![世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎什麼意思]( "世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎什麼意思")
- “世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎”翻譯：世上那種憑藉權術奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎？“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎”原句是：郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。意思是：郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）説：“世上那種憑藉權術...
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![子曰民可使由之不可使知之的意思]( "子曰民可使由之不可使知之的意思")
- “民可使由之，不可使知之”的意思是：對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。這句話出自《論語·泰伯》。關於此篇的斷句，文學界尚有爭論，此處採用一般觀點，即用“民可使由之，不可使知之”進行斷句。相關內容民“可”，使由之。不可，使知之。人民守...
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![子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎翻譯]( "子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎翻譯")
- 子貢曰：”如有博施於民而能濟眾，何如？”的意思是：子貢説：“如果一個人能廣泛地給民眾以好處，而且能夠幫助眾人生活得很好，這人怎麼樣？這句話出自《論語·雍也篇》，《雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的學説、“文質”思想，同時還包括如何培養“仁德”的一些主張。《論語·雍也篇...
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![何苦而不平的而翻譯]( "何苦而不平的而翻譯")
- 而的意思：連詞，表遞進。整句的意思是：還怕挖不平嗎?該句出自《愚公移山》一文，《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章敍述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。《愚公移山》原文愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之...
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![臨溪而漁中的而用法]( "臨溪而漁中的而用法")
- “臨溪而漁”的“而”是連詞，表示承接關係，可以譯為：就、然後。“臨溪而漁”出自宋代文學家歐陽修的《醉翁亭記》，全文描繪了醉翁亭上秀麗的自然風光，抒發了他在貶謫後的抑鬱心情。出處“臨溪而漁”出自《醉翁亭記》，原文節選如下：至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜...
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![而居的造句]( "而居的造句")
- 而居的造句有：1、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！2、長期逐水草而居的牧民現多已定居。3、立片言而居要，乃一篇之警策。4、古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。5、當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯...
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![惠民貸可以循環使用嗎]( "惠民貸可以循環使用嗎")
- 從交通銀行對惠民貸的要求來看，這是交通銀行推出的一款面向22-60週歲的交行公積金客户的借款服務。作為眾多的貸款產品中的一種，銀行消費信貸產品的競爭使借款者可以借到的利率最低的消費信貸產品。那麼，惠民貸可以循環使用嗎？1、但凡是符合惠民貸申請條件的用户，都是可以隨借...
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![既而以吳民之的既翻譯]( "既而以吳民之的既翻譯")
- “既而吳民之亂請於朝”的翻譯是大中丞以蘇州人民發動混亂的罪名向朝廷請示。“既而吳民之亂請於朝”這句話出自《五人墓碑記》。《五人墓碑記》的選節翻譯：墓中的五個人，就是當週蓼洲先生被捕的時候，激於義憤而死於這件事的。到了現在，本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求，就...
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![諫逐客書原文]( "諫逐客書原文")
- “向使四君卻客而不內，疏士而不用”翻譯：假使四位國君拒絕客卿而不接納，疏遠賢士而不重用。“向使四君卻客而不內，疏士而不用”出自秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議《諫逐客書》。李斯的《諫逐客書》不只是一篇好文章，而且是一個好策略。其社會、歷史價值遠遠不止於改...
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![治國有常而利民為本出自哪]( "治國有常而利民為本出自哪")
- “治國有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》，原文為：治國有常，而利民為本;政教有經，而令行為上。這句話的意思是：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。《淮南子》的介紹《淮南子》的作者是西漢皇族淮南王劉安，該...
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![便民服務橋公眾號怎麼使用]( "便民服務橋公眾號怎麼使用")
- 便民服務橋APP是一款由長沙公安推出的便民服務軟件，適用於長沙市民，廣大市民可以足不出户，辦理各項業務。那麼便民服務橋公眾號怎麼使用呢？1、點擊左下角的首頁可以進入首頁頁面，在該頁面可以進行公安業務、便民服務以及金融業務的辦理；可以辦理居住證、身份證以及進行交通違章...
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![社稷的含義是什麼意思]( "社稷的含義是什麼意思")
- “國以民為本，社稷亦為民而立”的意思：國家以人民為根本，社稷也是為了人們而建立的。此處的“社稷”指國家政權。社稷原指土神和穀神，後來指代國家、封建帝王的政權。出處“國以民為本，社稷亦為民而立”出自朱熹，朱熹是宋代理學家、哲學家，這句話是朱熹在詮釋《孟子》“民為貴，社...
