- 《師曠勸學》是一個典故,由作者劉向在《説苑》中的問答而來,其意在告訴我們:學習與年紀無關,重要的是態度。那麼《師曠勸學》的翻譯是什麼呢?1、譯文:晉平公向師曠問道:“我今年七十歲了,想學習,恐怕已經晚了吧!”師曠説:“為什麼不在晚上點燃火燭呢?”晉平公説:“哪有做臣子的戲弄他...
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- 晉平公問師曠:“我的年齡已經七十了,想學習,害怕已經晚了!”師曠説:“為何不點上蠟燭?”晉平公説:“哪有臣子戲耍君主的呢?”師曠説:“盲臣怎敢戲弄君主啊!我聽説:‘少年時好學,像日出之陽;壯年時好學,像正午陽光;老年時好學,像燭火的光亮。’借燭光照明,和黑暗中摸索哪個好呢?”晉...
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- qīng,qǔzhīyúlán,érqīngyúlán;bīng,shuǐwéizhī,érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng,róuyǐwéilún,qíqūzhōngguī。suīyǒugǎobào,bùfùtǐngzhě,róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí,jīnjiùlìzélì,jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūj...
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- 《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同,都主張學習的重要性,強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同,《師曠勸學》是臣勸君,《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同,《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則是以命令的口吻督促臣子;前者突出師曠的機智與口才,後者...
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- 翻譯起初,孫權對呂蒙説:“你現在當權掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閲讀,瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經常讀書,自認為有很大的好處。”呂蒙於是就開始學...
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- 原因:卿今當塗掌事,不可不學,意思是你現在已經掌管政事,不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敍文,文題為後人所加。此文記敍了呂蒙在孫權勸説下開始學習,之後大有長進的故事。《孫權勸學》原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可...
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- 師曠勸學是一個典故,在《説苑》中的問答而來,其意在告訴人們:學習與年紀無關,重要的是態度。下面一起來看看師曠勸學的作者是誰。1、師曠勸學的作者是劉向。2、劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時,為諫大夫。漢元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。後又以反對恭、顯...
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- “師曠勸學”講的道理是:學習與年紀無關,重要的是態度要肯學,勤學。“師曠勸學”這個典故出自漢代劉向《説苑》,又名《新苑》,講述了晉平公向師曠求教學習的故事。在這個故事中,師曠告訴晉平公:年紀大了並不是學習的阻礙,只要有恆心、有信心和決心,堅持活到老、學到老的態度,並且時...
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- 《荀子》是戰國後期儒家學派最重要的著作。荀子(約前313~前238),名況,戰國後期趙國人,時人尊稱為荀卿,漢時避漢宣帝劉詢諱稱為孫卿。那麼《勸學》原文是什麼呢?1、原文:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩。輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使...
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- 原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長...
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- 《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敍文,文題為後人所加。那麼《孫權勸學》的原文是什麼呢?1、初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多條。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所...
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- 君子説:學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的,可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,用煣的工藝將它製作成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因為風吹日曬而變得乾枯,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的...
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- 《師曠論學》告訴我們學無止境的道理,學習是一輩子的事,與年齡無關,只要想要學習,隨時都可以開始。全文告訴我們要活到老學到老,不要因為年齡大就放棄學習,因為學無止境,只有終身學習才能終身受益。《師曠論學》的原文晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳...
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- 原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長...
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- 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩,勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習,有所作為,否則,到老一事無成,後悔已晚。作品原文《勸學》三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。譯文:每天三更半...
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- 《勸學》翻譯君子説:學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草裏提煉出來的,卻比蓼藍草還要青;冰是由水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而乾枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它...
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- 《孫權勸學》原文:初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見...
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- 《師曠論學》主要觀點:不要因為年紀大就放棄學習,有志不在年高。要抱着“活到老,學到老”的心態學習,不要因為年老就恐懼學習。只要懷着目標與恆心,信心與決心,即使學得不如少年人快,最終也可以學有所成。師曠勸學的故事晉平公認為自己已經到了七十歲的年紀了,即使想學習也已經晚...
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- 原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅...
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- 《師曠勸學》這篇古文告訴我們學習不怕晚的道理,只要肯學、勤學,即使年紀再老,依舊能夠學有所得。有志不在年高,年紀的高低並不是學習的門檻,態度才是關鍵,只要勤奮好學就能學有所成。《師曠勸學》晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安...
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- 《師曠論學》的譯文:晉平公向師曠請教,説道:“我到了七十歲的年紀,想要學習,恐怕已經晚了。”師曠説:“為什麼不點亮燭燈呢?”晉平公説:“哪有身為臣子的人戲弄他的國君呢?”師曠説:“雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽説,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學...
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- 師曠勸學的故事如下:晉平公認為自己年逾古稀,想學習也已經晚了;而師曠卻勸告晉平公,那在晚上點起蠟燭就可以了;晉平公認為師曠在戲弄他,但是師曠解釋道,少年人讀書就像是日出的太陽一樣,壯年人讀書就像是日中的太陽,而老年人讀書就像是點着蠟燭讀書一樣,比起宛然黑暗,點着蠟燭亦有...
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- 勸學君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中(zhòng)繩,輮(róu)以為輪,其曲中(zhòng)規。雖有槁暴(gǎopù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省(xǐng)乎己,則知(zhì)明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾...
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- 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而...
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- 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中(zhònɡ)繩,輮以為輪,其曲中(zhònɡ)規。雖有槁暴(gǎopù),不復挺者,輮(róu)使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省(xǐng)乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂(qǐ)而望矣,不如登...
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