![知之者不如好之者是什麼意思]( "知之者不如好之者是什麼意思")
- 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘自《論語·雍也篇》。那麼知之者不如好之者是什麼意思？1、知之者不如好之者，漢語成語，指對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人。2、孔子説：“對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。”3、對於學習，瞭解...
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![知之為知之不知為不知是知也的意思]( "知之為知之不知為不知是知也的意思")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼]( "我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼")
- 我非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思是：我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。出自《論語·述而》。《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。它包括的主要內容有“學而不厭，誨人不倦”;...
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![擇其善者而從之其不善者而改之意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之意思")
- 意思：選擇他們的優點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。該句出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。“擇其善者而從之”...
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![子曰知之者不如好之者的意思]( "子曰知之者不如好之者的意思")
- 孔子説：“知道學習的人比不上愛好學習的人。出自《論語》十二章，作者是孔子弟子及其再傳其弟子。子曰知之者不如好之者翻譯意思是孔子説：“對於學習瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得...
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![不以木為之者意思]( "不以木為之者意思")
- 不以木為之者翻譯：不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板印書籍...
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![不為者與不能者之形何以異意思]( "不為者與不能者之形何以異意思")
- “不為者與不能者之形何以異”的意思是：不去做和不能做的情況有什麼不一樣呢?“不為者與不能者之形何以異”出自於《孟子》。《孟子》一書是儒家的經典著作，全書記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。《孟子》的介紹《孟子》現存七篇十四卷，被...
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![知之為知之不知為不知是知也出處]( "知之為知之不知為不知是知也出處")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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![不以木為之者之的翻譯]( "不以木為之者之的翻譯")
- 之的意思：活字模。整句的意思為：不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括所創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋...
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![繼之者善也成之者性也翻譯]( "繼之者善也成之者性也翻譯")
- 繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以説《繫辭》是先秦儒家認識...
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![以中有足樂者不知口體之奉不若人也意思]( "以中有足樂者不知口體之奉不若人也意思")
- “以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”意思是：因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。這句話出自明代文學家宋濂創作的《送東陽馬生序》，是一篇贈序。作者敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件...
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![竹木者何樹之不花者也的翻譯]( "竹木者何樹之不花者也的翻譯")
- “竹木者何?樹之不花者也”的意思是：竹木是什麼?是不開花的樹。“竹木者何?樹之不花者也”出自明末清初文學家李漁的《閒情偶寄》。《閒情偶寄》包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。種植部...
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![擇其善者而從之其不善者而改之原文]( "擇其善者而從之其不善者而改之原文")
- “擇其善者而從之，其不善者而改之”翻譯：選擇他們的優點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道...
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![人非生而知之者孰能無惑韓愈]( "人非生而知之者孰能無惑韓愈")
- “人非生而知之者，孰能無惑”的意思是：人不是天生就知道知識和道理，誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能無惑”出自《師説》，是韓愈的一篇著名論文，全文闡述了從師求學的道理。人非生而知之者的出處“人非生而知之者”出自《師説》，原文節選如下：古之學者必有師。師者，所以傳...
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![知之為知之原文]( "知之為知之原文")
- 這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方...
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![不以木為之者的意思]( "不以木為之者的意思")
- 不以木為之者的翻譯：不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》，這篇文章是關於北宋平民畢昇發明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板製作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現。《活板》原文活板北宋·沈括板印書...
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![擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼]( "擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼")
- “擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是：選擇別人的長處去學習，(如果有)他們的缺點，就去改正它。“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，孔子強調向他人學習的重要性，以他人為鏡，自覺修養自己的品行，這是孔子對君子的要求。擇其善者而從之的原句“擇其善者而從...
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![老者安之朋友信之少者懷之的翻譯是什麼]( "老者安之朋友信之少者懷之的翻譯是什麼")
- “老者安之，朋友信之，少者懷之”的譯文：使老人安樂，使朋友信任他，使少年們得到關懷。這句話出自《論語·公冶長》，本章主要談論仁德。“老者安之”的出處“老者安之”出自《論語·公冶長》，原文如下：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“願車馬，衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。”...
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![繼之者善也，成之者性也什麼意思]( "繼之者善也，成之者性也什麼意思")
- “繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立為政之道。性：事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上載》第五章，原文為一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。...
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![敏以求之者也的意思是什麼]( "敏以求之者也的意思是什麼")
- “吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下來就擁有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮地去求取知識的人。這句話出自《論語·述而篇》，該篇主要講述了孔子的教育思想和學習態度。《論語·述而》的介紹《論語·述而》是《論語》第七章，包括孔子的教育思想和學習態度...
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![誠信者天下之結也的理解]( "誠信者天下之結也的理解")
- “誠信者，天下之結也”的意思是：講誠信是天底下行為準則的關鍵。“誠信者，天下之結也”出自《管子·樞言》，這句話強調的是誠信的重要性。《管子》的內容龐雜，彙編了先秦時期各學派的言論。《管子》的內容簡介《管子》今本存76篇，彙集了百家之學，思想的主流是黃老道家思想，既為法...
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![臣之所好者道也的翻譯]( "臣之所好者道也的翻譯")
- “臣之所好者，道也”是判斷句，者……也，表判斷。這句話的意思是臣下所注重探究的是事物的規律，出自《莊子·養生主》中的“庖丁解牛”一段。《庖丁解牛》原文庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。...
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![道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思")
- 翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》，是孔子説的話。《中庸》原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思...
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![知之為知之不知為不知是知也的作者是誰]( "知之為知之不知為不知是知也的作者是誰")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的作者是孔子。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧的。”知之為知之的原句知之為知之的原句如下：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文：孔子説：“...
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![悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠意思]( "悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠意思")
- “悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠”的意思是：我明白過去的錯誤已經無法挽回，知道將來的事還可以補救。我確實入了迷途，但還不算太遠。“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠”出自東晉田園詩人陶淵明的《歸去來兮辭》，全文表達了作者不願同流合污、潔身自好的精神情...
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