![不必法古的意思是什麼]( "不必法古的意思是什麼")
- 苟利於民，不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》，那麼苟利於民，不必法古的意思是什麼呢？下面一起來看解答。1、意思：如果對人民有好處，就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文：苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三...
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![苟利於民出自哪本書]( "苟利於民出自哪本書")
- 中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。那麼苟利於民出自哪本書呢？1、苟利於民出自漢朝劉安的《淮南子·汜論訓》。2、原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”，意思是一樣的。3、就是説只要對人民有好處，就不必一定要效法古人...
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![唯利是圖的出處]( "唯利是圖的出處")
- 【讀音】wéilìshìtú【釋義】指只貪圖利益，不顧及其他。【出處】晉·葛洪《抱朴子》：“名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，唯利是圖。”【近義詞】利慾薰心為富不仁【反義詞】大公無私急公好義【例句】巧言令色者，多數是唯利是圖的勢利小人。...
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![漁翁得利成語出處在哪]( "漁翁得利成語出處在哪")
- 漁翁得利，漢語成語，拼音是yúwēngdélì，意思是比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。那麼網友們知道漁翁得利成語出處在哪嗎？1、成語出處：西漢·劉向《戰國策·燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而蘁其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明...
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![營營苟苟是什麼意思]( "營營苟苟是什麼意思")
- 【讀音】yíngyínggǒugǒu【釋義】形容人不顧廉恥，到處鑽營。【出處】李大釗《現在與未來》：“就是那最時髦的政客，成日價營營苟苟，忙個不了。”【近義詞】不以為恥【反義詞】無地自容【例句】女人不顧周圍異樣的目光，緊緊的抱着男子的大腿，營營苟苟糾纏着。...
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![自私自利的出處]( "自私自利的出處")
- 【讀音】zìsīzìlì【釋義】只為自己打算；只顧自己利益。【故事】很久以前，有一位老人種了一棵樹苗，他每天細心呵護，施肥澆水。很快，樹苗慢慢長成了參天大樹。天氣非常的炎熱，人們來到大樹下乘涼，老人生氣的説：“快走開，你們這些貪婪的傢伙。”人們説：“我們只是想在這棵大樹下乘...
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![苟日新日日新又日新出自於哪裏]( "苟日新日日新又日新出自於哪裏")
- 苟日新日日新又日新意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。也喻指從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵。那麼苟日新日日新又日新出自於哪裏？1、“苟日新，日日新，又日新。”這句話出自我國儒家經典《禮記》一書中大學篇的第...
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![苟利於民不必伐古出自哪裏]( "苟利於民不必伐古出自哪裏")
- “苟利於民，不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民，不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話，提出了只要是有利於百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，對後世產生巨大影響。...
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![苟可以利民不循其禮中苟什麼意思]( "苟可以利民不循其禮中苟什麼意思")
- 苟的意思：如果。整句的意思：如果能夠是百姓得到益處，就不必去遵循舊的禮制。該句出自《商君書》中第一篇《更法》。記敍了商鞅在秦孝公面前，與甘龍、杜摯就變法問題展開的一場辯論。當時，商鞅針對甘龍、杜摯等人反對變法的議論，提出了“治世不一道，便國不法古”的主張。他還用古...
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![唯利是圖出處在哪]( "唯利是圖出處在哪")
- 唯利是圖是一個成語，讀音為wéilìshìtú，指只貪圖利益，不顧及其他。那麼網友們知道唯利是圖出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、晉·葛洪《抱朴子》：“名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，唯利是圖。”《左傳·成公十三年》：“餘雖與晉出入，餘唯利是視。”2、成語故事：某...
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![學民族舞的好處]( "學民族舞的好處")
- 孩子學民族舞可以增長見識，提高孩子的柔韌性和靈活性，糾正孩子駝背和端肩等形體問題，提高孩子的專注力。孩子學習民族舞的壞處是孩子容易扭傷，嚴重的還會造成孩子腰椎間盤突出和關節錯位。孩子學民族舞的好處1、增長孩子的見識。孩子學民族舞會接觸到不同民族的文化與音樂，在...
