![《人有亡斧者》的翻譯是什麼]( "《人有亡斧者》的翻譯是什麼")
- 《人有亡斧者》諷刺那些帶着有色眼鏡觀察事物、憑“想當然”作出判斷的主觀唯心主義者。下面一起來看看《人有亡斧者》的翻譯是什麼。1、譯文：有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人臉上的神色，像是偷斧子的；聽他的言談...
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![《人有亡斧者》的原文是什麼]( "《人有亡斧者》的原文是什麼")
- 《人有亡斧者》這則寓言説明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲原來客觀事物的原貌。準確的判斷來源於對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。那麼《人有亡斧者》的原文是什麼呢？1、原文：人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽...
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![左傳重耳出亡始末翻譯]( "左傳重耳出亡始末翻譯")
- 《重耳出亡始末》出自《春秋左傳·晉公子重耳之亡》，翻譯為：晉公子重耳遭受危難時，晉軍攻打蒲城，討伐重耳。蒲城的人們要抵抗，重耳不允許，他説：“我憑藉君父的任命，享受他養生的俸祿，才得到了一批人的擁護。得到擁護後去跟他較量，罪惡莫大於這個了。我出逃就行了。”於是逃奔到狄人...
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![項籍者下相人也翻譯]( "項籍者下相人也翻譯")
- 項籍是下相人，字羽。當初起兵反秦的時候，年紀只有二十四歲。他的叔父是項梁，項梁的父親就是楚國的將領項燕，就是被秦將王翦所殺戮的那個人。項氏世世代代做楚國的將領，被封在項地，所以姓項。項籍年輕的時候，學習認字寫字沒有完成，便放棄了;又學習擊劍等武藝，也沒有學成。項梁對他...
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![客有過主人者文言文]( "客有過主人者文言文")
- 譯文：有一個拜訪主人的客人，見到這家人爐灶上的煙囱是直的，旁邊堆着柴草。客人就對主人説：“把煙囱改為拐彎的，使柴草遠離(煙囱)。不這樣做的話，將會發生火災。”主人沉默不應。不久，家中失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。於是，(主人)殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安...
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![燕人生於燕文言文翻譯]( "燕人生於燕文言文翻譯")
- “韓生者，燕人也”的翻譯：韓生，燕郡人。在孝文帝時期被任命為博士，景帝時期擔任了常山王劉舜的太傅。韓生在推究《詩經》旨意的時候，還撰寫了《內傳》和《外傳》等，一共撰寫了有數萬言，在這些書中，他的用語和齊、魯兩地都有很大的區別，但主旨卻是一樣的。淮南賁生在他那裏學習知識...
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![諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯]( "諸侯之所亡與戰敗而亡者翻譯")
- 翻譯：把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較。亡：失去。該句出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》，《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。《六國論...
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![六國論原文]( "六國論原文")
- “諸侯之所亡與戰敗而亡者”翻譯：把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較。亡：失去，喪失。“諸侯之所亡與戰敗而亡者”出自蘇洵的政論文代表作品《六國論》。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告...
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![楚人學舟文言文原文及翻譯]( "楚人學舟文言文原文及翻譯")
- “楚人有習操舟者”的意思是：楚國有一個學習駕駛船的人。“楚人有習操舟者”出自劉元卿的《楚人學舟》。劉元卿是明朝著名理學家、教育家、文學家，代表作有《大學新編》、《山居草》、《賢弈編》等，其寓言集《賢弈編》被收入“四庫全書”。《楚人學舟》原文楚人有習操舟者，其...
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![楚人有擔山雞者翻譯]( "楚人有擔山雞者翻譯")
- 《楚人有擔山雞者》翻譯：楚國有個挑着山雞的人，一個路人問：“這是什麼鳥？”挑擔的人騙路人説：“是鳳凰。”路人説：“我聽説過鳳凰好久了，今天真的見到了。你要賣嗎？”楚國人説：“是啊。”路人給他很多銀子，他不賣，要求加倍，待加倍後，才賣給了路人。路人想將山雞獻給楚國的大王，結果過了...
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![王冕者諸暨人全文翻譯註釋]( "王冕者諸暨人全文翻譯註釋")
- 《王冕者，諸暨人》翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親説：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由着他呢？”王冕於是離開...
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![刺客列傳豫讓者譯文翻譯]( "刺客列傳豫讓者譯文翻譯")
- “豫讓者,晉人也”出自《史記·刺客列傳·豫讓者》，原文翻譯為：豫讓是晉國人，過去曾在範氏和中行氏那裏做事，但並不知名。他離開後，供職於智伯門下，智伯很敬重和寵愛他。等智伯攻伐趙襄子的時候，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯後又瓜分了智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智...
