![陽明心學的精髓是什麼]( "陽明心學的精髓是什麼")
- 陽明心學是明代著名思想家王陽明的心學思想，是中國思想文化史上的重要學説之一。下面一起來看看陽明心學的精髓是什麼。1、心即理也。即“心外無物”、“心外無理”，“心”是萬事萬物的最高主宰，也是最普遍的倫理道德原則。“心外無物”是從人的視角強調，心有多大，天地有多大...
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![惻隱之心仁之端也是什麼意思]( "惻隱之心仁之端也是什麼意思")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼惻隱之心仁之端也是什麼意思呢？1、意思是：同情心就是施行仁的開始。2、這句話摘自《孟子·公孫丑章句上·第六節》，孟子的四端説是他性善論的依據，也是孟子所有學説的基礎所在，人見孺子...
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![即將離開家的心情短語]( "即將離開家的心情短語")
- 1、流年似水，太過匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天。2、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。3、我説我想家了，其實是我想家裏的你了。4、家很温暖很温馨，它可以緩解人們在冬天的寒意，給人帶來心靈的慰藉。5、炎熱的夏天，突然好想家。6、外面朋友無數，卻比不上家裏童年的夥...
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![仁之端也的意思什麼]( "仁之端也的意思什麼")
- 中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼側隱之心，仁之端也的意思什麼呢？1、側隱之心，仁之端也的意思是同情心是仁的開端，羞恥心是義的開端。2、出自《孟子·公孫丑上》的第六章。《孟子·公孫丑上》是儒家經典著作《孟子》中的...
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![醒心亭記原文]( "醒心亭記原文")
- “或醉且勞矣則必即醒心而望”的翻譯：有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。必：一定。“或醉且勞矣則必即醒心而望”出自北宋文學家曾鞏所作的一篇散文《醒心亭記》。文章描寫歐陽修等人登亭遊山的樂趣，熱情地讚揚了歐陽修憂國憂民以普天下之樂為樂，而不願一己獨樂的寬闊胸懷，也...
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![惻隱之心仁之端也的意思翻譯]( "惻隱之心仁之端也的意思翻譯")
- “惻隱之心，仁之端也”的意思是：同情心就是仁的開端。“惻隱之心，仁之端也”出自《孟子》，在孟子的哲學裏，人性本善且擁有四種天生就有的本心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這“四心”就是“仁義禮智”這四種道德範疇的發端。人皆有不忍人之心孟子〔先秦〕孟子曰...
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![惻隱之心仁之端也譯文]( "惻隱之心仁之端也譯文")
- “惻隱之心，仁之端也”的翻譯：同情心就是施行仁的開始。“惻隱之心，仁之端也”出自《孟子·公孫丑章句上·第六節》。“惻隱之心”是孟子四心説的內容，孟子認為人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四個方面，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。惻隱之心的原...
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![即使也造句有哪些]( "即使也造句有哪些")
- 造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。下面一起來看看即使也造句有哪些。1、即使有再多的理由，也不能不好好學習。2、即時你被全世界拋棄，你也不能拋棄你自己。3、即使這件事情再困難，我也要儘自己最大的力量去做好它。4、即使媽...
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![非物自外至者也 自中出生於心也出自]( "非物自外至者也 自中出生於心也出自")
- 意思是：不是借外物從表面上做出來的，而是發自人的內心。出自“五經”之一——《禮記》中的卷二十五《祭統》。原句如下：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生於心也。”這句話是對“祭”進行解釋説明的，全句的意思是説，真正意義上的祭祀之禮，應該是發自內心深處的自覺行動，而不是外界...
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![得之心而寓之酒也而的用法]( "得之心而寓之酒也而的用法")
- 得之心而寓之酒也中的“而”在句中做連詞，表示承接關係，意思是：領會在心裏，寄託在酒上。出自歐陽修的《醉翁亭記》，原文是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”翻譯：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄託在酒...
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![離心機的工作原理]( "離心機的工作原理")
- 離心機是利用離心力，分離液體與固體顆粒或液體與液體的混合物中各組分的機械。離心機主要用於將懸浮液中的固體顆粒與液體分開，或將乳濁液中兩種密度不同，又互不相溶的液體分開，例如從牛奶中分離出奶油。離心機也可用於排除濕固體中的液體，例如用洗衣機甩乾濕衣服；特殊的超速管...
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![魚我所欲也的中心論點是什麼]( "魚我所欲也的中心論點是什麼")
- 《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。這是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。...
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![其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解]( "其作始也簡 其將畢也必巨的意思怎麼理解")
- 其作始也簡，其將畢也必巨這句話的理解是：大凡有遠大前程的事物，在初創之時都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它將要完成使命，退出歷史舞台的時候也必然以巨焰和轟響作別，使曾經有過的一切成為永恆。簡單地説，就是開始的時候極其微小，將要結束的時候極其巨大。這句話是出自莊子的《莊子...
