話並非古語,應該是後人在“逝者如斯夫,不捨晝夜。”的基礎上加工而來的。逝者如斯夫,不捨晝...
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君子一言駟馬難追出自哪本書
  • 君子一言駟馬難追出自哪本書

  • “君子一言,駟馬難追”出自《論語·顏淵》,原文為:“夫子之説君子也,駟不及舌。”在《鄧析子·轉辭》中也有類似的論述:“一言而非,駟馬不能追;一言而急,駟馬不能及。”這句話的意思是:一句話説得不對,即使是四匹馬也不能挽回;一句話急於出口,即使是四匹馬也追趕不上。近義詞、言而...
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賦得古原草送別的作者
  • 賦得古原草送別的作者

  • 《賦得古原草送別》的作者是唐朝詩人白居易。相傳這首詩創作於唐德宗貞元三年,當時白居易僅僅十六歲,這首詩是白居易在科舉考試的現場按照試題要求所作的詩歌。全詩通過描繪古原上的茂盛野草,抒發了送別友人的惜別之情。《賦得古原草送別》的原文《賦得古原草送別》唐代:白居...
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千里之行始於足下出自哪裏作者是誰
  • 千里之行始於足下出自哪裏作者是誰

  • “千里之行,始於足下”出自《道德經·第六十四章》,這句話的意思是:走一千里路,都是從邁出第一步開始的。“千里之行,始於足下”常比喻從頭開始,從點滴的小事做起,逐步進行。與千里之行始於足下意思相近的詞句滴水穿石強調堅持的重要性,比喻堅持不懈,集細微的力量也能成就難能的功...
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逝者已矣生者如斯出自哪裏
  • 逝者已矣生者如斯出自哪裏

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:面對死者的離去,請不要太過悲傷,對於活着的人來説,重要的是珍惜當下,讓逝者安心,不辜負逝者的託付與期望。”那麼逝者已矣生者如斯出自哪裏。1、詩句“逝者已矣,生者如斯”出自唐代詩人杜甫作品“三吏三別”之一的《石壕吏》,原文為“存者且偷生,死者長...
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《風賦》的作者是誰
  • 《風賦》的作者是誰

  • 《風賦》通過帝王的雄風與貧民的雌風,我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。那麼《風賦》的作者是誰呢?1、《風賦》是戰國末期文學家宋玉創作的文學作品。這篇文章以風為題材,分為四個層次。首先寫宋玉與楚襄王間關於風的一段對話,提出庶人不能享受大王之風;接...
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春風得意出自於誰的作品
  • 春風得意出自於誰的作品

  • 春風得意,意思是和暖的春風很符合人的心意,後形容人處境順利,做事如意,事業有成。成語出自唐代詩人孟郊所作的《登科後》,全詩內容為:昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。意思是:往昔的困頓日子再也不足一提,今日金榜題名令人神采飛揚。迎着浩蕩春風得...
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《洛神賦圖》作者介紹
  • 《洛神賦圖》作者介紹

  • 《洛神賦圖》作者是東晉顧愷之。顧愷之是中國古代東晉時期傑出的書法、書畫家,其與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫,意在傳神,其“遷想妙得”“以形寫神”等論點,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。由於曹植所寫的《洛神賦》通篇言辭美麗,描寫動情,神人之...
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故君子欲其自得之也什麼意思
  • 故君子欲其自得之也什麼意思

  • 故君子欲其自得之也的意思是:所以君子總是希望自己有所收穫。該句出自《孟子·離婁》,原文為:孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。擴展資料:一、緣故[yuángù]原因。二、故意[gùyì]1、有意;存...
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《賦得古原草送別》古詩作者是誰
  • 《賦得古原草送別》古詩作者是誰

  • 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情,那麼《賦得古原草送別》古詩作者是誰?1、此詩通過對古原上野草的描繪,抒發送別友人時的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌,進而是生命的頌歌。2、前四句側重表現野草生命的歷時...
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君親有疾不能療之者出自哪
  • 君親有疾不能療之者出自哪

