![論積貯疏原文]( "論積貯疏原文")
- “古之治天下，至孅至悉也”翻譯：古代的人治理國家，考慮得極為細緻和周密。“古之治天下，至孅至悉也”出自《論積貯疏》，是賈誼23歲時(公元前178年)給漢文帝劉恆的一篇奏章，建議重視農業生產，以增加積貯。《論積貯疏》原文管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之...
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![教也者長善而救其失者也翻譯]( "教也者長善而救其失者也翻譯")
- 教也者，長善而救其失者也意思：教育，也就是培養、發揚學生的長處，而補救、避免學生的短處。該句出自《禮記》中《學記》一章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。《學記》原文學記戰國·樂正克發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾;就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如...
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![也無風雨也無晴全詩怎麼理解]( "也無風雨也無晴全詩怎麼理解")
- 此詞為蘇軾醉酒抒懷之作。詞人借途中遇雨瀟灑獨行的這件小事，表現其曠達樂觀的心態，以及超凡脱俗的胸襟。全詞即景生情，語言詼諧。上闋表現出曠達超逸的胸襟，下闋由雨中情懷的抒發轉入對雨後放晴的描述，同時也抒發了自己的人生感慨。《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文：三月七日，沙...
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![行也思君坐也思君翻譯]( "行也思君坐也思君翻譯")
- “行也思君坐也思君”的意思：行走時想念你啊，坐着時也是想念你！“行也思君坐也思君”出自明代唐寅的所創作的《一剪梅·雨打梨花深閉門》，此詞以女子口吻，表現離別相思之情，是一首閨怨詞。《一剪梅·雨打梨花深閉門》原文一剪梅·雨打梨花深閉門明·唐寅雨打梨花深閉門，孤負青春...
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![不提也罷的造句]( "不提也罷的造句")
- 不提也罷的造句有：1、這些痛心疾首的往事，不提也罷！2、他確實讓我失算了，不過這事不提也罷。3、愛到深處，便是徹骨痛心，不提也罷。4、我呀，呵呵，閒雲野鶴，一將死之人，不提也罷。5、她不提也罷，這位兄台，你不是不認識人家麼？雲姐姐要死要活與你何關?6、當時，算命先生問到他有緣之人一事，...
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![吾生也有涯而知也無涯翻譯]( "吾生也有涯而知也無涯翻譯")
- 意思：我的生命是有限的，而知識是無限的。該句出自《養生主》，是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章，載於《莊子·內篇》，這是一篇談養生之道的文章，論述以“無己”順應自然，藏鋒慎用，警惕地在夾縫中求自在寬綽，避免被殘酷專制統治毀滅；強調“不失己（不自喪）”，保全本性，提高精神...
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![也門是哪裏的]( "也門是哪裏的")
- 也門本身就是一個國家，所以並不存在是哪個國家的説法。也門全稱是也門共和國，位於阿拉伯半島西南端，與沙特、阿曼相鄰，瀕紅海、亞丁灣和阿拉伯海，海岸線長1906公里。也門擁有3000多年文字記載的歷史，是阿拉伯世界古代文明搖籃之一。也門的人口是多少也門人口約為2758萬，人口密度...
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![行也思君坐也思君古詩翻譯]( "行也思君坐也思君古詩翻譯")
- 行也思君坐也思君的詩詞雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。愁聚眉峯盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。“行也思君坐也思君”出自明代書畫家、文學家唐寅所作的《一剪梅·雨打梨花深閉門》。《一剪梅·雨打梨花深...
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![族秦者秦也非天下也翻譯]( "族秦者秦也非天下也翻譯")
- 族秦者秦也非天下也的翻譯是：滅掉秦國的正是秦國，不是天下的人。這句話出自唐代文學家杜牧的《阿房宮賦》。《阿房宮賦》運用了比喻、想像、誇張等手法，鋪排、描寫、議論等方式，通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示，表現出一個正直文人憂國憂...
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![行也思君坐也思君是什麼意思]( "行也思君坐也思君是什麼意思")
- “行也思君，坐也思君”的意思是：從早晨到晚上一直在看着天色雲霞，行走時想念您啊，坐着時也是想念您！語句出自明代唐寅的詞作《一剪梅·雨打梨花深閉門》，此詞以女子聲口，寫離別相思之情，是一首閨怨詞。“閨怨”之作在歷代詞人筆下堪稱汗牛充棟，愈是習見的題材愈難出新意，從而所貴也...
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![繼之者善也，成之者性也什麼意思]( "繼之者善也，成之者性也什麼意思")
- “繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立為政之道。性：事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上載》第五章，原文為一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。...
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![也無風雨也無晴的意思]( "也無風雨也無晴的意思")
- 也無風雨也無晴的意思：不管它是風雨還是放晴。該句出自宋代文學家蘇軾創作的一首詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文三...
