![不知天上宮闕今夕是何年是什麼意思]( "不知天上宮闕今夕是何年是什麼意思")
- 這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。那麼不知天上宮闕今夕是何年是什麼意思呢？1、意思：不知道在天上...
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![天不假年的出處]( "天不假年的出處")
- 【讀音】tiānbùjiǎnián【釋義】天公不借以壽命，指壽命不長。【出處】清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，為一生心力所瘁，成以行世，足為讀史者一助，惜天不假年，積四十六年之歲月，僅成全史三之一。”【近義詞】人命危淺【反義詞】天假其年長命百歲【例句】他正在大顯...
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![今年處暑是幾號]( "今年處暑是幾號")
- 處暑是中國農曆二十四節氣中的一個節氣，標誌着氣温的變化和人們生活的調整。在處暑期間，氣温開始回落，但仍然有一段時間是炎熱的。在這個時期，大地上的熱量逐漸減少，植物的生長進入了收獲的季節。那麼，處暑和出伏的區別是什麼？下面跟隨天奇小編一起來看看吧！處暑和出伏的區別出伏...
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![君子不怨天不尤人出處]( "君子不怨天不尤人出處")
- 出自——春秋戰國孟子《孟子·公孫丑下》。原文：孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”【譯文】孔子説：“沒有人瞭解我啊！”子貢説：“怎麼能説沒有人瞭解您呢？”孔子説：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧...
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![今夕是何年出處]( "今夕是何年出處")
- 意思：今天又是何年何月。“今夕是何年”出自蘇軾所作的《水調歌頭明月幾時有》，此詞作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城），全詩表達了詞人對親人的思念和美好祝願，也表達了在仕途失意時曠達超脱的胸懷和樂觀的景緻。《水調歌頭明月幾時有》原文作者：蘇軾丙辰...
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![不知我者謂我何求出處]( "不知我者謂我何求出處")
- 翻譯：不能理解我的人，問我把什麼尋求。該句出自《王風·黍離》，《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。《王風·黍離》原文彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂...
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![宮闕是什麼意思]( "宮闕是什麼意思")
- 可能在文章中看到宮闕這個詞語，或者在與人交流等情況中聽到了這個詞語，但是可能不是很瞭解這個詞語的具體意思，那麼宮闕是什麼意思呢？1、宮闕是指古時帝王所居住的宮殿，因宮門外有雙闕，故稱宮闕。2、拼音：gōngquè。3、出處：《史記。高祖本紀》：“高祖還，見宮闕壯甚，怒。”4、近義...
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![乃不知有漢出處]( "乃不知有漢出處")
- 乃：作副詞講，竟、竟然的意思。“乃不知有漢”的意思：他們竟然不知道有過漢朝。“乃不知有漢”出自陶淵明的《桃花源記》。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了...
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![歲不寒無以知松柏出處]( "歲不寒無以知松柏出處")
- “歲不寒無以知松柏”出自《荀子·大略》，原句為：歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。這句話的意思是：不到最寒冷的時節就無法知道松柏的堅韌挺拔，不到危難的時候就無從知道君子的志向遠大。原文君子立志如窮，雖天子三公問正，以是非對。君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨患難而不忘細...
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![處暑後還要熱多少天]( "處暑後還要熱多少天")
- 處暑是中國農曆二十四節氣中的一個節氣，標誌着氣温的變化和人們生活的調整。在處暑期間，氣温開始回落，但仍然有一段時間是炎熱的。在這個時期，大地上的熱量逐漸減少，植物的生長進入了收獲的季節。那麼，今年處暑是幾號？下面跟隨天奇小編一起來看看吧！2023處暑幾月幾號8月23日，星期...
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![關於宮闕的詩句有哪些]( "關於宮闕的詩句有哪些")
- 宮闕是指古時帝王所居住的宮殿，因宮門外有雙闕，故稱宮闕。下面一起來了解一下關於宮闕的詩句有哪些。1、傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。——張養浩《山坡羊·潼關懷古》2、臨安宮闕經營初，銀鞍日日醉西湖。——陸游《老歎·八十未滿七十餘》3、紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚...
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![三月不知肉味出處哪裏]( "三月不知肉味出處哪裏")
- 三月不知肉味是一個漢語詞語，讀音是sānyuèbùzhīròuwèi，用以形容清貧﹐謂三個月沒有吃過肉，那麼三月不知肉味出處哪裏呢？下面一起來看看。1、出自：《論語·述而》。2、意思：是指在三個月內，吃肉都不知味道。形容專心一意，全神貫注，別的事都不放在心上。現亦用以形容清貧，謂三個...