  • “君親有疾,不能療之者”出自唐代醫學家孫思邈的《千金要方序》。這句話的原話是“君親有疾,不能療之者,非忠孝也”,意思是“君王和親人生病了,卻不能為他們治療的人,不是忠孝的人”。孫思邈的簡介孫思邈是唐代醫藥學家,被後人尊稱為“藥王”。孫思邈從小就聰明過人,長大後愛好道...
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《秋聲賦》作者是誰
  • 《秋聲賦》作者是誰

  • 《秋聲賦》是宋代的作品。然有感於宦海沉浮,政治改革艱難,故心情苦悶,乃以“悲秋”為主題,抒發人生的苦悶與感歎。那麼《秋聲賦》作者是誰?1、歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市...
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上林賦的作者簡介
  • 上林賦的作者簡介

  • 《上林賦》的作者是司馬相如,他是我國漢代時期的文學家,也是中國文化史文學史上傑出的代表。司馬相如的代表作《子虛賦》使他成為了漢賦的代表作家,後人稱他為賦聖和“辭宗”。《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的代表作,也是漢賦中具有開拓意義和典範作用的成果。這兩篇作品...
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《洛神賦圖》作者介紹
  • 《洛神賦圖》作者介紹

  • 洛神賦圖的作者是顧愷之。《洛神賦圖》是東晉顧愷之所創作的一幅著名畫作,是中國十大傳世名畫之一,現藏於北京故宮博物院。畫作根據曹植文學作品《洛神賦》的故事,從內容情節、人物刻畫、環境描繪進行創作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”,體現了早期山水畫的特點。《洛神賦圖》作...
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逝者已矣 生者如斯出自哪裏
  • 逝者已矣 生者如斯出自哪裏

  • 逝者已矣生者如斯的意思是:死去的人已經離我們而去,活着的人應該像往常一樣好好生活,讓死者的靈魂在另一個世界得到安寧。從這句話中可以感受到一種悲傷心痛而又不得不堅強的氣氛。這句話並非古語,應該是後人在“逝者如斯夫,不捨晝夜。”的基礎上加工而來的。...
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道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思
阿房宮賦作者
  • 阿房宮賦作者

  • 《阿房宮賦》翻譯六國完畢,天下統一。蜀山砍伐一空,阿房得以建成。覆蓋三百餘里,遮天蔽日。從驪山向北構築而後西折,直達咸陽。渭樊二川浩浩蕩蕩,流入宮牆。五步一樓,十步一閣。走廊如綢帶回繞,飛檐像鳥嘴高啄。各因地勢制宜,鈎連對湊相互配合。盤繞着呀,迴旋着呀,像密集的蜂房、激...
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《大秦賦》安國君的扮演者是誰
  • 《大秦賦》安國君的扮演者是誰

  • 隨着電視劇《大秦賦》的播出,很多朋友都非常喜歡電視劇《大秦賦》,而劇中的演員更是受到大家的喜歡,那《大秦賦》安國君的扮演者是誰呢?1、《大秦賦》安國君的扮演者是馮暉。2、馮暉,1969年10月出生於陝西西安,內地影視男演員,畢業於解放軍藝術學校表演系。3、馮暉曾在多部影視...
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君親有疾不能療之時出自哪裏
  • 君親有疾不能療之時出自哪裏

  • 君親有疾不能療之者非忠孝也出自《備急千金要方》,作者是唐代醫學家孫思邈,這句話的意思是在君上或者親人生病的時候,不能為他們治療的不是忠孝的人。這句話是在告誡人們要重視忠孝之道。《備急千金要方》簡介《備急千金要方》又被稱為《千金要方》、《千金方》,是我國古代中...
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不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯
  • 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻譯

  • 不仁而得國者有之矣不仁而得天下者未之有也翻譯是:不仁義但是得到國家大權的人,是有的;不施行仁德的人卻能得到天下,這樣的事從來不曾有過。這句話出自戰國孟子創作的《孟子·盡心下》。《盡心下》是《孟子》裏最後一篇文章,全文一共三十八章。《孟子》是儒家的經典著作,戰國中...
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