![《彈琴》的創作背景是什麼]( "《彈琴》的創作背景是什麼")
- 《彈琴》是一首由唐代詩人劉長卿所作的描寫音樂的小詩。此詩是詩人聽琴有感而作，下面一起來看看《彈琴》的創作背景是什麼。1、創作背景：劉長卿剛中進士不久，還沒來得及釋褐便逢上安史之亂，於是逃至江蘇一帶，在這裏做了短暫的長洲尉和海鹽令[11]，並在此期間寫下這首詩。因劉長...
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![《彈琴》的原文是什麼]( "《彈琴》的原文是什麼")
- 《彈琴》是一首由唐代詩人劉長卿所作的描寫音樂的小詩，全詩體現了詩人不趨時尚的清高品格，以及表達了詩人感傷世無知音，孤芳自賞的情懷。全詩語意簡潔直白，含義深藴。那麼《彈琴》的原文是什麼呢？1、全詩：泠泠七絲上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。2、釋義：七絃琴奏出清涼的...
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![博雅古琴的譯文有什麼]( "博雅古琴的譯文有什麼")
- 博雅古琴是指伯牙鼓琴。伯牙鼓琴的譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒...
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![對牛彈琴道理]( "對牛彈琴道理")
- 比喻對不能理解的人白費口舌、力氣，有看不起對方的意思，現在也用來譏笑説話不看對象。對牛彈琴意思對牛彈琴是一個漢語成語，字面意思是對着牛彈琴，比喻對不能理解的人白費口舌、力氣。有看不起對方的意思。現在也用來譏笑説話不看對象。出自漢·牟融《理惑論》。對牛彈琴原文...
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![聽彈琴古詩解釋]( "聽彈琴古詩解釋")
- 七絃琴彈奏的聲音清冽，曲調悠揚起伏，琴聲悽清好似風入松林。我雖然很喜愛這首古時的曲調，但在今天人們大多已不去彈奏了。《聽彈琴》唐·劉長卿泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。賞析詩的前兩句表達了琴聲的高雅與平和，“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風寒”三字...
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![彈琴古詩解析]( "彈琴古詩解析")
- 《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿的作品，別名又叫做《彈琴》，前兩句寫琴音的美妙，後兩句就是議論性抒情，寫由聽彈琴所引起的感慨，流露出詩人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操，抒發了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背後的遺憾與清寂。作品原文劉長卿泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖...
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![對牛彈琴意思]( "對牛彈琴意思")
- 用對牛彈琴造句1、如果我識就好嚕老師唔使對牛彈琴。2、敢情當初我在雞同鴨講?對牛彈琴?3、為什麼我那麼生氣。我講的話根本就是在對牛彈琴嘛。4、跟流氓談夕陽斜照的美景無異於對牛彈琴。5、你的有情人在哪裏?最可怕的對牛彈琴!沒有共同的價值標準!6、真正可怕的不是對...
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![伯牙鼓琴原文]( "伯牙鼓琴原文")
- 《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
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![子昂碎琴文言文翻譯及原文]( "子昂碎琴文言文翻譯及原文")
- 陳子昂剛到京城時，不為人所知。(有一天)有個賣胡琴的人，要以百萬的價錢賣手中的胡琴，豪門富商傳看那胡琴，沒有人能分辨出這琴是不是真的價值百萬。陳子昂突然説：“我出一千緡錢買了。”大家聽了，驚異得不得了，陳子昂説：“我擅長彈奏胡琴，這是把好琴.”眾人要求子昂彈奏一曲，陳子昂...
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![伯牙鼓琴內容翻譯]( "伯牙鼓琴內容翻譯")
- 《伯牙鼓琴》翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水”。鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人...
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![文言文伯牙鼓琴原文及和翻譯]( "文言文伯牙鼓琴原文及和翻譯")
- 《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
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![伯牙鼓琴文言文翻譯簡短]( "伯牙鼓琴文言文翻譯簡短")
- 《伯牙鼓琴》翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人...
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![伯牙鼓琴文言文的意思]( "伯牙鼓琴文言文的意思")
- 《伯牙鼓琴》翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鍾子期又説：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得...
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![對牛彈琴文言文翻譯和寓意]( "對牛彈琴文言文翻譯和寓意")
- 《對牛彈琴》的文言文譯文：公明儀對着牛彈奏名為《清角》的琴曲，牛像之前一樣低頭吃草。不是牛沒有聽見，只是這美妙的曲子不適合牛的耳朵罷了。公明儀於是變換曲調，彈奏出一羣蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。對...