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![不知天上宮闕出處]( "不知天上宮闕出處")
- “不知天上宮闕”中闕的意思是：宮殿。“不知天上宮闕”出自蘇軾所作的《水調歌頭明月幾時有》，此詞作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲...
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![雲聲不知處出自哪首古詩]( "雲聲不知處出自哪首古詩")
- 雲深不知處是唐代詩人賈島創作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡練詩作。原文《尋隱者不遇》唐·賈島松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。...
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![人面不知何處去出自哪一首詩]( "人面不知何處去出自哪一首詩")
- 人面不知何處去翻譯：今日再來此地，姑娘不知去向何處。下面一起來看看人面不知何處去出自哪一首詩。1、人面不知何處去出自《題都城南莊》中的詩句。唐代詩人崔護的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。2、全詩如下：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風...
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![今夕何夕表達的意思]( "今夕何夕表達的意思")
- 意思是：今夜是何夜?多用做讚歎語，指此是良辰。出處《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”《綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人?子兮子兮，如此良人何?綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅?子兮子兮，如此邂逅何?綢繆束楚，三星在户。今夕何夕，見此粲者?子兮子兮，如此...
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![今夕何夕表達的意思]( "今夕何夕表達的意思")
- “今夕何夕”的意思是：今夜是何夜，一般是感歎的時候用的詞語。這個詞語一般用作賓語、分句或者用於讚歎語。“今夕何夕”出自《國風·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。”；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕。”今夕何夕釋義：今夜是何夜？多...
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![七夕節怎麼來的]( "七夕節怎麼來的")
- 七夕節是中國傳統的情人節，也是年輕人和情侶們期待的日子。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。那麼，今年的七夕節是幾月幾日呢？跟着天奇小編一起來看看吧！今年七夕節是幾月幾日2023年七夕節的時間是8月22日，農曆七...
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![不敢高聲語恐驚天上人出處]( "不敢高聲語恐驚天上人出處")
- “不敢高聲語恐驚天上人”出自唐代大詩人李白所作的《夜宿山寺》，此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。《夜宿山寺》原文作者：李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。《夜宿山寺...
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![除夕是不是年三十]( "除夕是不是年三十")
- 除夕是中國的傳統節日，指陰曆臘月三十日，小月為二十九日，是一年的最後一天。除夕作為一個闔家團聚的日子，有很多習俗，家家户户都會貼春聯、燃放爆竹。在除夕夜，長輩會給小輩發放一些壓歲錢，壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過這一年。在除夕夜，很多孩子...
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![今夕何夕怎麼造句]( "今夕何夕怎麼造句")
- 今夕何夕，漢語成語，拼音是jīnxīhéxī，意思是今夜是何夜？多用作讚歎語。指此是良辰。那麼今夕何夕怎麼造句呢？1、綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人;子兮子兮，見此良人。2、倘若在入園前遊船水鄉，凝神淨氣，怕是難辨今夕何夕了。3、那時花開，樹下故事悱惻纏綿，今夕何夕，默寄相思寂...
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![今夕何夕什麼意思]( "今夕何夕什麼意思")
- 今夕何夕，漢語成語，拼音是jīnxīhéxī，多用作讚歎語。那麼今夕何夕什麼意思？下面一起來看看吧。1、意思是今夜是何夜？指此是良辰。2、用法：作賓語、分句；用於讚歎語。3、出處：《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”關於今夕何夕什麼意思的相關內容就介紹到這裏了。...
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![人不知而不愠出處哪裏]( "人不知而不愠出處哪裏")
- 學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？那麼人不知而不愠出處哪裏？下面一起來看解答。1、出自：《論語》第一章。2、讀音：rénbùzhīérbúyùn。3、意思：人不知而不愠的解釋是別人對我不理解而誤解我，我也不生氣。以上的就是關於人不知而不愠出處哪裏...
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![雲深不知處出自哪首古詩]( "雲深不知處出自哪首古詩")
- “雲深不知處”出自《尋隱者不遇》這首古詩。《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕...
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![知之為知之不知為不知是知也出處]( "知之為知之不知為不知是知也出處")
- “知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知之為知之...
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