![喧鬧自其喧鬧的出處]( "喧鬧自其喧鬧的出處")
- “喧鬧自其喧鬧”出自復旦大學教師陳果，原話為：喧鬧任其喧鬧，自有我自為之，我自風情千萬種，與世無爭。陳果在復旦大學社會科學基礎部擔任思修課教師，有代表著作《好的孤獨》、《好的愛情》等。陳果的簡介陳果是復旦大學教師，1981年2月出生於上海，2005年-2008年期間在復旦大學哲學...
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![蓋將自其變者而觀之是什麼意思]( "蓋將自其變者而觀之是什麼意思")
- 蓋將自其變者而觀之出自《赤壁賦》，是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。那麼蓋將自其變者而觀之是什麼意思呢？1、意思：而從事物不變的一面看來。2、原文選段：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也...
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![文明其精神野蠻其體魄出自於哪裏]( "文明其精神野蠻其體魄出自於哪裏")
- 文明其精神野蠻其體魄的意思是，應該讓人們的身體變得更加強健，精神變得更加文明，才能夠去創造和改變世界。那麼文明其精神野蠻其體魄出自於哪裏呢？1、文明其精神野蠻其體魄出自於《體育之研究》。是毛澤東同志青年時期發表的一篇著名體育論文。2、《體育之研究》這篇文章主要...
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![勞其筋骨出自哪篇]( "勞其筋骨出自哪篇")
- “勞其筋骨”出自《生於憂患，死於安樂》這篇短文，而《生於憂患，死於安樂》出自《孟子·告子下》。全文通過舉例論證，列舉了古聖先賢從貧賤起家的事蹟，論證了成功和憂患之間的關係。《生於憂患，死於安樂》的原文舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔...
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![自食其言如何造句]( "自食其言如何造句")
- 自食其言造句例子：1、這就是他在黛玉死後自食其言沒有立即當和尚的原因，因為他還有女兒可愛。2、保持言語温和，説不定明天你就自食其言。3、允諾禁反言是英美合同法為確立合同責任而起來的概念，是對傳統的對價理論中恩惠性允諾不發生約束力的一種修正，又稱允諾後不得翻供或不...
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![順其自然怎麼造句]( "順其自然怎麼造句")
- 順其自然，漢語成語，拼音是shùnqízìrán，意思是順着事物本來的性質自然發展。下面一起來看看順其自然怎麼造句。1、與其煩惱，不如順其自然。2、要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然。3、順其自然不恐憂，柳暗花明又一景。4、宇帆歎氣，拍了拍飛鏢的肩膀：看來也只能順其自然...
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![自諱其名觸者必怒翻譯]( "自諱其名觸者必怒翻譯")
- 自諱其名觸者必怒的意思：他忌諱別人直呼他的名字，觸犯了他這規矩的人，必定讓他大怒。該句出自南宋愛國詩人陸游創作的文言文《田登作郡》。《田登作郡》出自《老學庵筆記》是南宋陸游創作的一部筆記，內容多是作者或親歷、或親見、或親聞之事、或讀書考察的心得，以流暢的筆調書...
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![其印自落殊不沾污意思]( "其印自落殊不沾污意思")
- 其印自落，殊不沾污翻譯：字印就自然落下來，完全不沾藥料。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·...
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![讀書百遍其義自見出自哪裏]( "讀書百遍其義自見出自哪裏")
- 讀書百遍其義自見釋義是讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。下面一起來看看讀書百遍其義自見出自哪裏。1、“讀書百遍，其義自見”出自《三國志》。2、《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史，是二十四...
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![讀書百遍其義自見]( "讀書百遍其義自見")
- 意思是：指讀書上百遍，書意自然領會，指書要熟讀才能真正領會。出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》，原文為：人有從學者，遇不肯教，而云：必當先讀百遍’，言‘讀書百遍其義自見。原文：董遇字季直,性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云“必當先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學者雲:“...
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![順其自然的理解]( "順其自然的理解")
- 意思是：指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。生活中我們經常聽到人們在抱怨完自己各種不順心之後，會把“順其自然吧”這幾個字來作為結束語。順其自然可以用在很多地方，可以用在科學上，意味着取其自然狀態以便於觀察;可以用在成長上，順其自然的成長;還可以用於日常生活中，更可以...
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![順其自然是什麼意思解釋]( "順其自然是什麼意思解釋")
- “順其自然”指的是按照事物原本的性質發展。順其自然的近義詞有順從其美、自然而然、隨遇而安、隨俗浮沉、得過且過等。順其自然的反義詞有揠苗助長、矯揉造作等。順其自然出自《靈城精義》。典出蔡沈《書經集傳》朱文公訂正門人蔡九峯書集傳卷之三：“衷而言則無有偏倚順...
