- 《河中石獸》諷刺了那些不顧客觀實際,自以為是,弄巧成拙的人。同時告訴了人們事事都需要全面深入地調查探究這一道理。《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講...
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- “白眼狼”比喻忘恩負義、無情無義的人。白眼指的是眼睛瞎,白眼狼即瞎眼的狼,對恩人視而不見。現在多用“白眼狼”比喻過河拆橋、沒有良心、無情無義、恩將仇報的人。白眼狼的用例1、從此,白眼狼成了翻眼不認恩人情、忘恩負義的代名詞。2、狗仗人勢,早知道剛才就不為你求情...
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- 《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客...
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- 鄒忌諷齊王納諫中諷的意思指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明,善於思考,勇於進諫的賢士形象,又表現了齊威王知錯能改,從諫如...
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- 《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客...
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- “不言而喻”的“喻”指的是通曉、明白。不言而喻形容道理淺顯,不用解釋就能明白。不言而喻出自戰國·孟軻《孟子·盡心上》。不言而喻的近義詞有顯而易見、無庸贅述、不言而明、心照不宣等,反義詞有撲朔迷離、模稜兩可等。不言而喻的用例1、幽默能夠緩解敵對衝突,其力量在...
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- 《落花生》用了借物喻人的寫作手法。《落花生》的作者是中國現代作家許地山,是一篇敍事散文,還是人教版五年級語文上冊裏面的一篇課文。借物喻人,就是借某一事物的特點,來描寫人的一種品格。《落花生》運用借物喻人的段落:父親説:“花生的好處很多,有一樣最可貴:它的果實埋在地裏...
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- 《施氏食獅史》諷刺了崇洋媚外的人,目光短淺的人認為外國什麼都比中國優越。《施氏食獅史》是我國著名語言學家、“現代語言學之父”趙元任先生於1930年代在美國寫的一篇同音文,出自《語言問題》。趙元任是近代常州人士,住在青果巷。20世紀20年代,時人有崇洋媚外者,短淺以為外...
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- 過秦論諷刺的對象是秦王。《過秦論》是西漢賈誼所作的政論散文,一共分為上中下三篇,從各方面來分析秦王朝的過失,因而得名《過秦論》。《過秦論》的主旨在於批判秦的過失,揭示了秦王朝毀滅的原因,總結了歷史的教訓。作者希望漢文帝能夠明白民心者失天下的道理,以仁義治天下這個...
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- 《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“...
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- 讀過魯迅先生的小説《藥》,對於人血饅頭這個詞並不陌生,在裏面是有提及的。那麼人血饅頭是諷刺什麼呢?1、人血饅頭魯迅先生筆下的,主要諷刺封建愚昧落後無知的人。現代人血饅頭主要諷刺通過犧牲者和不幸者獲益的人或者是事情。2、在魯迅的短篇小説《藥》裏,老栓夫婦開了一個茶...
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- 原文:鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。翻譯:鄒忌身高八尺多,而且身材容貌光豔美麗。原文:朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”翻譯:有一天早晨他穿戴好衣帽,照着鏡子,對他的妻子説:“我與城北的徐公相比,誰更美麗呢?”他的妻子説:“您美極了,徐公...
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- 鄒忌諷齊王納諫中諷的意思指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明,善於思考,勇於進諫的賢士形象,又表現了齊威王知錯能改,從諫如...
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- 諷的意思:指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》,講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“...
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- 《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客...
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- 《鄒忌諷齊王納諫》的背景:春秋戰國時期,七雄並立,各諸侯國間有頻繁的兼併戰爭,不同統治集團內部新舊勢力的鬥爭異常尖鋭激烈。各國統治者爭相延攬人才,虛心納諫,爭取“士”的支持。齊威王繼位後,不治朝事,大臣鄒忌就諷諫齊王,勸説齊王納諫,革除弊端,改良政治。《鄒忌諷齊王納諫》...
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- 日常交流中,一些詞語是經常看見的,比如譏諷和嘲諷,這兩詞很多人以為是一個意思,可事實上區別還是蠻大的。那麼譏諷和嘲諷的區別是什麼呢?1、體現方式不同,譏諷是用旁敲側擊或尖刻的話挖苦別人,不清楚的人會不理解。嘲諷是直接了當的,任何人都能聽明白。2、詞語意思不同,譏諷一詞來...
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- 借古諷今是表現手法。借古諷今是詩歌中的辯證的表現手法,它借評論古代的人以及事來評論現實,是指對現狀進行委婉地勸諫。古詩《江南春絕句》、《赤壁》、《泊秦淮》、《洛陽明園記》等中都包含借古諷今的表現手法。...
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- 在日常的學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼諷刺漫畫作文怎麼寫呢?諷刺漫畫作文怎麼寫篇1我看過的漫畫書不在少數,可讓我記憶猶心的卻是少之又少了。但是我看了這幅漫...
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- “喻”的意思是:知曉;明白;瞭解。這句話出自孔《論語·里仁》一文中,意思是:有德行的人會看重道德與道義,而卑鄙自私的小人總是把利益放在第一位。《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。告訴人們的道理人心都是趨利的,但歷史上也不乏一些輕私利、重大...
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- 《儒林外史》多通過外貌描寫、語言描寫、動作描寫,對不和諧的人和事進行鋒利的諷刺。同時,《儒林外史》多采用對比的藝術手法,揭露古代讀書人在“功名富貴”的誘惑下的不同形貌,對古代科舉制度進行了深刻的批判和嘲諷。《儒林外史》的諷刺藝術《儒林外史》通過不和諧的人和事...
- 31057
- 1、有的人活着,他已經死了;有的人死了,他還活着。2、事實是,我錯了,別人的真理是錯的,我的真理是我讓它錯的。3、頭尖身細白如銀,論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上,只認衣衫不認人。4、既然善惡是可以判斷的,那麼辨別是非的前提就是智力的發展和知識的擴展。5、生來是個人,終免不得...
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- “君子喻於義,小人喻於利”的意思是:君子通曉的是道義,小人通曉利益。“君子喻於義,小人喻於利”出自《論語·里仁》,這句話指出了君子與小人的區別,孔子認為君子以“義”作為行為準則,小人以“利”作為行為準則。賞析“君子喻於義,小人喻於利”這句話體現了孔子對君子的行為準則...
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- 祥林嫂諷刺的是對封建文化的貞節思想和迷信思想一類的人,揭露了族權的野蠻,是族權和夫權的矛盾,夫權不講理,不合邏輯,但族權更不講理,更不合邏輯。祥林嫂是魯迅小説《祝福》中的人物,祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。祥林嫂本是一個本分温順、勤勞能幹的勞動婦女,年輕時就死了...
- 20543
- 1、挫折是水,洗滌你無理野蠻的思想。2、挫折就是邁向成功的試金石。3、挫折是迷路時的一盞照明,照亮我們的心房。4、挫折就是阻擋弄潮兒前行的礁石。5、挫折是石,敲碎你天馬行空的想象。6、挫折就是對每個人意志的考驗。7、挫折是照明前進的指南針,讓我們在迷途中尋找到方向...
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