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![也無風雨也無晴全詩怎麼理解]( "也無風雨也無晴全詩怎麼理解")
- 此詞為蘇軾醉酒抒懷之作。詞人借途中遇雨瀟灑獨行的這件小事，表現其曠達樂觀的心態，以及超凡脱俗的胸襟。全詞即景生情，語言詼諧。上闋表現出曠達超逸的胸襟，下闋由雨中情懷的抒發轉入對雨後放晴的描述，同時也抒發了自己的人生感慨。《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文：三月七日，沙...
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![一人之心千萬人之心也翻譯]( "一人之心千萬人之心也翻譯")
- 一人之心，千萬人之心也意思：一個人的心，也就是千萬人的心。心：心意，意願。該句出自唐代文學家杜牧的賦作《阿房宮賦》。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。《...
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![羞惡之心義之端也什麼意思]( "羞惡之心義之端也什麼意思")
- 羞惡之心義之端也出自《孟子·公孫丑上》，是儒家經典著作《孟子》中的一篇。記錄了孟子的一些言行。那麼羞惡之心義之端也什麼意思呢？1、意思是：羞恥心就是施行義的開始。2、這句話告訴我們一個人要有羞恥之心，要知恥，要能分辨善惡，從而做出自己正確的選擇。3、原文選段：“惻隱...
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![其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理]( "其作始也簡其將畢也必巨的哲學道理")
- 意思：開始時單純細微，臨近結束時便變得紛繁巨大。該句出自《莊子·內篇·人間世》，本書的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示出莊子處世的哲學觀點。其作始也簡其將畢也必巨原文摘選凡事亦然：始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。註釋諒：取...
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![孟門，即龍門之上口也的意思]( "孟門，即龍門之上口也的意思")
- 孟門，即龍門之上口也的翻譯是：孟門就是龍門的入口處。節選自酈道元的《水經注·河水四》。酈道元一生仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳説，撰《水經注...
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![山水之樂得之心而寓之酒也]( "山水之樂得之心而寓之酒也")
- 遊玩山水的樂趣，領會在心裏，寄託在喝酒上。出自：醉翁亭記。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績...
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![即使什麼也什麼如何造句]( "即使什麼也什麼如何造句")
- “即使什麼也什麼”造句：1、即使老師沒在教室，同學們也很安靜。2、即使你們百般勸阻，也挽回不了我的一顆愛國心。3、即使颳風下雨，也阻擋不了我上學的腳步。4、即使是一絲希望的光芒，也可以照亮整個宇宙的黑暗。5、即使春天已經到來，東北也還是很冷。6、即使我們遇到困難，也絕對...
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![致良知是什麼意思]( "致良知是什麼意思")
- “心即理，知行合一，致良知”是心學的觀點，這句話的意思是：心就是理，物我合一，要按照認識事物的道理來實踐，兩者密不可分。要將良知推廣擴充到事事物物。“心即理，知行合一，致良知”出自明代哲學家王守仁。心即理是什麼意思心即理是心學的基本觀點，認為身、心、意、知、物是渾然一體...
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![大人者不失其赤子之心者也翻譯]( "大人者不失其赤子之心者也翻譯")
- “大人者，不失其赤子之心者也”的意思：能夠成就大事的人，總是不偏離他的純潔、善良的心。該句選自《孟子·離婁下》是一本內容涉及政治、歷史、教育和個人立身處世等諸多方面的古籍。《孟子·離婁下》簡介《孟子·離婁下》篇原文共33章，《離婁章句下》選18章。這18篇分別為《...
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![玻璃膠可以即用即住嗎]( "玻璃膠可以即用即住嗎")
- 玻璃膠是很常見的一種粘劑，使用範圍很廣，比如窗户、廚房枱面、瓷磚縫隙、馬桶底座等等，粘性強，使用方便，但很多非專業人士並不瞭解，其實玻璃膠的種類很多，不同情況要選擇相應種類的玻璃膠，才能將效果發揮得淋漓盡致。那麼，玻璃膠可以即用即住嗎？1、如果玻璃膠使用範圍比較小，且平時...
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![今夫弈之為數小數也，不專心致志，則不得也意思]( "今夫弈之為數小數也，不專心致志，則不得也意思")
- 翻譯：譬如下圍棋，只是小技術；不專心致志的學，就不能學好。“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也”出自《孟子·告子上》中《弈秋》一文，本文説明了學習要專心致志，不可一心二用，否則什麼也學不會的道理。《弈秋》原文孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十...
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![魚我所欲也一文的中心論點]( "魚我所欲也一文的中心論點")
- 《魚我所欲也》的中心論點句：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼。捨生而取義者也。”文中孟子通過魚和熊掌的比喻引出“捨生取義”的主張，強調“正義”比“生命”更重要，表現了孟子大義凜然的氣概。《魚我所欲也》原文魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而...
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