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![仁者其言也訒出自哪]( "仁者其言也訒出自哪")
- “仁者，其言也訒”出自儒家經典著作《論語》中的顏淵篇，這句話的意思是：仁者的説話是很謹慎的。“其言也訒”是孔子對於仁者的要求之一，認為仁者的言行必須要慎重，一言一行都符合周禮的標準，這裏的“訒”既是為“仁”服務，也是“仁”的言行規範。“仁者，其言也訒”的出處司馬牛問...
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![自諱其名觸者必怒意思]( "自諱其名觸者必怒意思")
- 自諱其名，觸者必怒的意思：他忌諱別人直呼他的名字，觸犯了他這規矩的人，必定讓他大怒。該句出自《田登作郡》，《田登作郡》選自南宋著名詩人陸游作品《老學庵筆記》，後多指其為成語“只許州官放火，不許百姓點燈”。《田登作郡》原文田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被鞭笞，於是舉州...
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![盡其當然順其自然怎麼理解]( "盡其當然順其自然怎麼理解")
- “盡其當然，順其自然”的意思：窮盡事物原本的樣子，順應事物本來的性質發展。“順其自然”出自何溥的《靈城精義》，原文為：骨脈配合何如合則順其自然而以正合。“順其自然”的近義詞有：自然而然、隨遇而安。順其自然的原文骨脈配合何如合則順其自然而以正合。譯文：骨脈相互配合順...
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![順其自然是什麼意思]( "順其自然是什麼意思")
- 指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。豐子愷《自然》：“只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮讚。”...
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![工欲善其事必先利其器出自哪裏]( "工欲善其事必先利其器出自哪裏")
- 工欲善其事必先利其器的意思是，比喻要做好一件事，準備工具非常重要。那麼工欲善其事必先利其器出自哪裏呢？1、工欲善其事必先利其器出自《論語·衞靈公》。2、《論語·衞靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子...
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![已亥雜詩其五龔自珍詩意 己亥雜詩 其五龔自珍]( "已亥雜詩其五龔自珍詩意 己亥雜詩 其五龔自珍")
- 《已亥雜詩·其五》的詩意：離開京城的愁緒如水波般隨着夕陽西斜的方向流淌，馬鞭向東一揮，就像是人在天涯一般。落花不是無情之物，就算化作春泥，也甘願培育美麗的春花成長。《已亥雜詩·其五》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。賞析《已亥雜詩·其...
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![出自於哪裏]( "出自於哪裏")
- “其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則，一則，就是《論語》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衞靈公》，其內容都與學習和...
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![既已納其自託的納的意思]( "既已納其自託的納的意思")
- 納其自託的納是接受的意思，原文：既已納其自託，寧可以相棄邪？翻譯：既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？“既已納其自託，寧可以相棄邪？”出自《世説新語·德行》。原文：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本...
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![起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思]( "起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思")
- “起之不食以俟者，恐其自食其言也”的意思是：吳起之所以不吃飯而等候老朋友，是因為害怕自己説話不算數。“起之不食以俟者，恐其自食其言也”出自明代宋濂的《吳起守信》。《吳起守信》昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食...
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![失其所與出自哪裏]( "失其所與出自哪裏")
- 相信很多人都在課本中背過古詩詞，但是過不了多久有些人就忘記了，然而部分朋友就想知道，究竟失其所與出自哪裏呢？1、失其所與出自《燭之武退秦師》。是春秋時期文學家、史學家左丘明創作的一篇散文。2、此文記述的是秦晉聯合攻打鄭國之前開展的一場外交鬥爭，燭之武以一己之力，憑...
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![出自於哪裏]( "出自於哪裏")
- “欲窮其林”其的意思：他的。，“欲窮其林”出自陶淵明的《桃花源記》。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求...
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![灼灼其華出自哪裏]( "灼灼其華出自哪裏")
- 灼灼其華釋義：形容花開燦爛如紅霞，美麗動人的樣子。下面一起來看看灼灼其華出自哪裏。1、灼灼其華出自《詩經·周南·桃夭》。是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。該詩説的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。這首詩也是一首賀新娘的詩...
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![不願乎其外出自哪裏]( "不願乎其外出自哪裏")
- “素其位而行,不願乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。這句話的意思是：君子安於所處的地位去做自己該做的事，而不願超越自己的本分。做好本分的事，是改善自身環境成功概率最好的方法。素位而行是一種高尚的品質，知易行難。世人莫不知，但莫能行。《中庸》是一篇論述儒家...
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