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![自來也死的集數]( "自來也死的集數")
- 自來也死掉是在第353話，“自來也豪傑物語”這一集中，自來也是在與曉組織的戰鬥中被佩恩所殺，在前往雨忍村打探情報的時候被曉組織“佩恩”發現，與其進行了激烈的打鬥，最後不敵佩恩六道，被殘忍殺害。自來也是火之國木葉隱村的“三忍”之一，三代目火影猿飛日斬的弟子，四代目火影波...
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![成也蕭何敗也蕭何是誰的經歷]( "成也蕭何敗也蕭何是誰的經歷")
- 成也蕭何，敗也蕭何，是漢語的一則成語。用以比喻事情的好壞或成敗都由同一人造成的。其本身結構為複句式，可作分句。那麼成也蕭何敗也蕭何是誰的經歷呢？1、成也蕭何敗蕭何説的是西漢初年大將韓信的經歷。2、韓信秦朝末年，韓信在項羽部下從軍，但未受重用，又改投劉邦麾下，仍未受重用...
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![其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理]( "其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理")
- 意思：開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。該句出自《莊子·內篇·人間世》，本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。其作始也簡其將畢也必巨原文摘選凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。註釋諒：取...
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![冀聞道也的翻譯]( "冀聞道也的翻譯")
- 冀聞道也翻譯：希望懂得其中的道理。該句語出《李生論善學者》，作者為孔子的弟子及再傳弟子們，約公元前540年至公元前400年前創作，這是一篇討論如何進行有效學習的文言文，闡述了“學習重在善於思考，要不恥下問”的道理。原文：王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎...
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![成也蕭何敗也蕭何指的誰]( "成也蕭何敗也蕭何指的誰")
- 説的是韓信。韓信是秦末漢初的歷史名將，西漢的開國功臣，兵家四聖之一。韓信是被後世奉為“兵仙”的人物，是劉邦的大將，為漢朝大業的開創立下了汗馬功勞。韓信的成功是由於蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語...
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![夫孝天之經也地之義也人之行也的意思是什麼]( "夫孝天之經也地之義也人之行也的意思是什麼")
- “夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的運轉，永恆不變；如地上萬物的自然生長，天經地義，是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七，是我國古代儒家的倫理學著作，這一章進一步闡述孝道的意義，指出孝道是貫通天、地、人三才為一的道理。《孝經》天包羅...
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![其涸也可立而待也翻譯大全]( "其涸也可立而待也翻譯大全")
- “其涸也可立而待也”的意思是：但是它乾涸的時間很短暫。“其涸也可立而待也”的原句是：苟為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。意思是：如果沒有本源，就像五六月時的雨水，一時也能注滿溝渠；但是它乾涸的時間很短暫。“其涸也可立而待也”句子出自先秦諸子的《諸子...
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![成也蕭何敗也蕭何的主人公是誰]( "成也蕭何敗也蕭何的主人公是誰")
- 韓信為漢朝的建立可謂是立下了汗馬功勞，但是最後的終局可不太好，那麼韓信是怎麼死的了，下面就來一起看看成也蕭何敗也蕭何的主人公韓信的故事。1、成也蕭何敗也蕭何的主人公是韓信。2、成也蕭何敗也蕭何這句話的出處。出自宋。洪邁《容齋續筆》：“信之為大將軍，實蕭何所薦；今其...
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![君子生非異也善假於物也的翻譯是什麼]( "君子生非異也善假於物也的翻譯是什麼")
- “君子生非異也，善假於物也”的意思是：君子的本性、資質與一般人沒有差別，只是君子善於藉助外物罷了。“君子生非異也，善假於物也”出自先秦時期荀子的《勸學》，全文主旨是“學不可以已”，先後論述了學習的重要性以及學習的步驟、內容、途徑等有關問題。原文吾嘗終日而思矣，不如...
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![繼之者善也成之者性也翻譯]( "繼之者善也成之者性也翻譯")
- 繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以説《繫辭》是先秦儒家認識...
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![大道之行也的譯文]( "大道之行也的譯文")
- “大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》，全文闡述了“大同”社會裏的美好前景，寄託了儒家崇高的社會理想，表達了古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修...
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![其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解]( "其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解")
- 其作始也簡，其將畢也必巨這句話的理解是：大凡有遠大前程的事物，在初創之時都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它將要完成使命，退出歷史舞台的時候也必然以巨焰和轟響作別，使曾經有過的一切成為永恆。簡單地説，就是開始的時候極其微小，將要結束的時候極其巨大。這句話是出自莊子的《莊子...
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![自來也的結局]( "自來也的結局")
- 自來也是第353集死的，自來也是火影裏最偉大的老師之一，是《火影忍者》的悲劇人物之一。他和自己的老師猿飛日斬一樣，教出了很多厲害的學生，卻死在了自己學生長門的手裏。《火影忍者》是日本漫畫家岸本齊史的代表作，該作品設定在一個忍者的世界裏。故事從主人公漩渦鳴人的孤兒...
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