![天下為公出自哪裏]( "天下為公出自哪裏")
- 天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種正確的社會政治理想。那麼天下為公出自哪裏？下面一起來看看吧。1、出自：《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”2、近義詞：天下一家、大公無私、公而忘私。3、天下為家、自私自利、利慾薰心。4、示例：萬古千秋業，～器...
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![雨過天晴雲破出處原詩]( "雨過天晴雲破出處原詩")
- “雨過天青雲破處”出自後周世宗柴榮，記載於明代謝肇淛的著作《五雜俎》。這句詩是後周世宗柴榮為柴窯瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨過天青雲破處，這般顏色做將來。後世將這句話誤傳為宋徽宗的詩句。“雨過天青雲破處”的出處“雨過天青雲破處”出自《五雜俎》卷十二...
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![“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰]( "“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰")
- 桂林山水是對桂林旅遊資源的總稱。國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一。那麼“桂林山水甲天下”的出處與作者分別是誰呢？1、作者：宋朝學者王正功。2、出處：桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林；羣山倒映山浮水，無水無山不入神。3、背景介紹：對於這句話的出處，學術界一直爭論不休...
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![天下烏鴉一般黑出處在哪]( "天下烏鴉一般黑出處在哪")
- 天下烏鴉一般黑是一個漢語成語，拼音是tiānxiàwūyāyībānhēi。比喻不管哪個地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。那麼網友們知道天下烏鴉一般黑出處在哪嗎？下面一起來了解一下吧。1、出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：“這更奇了，天下烏鴉一般黑，豈有兩樣的。”2、舉例造...
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![凡是過往，皆為序章下句]( "凡是過往，皆為序章下句")
- “一切過往，皆為序章”這句話出自莎士比亞的戲劇《暴風雨》，這句話的原文為：What'spastisprologue。這句話還有另一版常見的翻譯，如下：凡是過往，皆為序章。這句話的意思是：過去已經過去了，過去發生的事都將成為今日之事的序章，我們應該着眼當下。《暴風雨》的簡介《暴風雨》寫...
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![四更天出處在哪]( "四更天出處在哪")
- 四更天為醜正二刻，凌晨兩點二十四分，那麼網友們知道四更天出處在哪嗎？對於不知情的網友們，下面一起來了解一下吧。1、唐杜甫《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。”2、宋陸游《除夜雪》詩：“北風吹動四更初，嘉瑞天教及歲除。”3、陳祗時《立春日早起》詩：“四更不寐穿衣起，但願時春...
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![一唱雄雞天下白出處]( "一唱雄雞天下白出處")
- 全詩：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。出自毛澤東的《浣溪沙·和柳亞子先生》，這是一首揭露舊中國的黑暗現實、讚美新中國民族大團結的史詩，喻示了新中國各族人民大團結、共創繁榮局面的美好前景。作品原文浣溪沙...
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![先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處]( "先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出處")
- 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景...
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![洛陽處天下之中怎麼翻譯]( "洛陽處天下之中怎麼翻譯")
- “洛陽處天下之中”的翻譯是洛陽地處全國的中部。“洛陽處天下之中”出自《書洛陽名園記後》。《書洛陽名園記後》的文言文選節翻譯：洛陽處於中國的中心，憑藉餚山與澠池的險阻，控制秦川和隴山的要衝，並且充當了趙、魏兩地的堡壘，可以説是四方必爭之地了。中國若是平安無事還算...
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![上有天堂，下有蘇杭的出處原文]( "上有天堂，下有蘇杭的出處原文")
- 上有天堂，下有蘇杭的意思是天上天堂是最美的，人間的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。這句話是民間流傳的諺語，出自宋代范成大《吳郡志》。在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。蘇州和杭州，被視為江南的代表，成為無數文人騷客...
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![靠天吃飯出處在哪]( "靠天吃飯出處在哪")
- 靠天吃飯，漢語成語，拼音是kàotiānchīfàn，那麼網友們知道靠天吃飯出處在哪嗎？對於不知情的網友們，下面一起來了解一下吧。1、出處：清·文康《兒女英雄傳》第33回：“為什麼人家説，靠天吃飯，賴地穿衣呢？”2、靠天吃飯意思是指依賴自然條件來過日子。以上就是對於靠天吃飯出處在哪...
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![先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處]( "先天下之憂而憂后天下之樂而樂出處")
- 意思：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂。“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”出自北宋文學家范仲淹所作的《岳陽樓記》，北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景...
