![岳陽樓門票怎麼預約]( "岳陽樓門票怎麼預約")
- 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城，洞庭天下水，岳陽天下樓……這裏是文人墨客的匯聚聖地，這裏是遊人如織的熱門景區，這裏就是岳陽樓。那麼岳陽樓門票怎麼預約呢？1、進入公眾號，點擊【購門票】，會彈出上拉菜單。2、在上拉菜單中點擊【個人購票】，然後進入新頁面。3、點擊紅框位置，然後進入新頁...
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![江南三大名樓中位於湖南的是哪一個]( "江南三大名樓中位於湖南的是哪一個")
- 江南三大名樓作為中國古代中華民族傳統建築藝術獨特風格和輝煌成就的傑出代表，象徵着中華文明五千年積澱的文化、藝術和傳統。亦被文人雅士所稱頌。那麼江南三大名樓中位於湖南的是哪一個呢？1、岳陽樓，位於湖南省岳陽市岳陽樓區洞庭北路，地處岳陽古城西門城牆之上，緊靠洞庭湖...
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![岳陽樓在哪]( "岳陽樓在哪")
- 岳陽樓在湖南省岳陽市，岳陽樓地理位置好，下可以看洞庭湖，前面可以望君山，自古就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓。岳陽樓總面積1300多平方公里，是國務院公佈的國家級重點風景名勝區。它以岳陽樓景區為核心，包括古城區...
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![岳陽樓記原文及註釋]( "岳陽樓記原文及註釋")
- 《岳陽樓記》原文慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘...
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![岳陽樓記原文]( "岳陽樓記原文")
- 岳陽樓記——范仲淹慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極...
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![登岳陽樓這首詩是誰寫的]( "登岳陽樓這首詩是誰寫的")
- 《登岳陽樓》表達了作者政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情。《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫的詩作。這是一首即景抒情之作，前兩聯寫登岳陽樓所見，用凝練的語言，將洞庭湖水勢浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象真實地描畫出來，勾勒出一幅氣象萬千的畫面。頸聯表現自己政治生...
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![岳陽樓記譯文翻譯]( "岳陽樓記譯文翻譯")
- 譯文慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐着...
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![岳陽樓記原文和翻譯]( "岳陽樓記原文和翻譯")
- 《岳陽樓記》原文岳陽樓記宋·范仲淹慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然...
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![岳陽樓在哪個省]( "岳陽樓在哪個省")
- 説起岳陽樓這個標誌性建築，相信大家腦海裏第一時間想起的一定是高中課本里范仲淹的《岳陽樓記》吧。那麼，岳陽樓在哪個省呢？岳陽樓位於湖南省岳陽市古城西門的城牆之上。它下瞰洞庭，前望君山，自古以來著有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽。與湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌滕王閣...
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![岳陽樓記譯文及原文]( "岳陽樓記譯文及原文")
- 《岳陽樓記》的譯文慶曆四年的春天，滕子京降職到巴陵郡，擔任太守。到了第二年，政事通達，百姓和睦，興辦起各種荒廢的事業。於是重新修建岳陽樓，擴大它原本就有的規模，刻了唐代名家和現代人的詩賦在它上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。...
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![岳陽樓記第三段的翻譯]( "岳陽樓記第三段的翻譯")
- 翻譯：像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼着，渾濁的波浪衝向天空；日月星辰隱藏起光輝，山嶽也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家説壞話，懼怕人...
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![岳陽樓記中心句是什麼]( "岳陽樓記中心句是什麼")
- 《岳陽樓記》的中心句是：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這句話將作者所期許的“古仁人之心”表現得更加淋漓盡致，一個胸懷天下、捨身忘我、積極進取的志士仁人形象躍然紙上，也將全文推向了高潮。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日應好友巴陵郡太守滕...
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![岳陽樓記原文和翻譯]( "岳陽樓記原文和翻譯")
- 《岳陽樓記》原文岳陽樓記宋·范仲淹慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然...
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![岳陽樓記譯文全解]( "岳陽樓記譯文全解")
- （部分）慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接着遠...
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![岳陽樓在哪個城市]( "岳陽樓在哪個城市")
- 岳陽樓位於湖南省岳陽市西北的巴丘山下，地面海拔54.3米。景區內陸地東西長約130米，南北長約300米，陸地投影總面積3.9萬平方米。它雖在湖南省的北端，但正當中國中部，挨長江、伴洞庭，於洞庭湖居其口，於長江居其中。岳陽樓主樓為長方形體，主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、...
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![岳陽樓記的教案]( "岳陽樓記的教案")
- 岳陽樓記教案一教學目標：1、通過自主學習、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。2、結合全文內容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，並激勵學生樹立遠大的志向。3、自主判斷本文敍事、寫景、抒情、議論的表達方式並通過小組合作分析...
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![岳陽樓記中心句是哪一句古詩]( "岳陽樓記中心句是哪一句古詩")
- 《岳陽樓記》中心句是：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。《岳陽樓記》是作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文，《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。《岳陽樓記》原文節選：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂...
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![岳陽樓記翻譯]( "岳陽樓記翻譯")
- 岳陽樓記的翻譯：慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做知州。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方...
- 27082
![岳陽樓記的第一段翻譯]( "岳陽樓記的第一段翻譯")
- 翻譯：慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。《岳陽樓記》原文岳陽樓記宋·范仲淹慶曆四年春，滕子京謫守巴陵...
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![岳陽樓記是初幾的課文]( "岳陽樓記是初幾的課文")
- 《岳陽樓記》是八年級的課，是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情...
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![岳陽樓記譯文]( "岳陽樓記譯文")
- 《岳陽樓記》翻譯慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方...
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![五嶽的歷史]( "五嶽的歷史")
- 五嶽分別是中嶽嵩山(海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市)、東嶽泰山(海拔1532.7米，位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區)、北嶽恆山(海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣)。五嶽的歷...
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![杜甫登岳陽樓譯文]( "杜甫登岳陽樓譯文")
- 這是一首即景抒情之作，前兩聯寫登岳陽樓所見，頸聯表現自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯抒寫出詩人眼睜睜看着國家離散而又無可奈何，空有一腔熱忱卻報國無門的悽傷。作品原文登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關...
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![岳陽樓記全文]( "岳陽樓記全文")
- 《岳陽樓記》原文：慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷...
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![岳陽樓記後兩段譯文]( "岳陽樓記後兩段譯文")
- 翻譯：唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。...
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