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![句利於民是什麼意思]( "句利於民是什麼意思")
- 在日常生活中，隨着社會網絡的不斷髮展，現如今經常會出現一些網絡名詞，有的就比較容易理解，有的不是很好理解，那麼句利於民是什麼意思呢？1、“苟利於民”這句話出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裏面的一句話。2、原文是説“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”，意思是一...
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![苟利於民不必法古什麼意思]( "苟利於民不必法古什麼意思")
- “苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”的意思如下：只要政策有利於人民，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功，就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民，不必法古;苟周於事，不必循舊”這句話出自《淮南子》。《...
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![苟利國家生死以的出處是什麼]( "苟利國家生死以的出處是什麼")
- “苟利國家生死以”，下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。那麼苟利國家生死以的出處是什麼。1、苟利國家生死以出自《赴戍登程口占示家人其二》，作者是林則徐，其詩共有兩首。這首詩是林則徐因主...
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![苟利國家生死以是誰的句子]( "苟利國家生死以是誰的句子")
- 作者是林則徐，出自他所著的《赴戍登程口占示家人》一詩，苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。《赴戍登程口占示家人二首》清·林則徐出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有...
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![苟利國家生死以表達了什麼意思]( "苟利國家生死以表達了什麼意思")
- 苟利國家生死以，出自林則徐著的《赴戍登程口占示家人》一詩，下面還有一句，豈因禍福避趨之。那麼苟利國家生死以表達了什麼意思。1、“苟利國家生死以”，下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。是一...
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![苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思]( "苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思")
- 出自於漢朝劉安的《淮南子》，是其《汜論訓》裏面的一句話，原文是“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》)，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百...
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![苟利國家生死以的下一句是什麼]( "苟利國家生死以的下一句是什麼")
- 苟利國家生死以出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》。表達了作者願為國獻身，不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度，頗合大臣之體。那麼苟利國家生死以的下一句是什麼呢？1、下一句：豈因禍福避趨之。2、原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈...
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![苟利國家生死以是誰寫的]( "苟利國家生死以是誰寫的")
- 苟利國家生死以是林則徐寫的。這句話出自清朝林則徐所著的《赴戍登程口占示家人·其二》，全句為：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之?”意思是：如果能做對國家有利的事，我將不顧生死，難道能夠因為有禍患就躲避、能享福就上前迎接嗎?...
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![治國有常而利民為本出自哪]( "治國有常而利民為本出自哪")
- “治國有常，而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》，原文為：治國有常，而利民為本;政教有經，而令行為上。這句話的意思是：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。《淮南子》的介紹《淮南子》的作者是西漢皇族淮南王劉安，該...
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![天下皆為利往出處]( "天下皆為利往出處")
- “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》，《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”，這兩句話形成互文關係，一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《史記》的簡介《史記》共一百三十篇，是西漢史學家司馬遷...
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![惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處]( "惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處")
- “惟楚有才”出自《左傳·襄公二十六年》，原句為：雖楚有材，晉實用之。“於斯為盛”出自《論語·泰伯》，原句為：唐虞之際，於斯為盛。“惟楚有材，於斯為盛”也是湖南省長沙市嶽麓書院門口的一副對聯。由來在清朝嘉慶年間。袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材...
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![古苟周於事不必循舊出自什麼]( "古苟周於事不必循舊出自什麼")
- “苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古，苟周於事不必循舊”的意思是：只要有利於人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的介紹《淮南子》又叫做《劉安子》、《鴻烈》，是西漢淮南...
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![苟利於民不必法古出自哪裏]( "苟利於民不必法古出自哪裏")
- 苟利於民，不必法古的意思是隻要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢？1、“苟利於民，不必法古”出自《淮南子·氾論訓》，相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜...
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![天時地利人和的出處]( "天時地利人和的出處")
- 《天時地利人和》是孟子寫的一篇文章。講的是在作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。在成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇，地利是成功之路的環境、條件，人和是成功之路的綜合實力是成功的關鍵。天時...
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