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![王冕者諸暨人翻譯註釋]( "王冕者諸暨人翻譯註釋")
- 《王冕者，諸暨人》譯文：王冕是諸暨縣人。在王冕七八歲的時候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷跑進學堂，聽學生唸書。聽完以後，就默默地記住。傍晚回家，忘記帶回放牧的牛。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親説：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由着他呢?”王冕於是離...
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![《歧路亡羊》翻譯是什麼]( "《歧路亡羊》翻譯是什麼")
- 《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·説符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的複合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，那麼《歧路亡羊》翻譯是什麼呢？1、楊子的鄰居掉了一隻羊，於是帶着他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子説：“哈哈，掉了一隻羊罷了，為...
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![不謙而天下亡其身者桀紂是也的翻譯]( "不謙而天下亡其身者桀紂是也的翻譯")
- “不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也”的翻譯：不謙虛謹慎然後失去天下，進而導致自己身亡的人，桀、紂就是這樣。“不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也”出自文言文《周公誡子》，選自《韓詩外傳》，講述的是周公告誡兒子立國的道理。《周公誡子》的介紹《周公誡子》創作於約公元前200年-公...
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![昔齊人有欲金者文言文翻譯是什麼]( "昔齊人有欲金者文言文翻譯是什麼")
- 從前齊國有一個想要得到金子的人，(有一天)清晨，他穿戴好衣服帽子就去了集市。他到了賣金子的地方，正好看見別人買了金子，於是搶了那人的金子就跑。衙役把他抓住了，當官的審問他：“那地方那麼多人，你還搶別人的金子，這是為什麼？”齊人回答他説：“我搶金子的時候，並沒有看見人，我眼裏只...
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![魯人有好釣魚者譯文]( "魯人有好釣魚者譯文")
- 魯國有個喜歡釣魚的人。他將桂皮當成誘餌，用黃金鍛成魚鈎，在魚鈎上鑲嵌着雪亮的銀絲，又以碧綠的寶石作為裝飾，他用翡翠鳥的羽毛捻成細線。他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很正確，但是釣到的魚卻寥寥無幾。因此説：“釣魚重要的不是漂亮的裝飾，處理事情的方法不在於善辯。”《魯...
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![宋人有耕者翻譯]( "宋人有耕者翻譯")
- 意思：宋國有個種田的人。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，是先秦説理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒鋭利，推理事實切中肯綮。《韓非子·五蠹》原文節選宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而...
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![晉公子重耳之亡翻譯及賞析]( "晉公子重耳之亡翻譯及賞析")
- 《晉公子重耳之亡》翻譯：晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，説：“我依靠君父的天命享有養生的俸祿，得到所屬百姓的擁護。有了百姓擁護就同君父較量起來,沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！”於是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出...
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![子亦有不利焉翻譯焉]( "子亦有不利焉翻譯焉")
- “然鄭亡，子亦有不利焉“”翻譯是：然而鄭國滅亡了，您也有不利的一面啊。這句話出自《燭之武退秦師》，原句為：佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有...
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![亡走趙]( "亡走趙")
- “亡走趙，趙不內”的翻譯：他逃跑到趙國，趙國不敢接納。“亡走趙，趙不內”這句話出自於《史記·屈原賈生列傳》。原文：亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至...
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![燭鄒亡鳥文言文翻譯主旨]( "燭鄒亡鳥文言文翻譯主旨")
- 《燭鄒亡鳥》的文言文翻譯：齊景公愛好捕鳥，派遣燭鄒管理鳥，然而鳥卻逃跑了。齊景公十分生氣，向官員下詔，想要殺掉他。晏子説：“燭鄒有三條罪狀，請讓我列舉出他的罪狀，然後按照罪名殺掉他。”齊景公説：“可以。”於是召見燭鄒，在齊景公面前列數他的罪行，説：“燭鄒!你是我們君王的養鳥...
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![範氏之亡也的文言文翻譯]( "範氏之亡也的文言文翻譯")
- 範氏之亡也文言文翻譯：範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹着它逃跑。但是，這口鐘太大了，背不動；於是用錘子把鍾砸碎，剛一砸，鍾鍠鍠的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；害怕自己聽到鐘聲，這...
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![疑鄰盜斧原文及翻譯和寓意]( "疑鄰盜斧原文及翻譯和寓意")
- 《疑鄰盜斧》的文言文：人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也;視其顏色，竊斧也;聽其言語，竊斧也;動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。譯文有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路...
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![生之有時而用之亡度翻譯是什麼]( "生之有時而用之亡度翻譯是什麼")
- “生之有時，而用之亡度”的翻譯：生產物資財富有時間的限制，而消費它時卻沒有節制。在這句話中，“之”是代詞，指物資財富;“亡”是通假字，通“無”，表示“沒有”、“無”;“度”的意思是：限制，節制。生之有時而用之亡度的出處“生之有時而用之亡度”出自兩漢文學家賈誼的《論積貯疏...
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