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![論積貯疏原文]( "論積貯疏原文")
- “今毆民而歸之農皆著於本”的翻譯：現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業，都附着於本業。“今毆民而歸之農皆著於本”出自《論積貯疏》，是賈誼23歲時(公元前178年)給漢文帝劉恆的一篇奏章，建議重視農業生產，以增加積貯。《論積貯疏》原文管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，...
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![三而竭什麼意思]( "三而竭什麼意思")
- 這句話的正確表述是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。意思是：第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。形容氣勢最初時，最旺盛。做事要一氣呵成，還要有信心和毅力，如果接二連三的斷斷續續，會給你造成負面影響的。“一而再，再而三，三而竭”出自《左傳莊公十年》...
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![夫人之有一能而使後人尚之如此意思]( "夫人之有一能而使後人尚之如此意思")
- 夫人之有一能，而使後人尚之如此翻譯：一個人有一技之長，就能使後人像這樣尊重他。該句出自北宋文學家曾鞏創作的一篇散文《墨池記》，此文從傳説中王羲之墨池遺蹟入筆，巧妙機智地借題發揮，撇下“墨池”之真假不着一言，而是重點論及王羲之本人，説明王羲之的成功取決於其後天的不懈努...
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![今毆民而歸之農皆著於本的意思]( "今毆民而歸之農皆著於本的意思")
- 翻譯：現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業，都附着於本業。該句出自賈誼所作的《論積貯疏》，是賈誼23歲時（公元前178年）給漢文帝劉恆的一篇奏章，建議重視農業生產，以增加積貯。賈誼在文章中還毫不隱諱地揭露了當時人民備受飢寒的困苦生活，對統治階級驕奢淫逸、揮霍無度提出嚴厲的批判，...
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![屈原作品利用民間祭歌的形式加工而成的組詩]( "屈原作品利用民間祭歌的形式加工而成的組詩")
- 屈原根據民間祭歌加工而成的組詩是《九歌》。《九歌》是《楚辭》篇名，共有11篇，分別為：《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》。《九歌》原為漢族神話傳説中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭...
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![治國有常而利民為本的意思是]( "治國有常而利民為本的意思是")
- 治國有常而利民為本的意思是治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利，常：準則，本：根本，經：準則，上：極致。出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》，下一句是政教有經，而令行為上，意思是政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政治命令暢通無阻。《淮南子·氾論訓》又名《淮南鴻烈》...
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![今君有區區之薛不拊愛子其民因而賈利之的翻譯]( "今君有區區之薛不拊愛子其民因而賈利之的翻譯")
- 今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之翻譯：現在您有個小小的薛，不把那裏的人民看做自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。該句選自劉翔編訂的《戰國策·齊策》中的《馮諼客孟嘗君》一文。記敍了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交...
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![道之以政齊之以刑民免而無恥的意思]( "道之以政齊之以刑民免而無恥的意思")
- “道之以政，齊之以刑，民免而無恥”翻譯：用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養...
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![潭西南而望的而的意思]( "潭西南而望的而的意思")
- 潭西南而望的而翻譯：表承接，來。潭西南而望翻譯為向小石潭的西南方望去。該句出自唐朝詩人柳宗元的作品《小石潭記》，全名《至小丘西小石潭記》。記敍了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。全文對小石潭...
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![向使四君卻客而不內中卻什麼意思]( "向使四君卻客而不內中卻什麼意思")
- 卻的意思：推卻，拒絕。整句的意思：假使四位國君拒絕客卿而不接納。該句出自秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議《諫逐客書》，此文先敍述秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史，説明秦國若無客助則未必強大的道理;然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，説明秦王...
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![結友而別中而的意思]( "結友而別中而的意思")
- 而的意思：然後、方才、就，表承接。整句的意思：與呂蒙結為朋友才分別。該句出自《資治通鑑》中《孫權勸學》一文，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敍文，此文記敍了三國時期呂蒙在孫權勸説下開始學習，才略有了驚人的長進，並令魯肅為之歎服、與之“結友”的故事，説明了人應當...
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![吾入關秋毫不敢有所近籍吏民封府庫而待將軍意思]( "吾入關秋毫不敢有所近籍吏民封府庫而待將軍意思")
- 翻譯：我進入關中，一點東西都不敢據為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。該句出自《鴻門宴》，《鴻門宴》是漢代史學家、文學家司馬遷創作的史傳文，出自《史記·項羽本紀》。文章敍述的是秦朝滅亡後(公元前206年)兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的...
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![治國有常而立民為本出自哪兒]( "治國有常而立民為本出自哪兒")
- 治國有常而立民為本出自《淮南子·氾論訓》。《淮南子·氾論訓》又名《淮南鴻烈》，其作者是西漢時期的劉安，全書內容龐雜，將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來。...
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