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![聽穎師彈琴翻譯及賞析]( "聽穎師彈琴翻譯及賞析")
- 譯文猶如一對親暱的小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敍哀曲。豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來...
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![對牛彈琴文言文的道理]( "對牛彈琴文言文的道理")
- 《對牛彈琴》的道理：跟不懂的人講道理是白費口舌，説話的時候要看對象，對蠢人講道理是不可取的。牛聽不懂高雅的音樂，告誡人們，教育的時候要看對象是誰，要學會因教施材。《對牛彈琴》原文公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳...
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![對牛彈琴的下一句]( "對牛彈琴的下一句")
- 對牛彈琴——白費勁；對牛彈琴——不入耳，難入耳；對牛彈琴——充耳不聞。對牛彈琴，意思是嘲笑聽話的人不懂對方説的是什麼。用以嘲笑説話的人不看對象。古時候，有位叫公明儀的音樂家，彈琴非常好聽。有一天，他帶着琴到來到郊外，看見遠處有一頭黃牛正在吃草，於是擺好琴，開始對着黃牛彈...
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![《聽彈琴》的原文是什麼]( "《聽彈琴》的原文是什麼")
- 《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言絕句。全詩語言含蓄，境界清雅，巧用雙關，意藴深遠。那麼《聽彈琴》的原文是什麼呢？1、原文：泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。2、譯文：七絃琴奏出清涼的曲調悠揚起伏，細細傾聽就像那滾滾的松濤聲。我雖然非常喜愛這首古時的...
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![對牛彈琴的意思]( "對牛彈琴的意思")
- “對牛彈琴”的意思：將優雅的琴聲彈給牛聽。比喻對不能理解的人談論高深的道理，白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。現在也用來譏笑説話的人不看對象。《對牛彈琴》的典故在很久以前，有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着頭吃草，就好像沒聽見任何...
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![伯牙鼓琴譯文是什麼]( "伯牙鼓琴譯文是什麼")
- 《伯牙鼓琴》譯文：伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽，伯牙彈起來琴，心裏想到高山，鍾子期説:“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心裏又想到流水，鍾子期説：“好啊，洶湧的樣子好像江河！”不管伯牙心裏想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意，子期死後，伯牙認為這世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終生...
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![《對牛彈琴》文言文翻譯是什麼]( "《對牛彈琴》文言文翻譯是什麼")
- 對牛彈琴是一個漢語成語，意思是比喻對不能理解的人白費口舌、力氣。有看不起對方的意思。現在也用來譏笑説話不看對象。那麼《對牛彈琴》文言文翻譯是什麼呢？1、翻譯：有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒...
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![對牛彈琴的典故]( "對牛彈琴的典故")
- 成語對牛彈琴出自《理惑論》，意思是譏笑聽話的人不懂對方説得是什麼。常用來譏笑説話的人不看對象。這個故事告訴我們一個道理：辦任何事情，都必須看對象，因人制宜，因事制宜。古時候，有位叫公明儀的音樂家，彈琴非常好聽。有一天，他帶着琴到來到郊外，看見遠處有一頭黃牛正在吃草，頓時...
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![《彈琴》賞析]( "《彈琴》賞析")
- 《彈琴》這首詩為：“冷冷七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”整首詩從對琴聲的讚美，轉向對現實的感慨，表達詩人的孤高自賞，不同凡俗，知音難覓。這首詩借詠古調的冷落，不被人重視，以此抒發作者懷才不遇，且知音難覓的情感。...
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![伯牙鼓琴全文翻譯]( "伯牙鼓琴全文翻譯")
- 《伯牙鼓琴》翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山，鍾子期説：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心裏又想到流水，鍾子期又説：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人...
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![對牛彈琴的意思和寓意]( "對牛彈琴的意思和寓意")
- “對牛彈琴”告訴我們在交流或是講道理時要講究對象，不分對象的交流往往是沒有意義的。同樣，這個成語也告訴我們要學會因人制宜、因事制宜，與其和不懂道理的外行人講高深道理，不如合理選擇合作對象或交流對象。對牛彈琴的出處對牛彈琴出自漢·牟融《理惑論》，原文如下：公明儀為...
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