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![天欲禍人的出處是什麼]( "天欲禍人的出處是什麼")
- “天欲禍人”出自明代洪英明的《菜根譚》：天欲禍人，先以微福驕之。《菜根譚》是一部講述修身處事之道的作品，為語錄體的形式。天欲禍人的原句是什麼天欲禍人的原句是“天欲禍人，先以微福驕之;天欲福人，先以微禍儆之。”這句話的意思是：如果上天要讓一個人遭遇災禍，就會先給他一...
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![瓜田李下的出處意思]( "瓜田李下的出處意思")
- “瓜田李下”出自古樂府曹植的《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”意思：原義是經過瓜田，不要彎下身來提鞋，免得被人懷疑是摘瓜；走過李樹下面，不要舉起手來整理帽子，免得被人懷疑是摘李子。後比喻容易引起嫌疑的場合。瓜田李下的出處曹植《君子行》：“君子...
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![一屋不掃何以掃天下出處]( "一屋不掃何以掃天下出處")
- 陳蕃字仲舉，在他15歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院和屋舍十分雜亂，他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他説：“小夥子你為什麼不打掃下房間來迎接客人呢?”陳蕃説：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎麼能在意一間房子呢?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃...
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![天下誰人不識君出處]( "天下誰人不識君出處")
- 天下誰人不識君中“君”的意思是你，指的是董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。天下誰人不識君出自出自唐代詩人高適的組詩作品《別董大二首》其一。這兩首詩是詩人與董大久別重逢後又各奔他方時的贈別之作。《別董大》原文其一千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己...
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![天涯何處無芳草下一句怎麼説]( "天涯何處無芳草下一句怎麼説")
- “天涯何處無芳草”的下一句是“牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑”。這兩句的意思是：到處都可以看見茂盛的芳草，圍牆裏面有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。“天涯何處無芳草”出自宋代詞人《蝶戀花·春景》。蝶戀花·春景蘇軾〔宋代〕花褪殘紅...
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![天下興亡匹夫有責出處]( "天下興亡匹夫有責出處")
- 天下興亡匹夫有責的意思：國家的盛衰是全國人民的責任。“天下興亡匹夫有責”最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”天下興亡匹夫有責賞析當年,顧炎武的《日知錄》卷十三《...
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![指鹿為馬出處在哪]( "指鹿為馬出處在哪")
- “指鹿為馬”原義是指着鹿，説是馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。那麼網友們知道指鹿為馬出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語有關典故最早出自《史記·秦始皇本紀》。2、典故：趙高欲為亂，恐羣臣不聽，乃先設驗（設法試探），持鹿獻於二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“馬也。”...
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![天下誰人不識君出處]( "天下誰人不識君出處")
- 天下誰人不識君中“君”的意思是你，指的是董大，即唐玄宗時著名的琴師董庭蘭。天下誰人不識君出自出自唐代詩人高適的組詩作品《別董大二首》其一。這兩首詩是詩人與董大久別重逢後又各奔他方時的贈別之作。《別董大》原文其一千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己...
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![公姓的由來出處]( "公姓的由來出處")
- 公姓由來可分三：1、源自上古時期的姬姓；2、源自複姓的改姓；3、漢化改姓的姓氏：其一為蒙古族的姓氏，蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克綽特，清朝中葉以後，它們多冠漢姓為公氏等；其二為滿族的姓氏，清朝中葉以後多冠漢姓為吉氏，亦有冠漢姓為公氏者。公姓名人公皙哀：春秋末年齊國人。姓公皙，名...
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![天若有情的出處]( "天若有情的出處")
- “天若有情應老”出自晏殊的《喜遷鶯·花不盡》，這是一首贈別詩，詩中作者將離情寫得深摯卻不悽楚，有温柔藴藉之美。《喜遷鶯·花不盡》宋·晏殊花不盡，柳無窮。應與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情應老。勸君看取利名場。今古夢茫茫。譯文花落...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![大道之行也，天下為公翻譯譯文]( "大道之行也，天下為公翻譯譯文")
- “大道之行也，天下為公”的譯文是：在大道施行的時候，天下就是公有的。“大道之行也，天下為公”出自文言文《大道之行也》，選自《禮記》。《禮記》又叫做《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，全書共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故...
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![天下為公的出處及解釋]( "天下為公的出處及解釋")
- “天下為公”出自《禮記·禮運》，原文為：大道之行也，天下為公。這句話的意思是：當大道施行的時候，天下為人民所共有。“天下為公”的“大同”社會的構想寄託着儒家崇高的社會理想，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦...
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