![有教無類的意思是什麼]( "有教無類的意思是什麼")
- 有教無類是一個很常用的漢語詞彙，在很多古文中經常能夠看到這個詞，但是不少人總是很難理解這個詞彙的具體含義。那麼有教無類的意思是什麼呢？1、有教無類：只要有學習意願的人都應該教育他，不應該分開類別。2、因材施教：根據這個人的性格及特性給予相應的符合他的教育方法及知識...
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![乃不知有漢 無論魏晉譯文]( "乃不知有漢 無論魏晉譯文")
- “乃不知有漢，無論魏晉”意思是：他們不知道有漢朝，更不用説魏、晉兩朝了。出自東晉文學家陶淵明所作的《桃花源記》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。...
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![有教無類的意思是什麼]( "有教無類的意思是什麼")
- 有教無類的意思是：無論什麼類別的人都可以接受教育。“有教無類”出自《論語·衞靈公》，原文為：“子曰：‘有教無類。’”有教無類的“類”指類別。孔子主張，教育不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育;同時，通過教育可以消除這些差別。有教無類的用例有教無類其實就是古代的平等...
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![有教無類是誰提出的]( "有教無類是誰提出的")
- “有教無類”是孔子提出的一種具有重要歷史意義的教育思想。它的意思是不管什麼人都可以受到教育，不能因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孔子“有教無類”思想的理論基礎是“眾生一體都有善性”的理論。子曰：“性相近也，習相遠也。”“性相近”...
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![教子有方文言文翻譯]( "教子有方文言文翻譯")
- 魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方卻不還禮。子擊很生氣地對田子方説：“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方説：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎麼敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那麼就要失去國家，大...
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![李商隱無題二首其一翻譯]( "李商隱無題二首其一翻譯")
- 1、譯文：昨夜的眾星璀璨，涼風習習，酒筵設在畫樓的西畔、廳堂的東面。身上雖然沒有綵鳳雙翅比翼齊飛，內心卻像靈犀一樣，感情相通。隔着座位對飲春酒，酒暖身心。分組來行酒令，蠟燈分外紅。可歎啊，聽到五更鼓應該上朝點卯。策馬趕到蘭台，像飄轉的蓬蒿。2、賞析：全詩抒發了詩人與了與意...
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![翻譯乃不知有漢 無論魏晉]( "翻譯乃不知有漢 無論魏晉")
- “乃不知有漢，無論魏晉”意思是：他們不知道有漢朝，更不用説魏、晉兩朝了。出自東晉文學家陶淵明所作的《桃花源記》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。...
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![非志無以成學的翻譯詳細]( "非志無以成學的翻譯詳細")
- “非志無以成學”的意思是：如果不好好學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不可能在學習上獲得成就。“非志無以成學”句子出自諸葛亮的《誡子書》，原句是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。意思是：學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志...
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![有教無類怎麼造句]( "有教無類怎麼造句")
- 有教無類是漢語成語，一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過教育卻可以消除這些差別。那麼有教無類怎麼造句呢？下面一起來看看。1、在中國，孔子“有教無類”的思想一直為人們津津樂道。2、所以學無止...
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![有教無類對教育的啟示是什麼]( "有教無類對教育的啟示是什麼")
- 有教無類、因材施教都是孔子在幾千年前的教育思想！這個教育思想深深的影響着後世的莘莘學子！那麼有教無類對教育的啟示是什麼呢？1、首先，有利於培養教師的職業道德。作為一個教師，最基本的職責是傳道、授業和解惑，教師要為人師表，誨人不倦，嚴謹治學，教學相長。這些重要思想在中國...
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![有教無類的意思]( "有教無類的意思")
- 有教無類一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過教育卻可以消除這些差別。類：類別，不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。成語出自《論語·衞靈...
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![有教無類成語出處在哪]( "有教無類成語出處在哪")
- 有教無類，漢語成語，拼音為yǒujiàowúlèi，粵語讀音為jau5gaau3mou4leoi6，一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過教育卻可以消除這些差別。那麼有教無類成語出處在哪呢？1、成語出差：《論語·衞靈公》：...
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![寇準求教文言文的翻譯]( "寇準求教文言文的翻譯")
- 寇準求教翻譯：起初，張詠在成都，聽説寇準當宰相，對自己的同僚説：“寇公是奇才，可惜學問不夠啊。”等到寇準出使陝州，張詠恰好從成都罷職回來，寇準敬重地供給帳幕，盛情款待。張詠將離開(離去)，寇準送他到郊外，問他説：“您有什麼教我的?”張詠緩緩地説：“《霍光傳》不可不讀。”寇準沒明...
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![無以則王乎翻譯句子]( "無以則王乎翻譯句子")
- “無以，則王乎”這句話的翻譯是：如果不能不説，那麼還是説説王道吧。這句話出自《齊桓晉文之事》，選自《孟子·梁惠王上》，節選原文為：孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”相關知識《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子...
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![世無良貓文言文翻譯及註釋]( "世無良貓文言文翻譯及註釋")
- 有個人討厭老鼠，傾盡所有的家財討得一隻好貓。用魚肉餵養，用氈子和毯子給貓睡。貓已經吃得飽飽的並且過得安安穩穩，大都不捕鼠了，嚴重地竟跟老鼠遊戲了，老鼠因此更加兇暴。那人十分生氣，把它趕走，於是再也不在家裏養貓了，認為這個世界上沒有好貓。原文：某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏...
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![若無罪而就死地翻譯的意思]( "若無罪而就死地翻譯的意思")
- “若無罪而就死地”的翻譯是假如沒有死罪而要他死；若的意思是假如。“若無罪而就死地”這句話出自《齊桓晉文之事》中的一段，原文是曰：“臣聞之胡齕曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘③。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫④，若無罪而就死地。’對曰：‘然...
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![君子食無求飽翻譯賞析]( "君子食無求飽翻譯賞析")
- “君子食無求飽”的翻譯：君子飲食不要求飽足。這句話是孔子對君子的品德的要求，君子要在言行舉止上都要符合禮的要求，在飲食上也要節制。“君子食無求飽”出自《論語·學而》，原文為：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。君子食無求飽的原句翻譯“君...
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![無題翻譯]( "無題翻譯")
- 唐代詩人李商隱的《無題》是一首以男女離別為題材創作的一首愛情詩。全詩內容為：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。詩的首聯寫極度相思而發出的深沉感歎，在聚散兩依依中突出別離...
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![有教無類出自哪裏]( "有教無類出自哪裏")
- 成語有教無類指人原本是“有類”的，比如有的智，有的愚;有的孝順，有的不孝，但通過教育，卻可以消除這些差別。成語出自《論語·衞靈公》。西周前期，因戰事頻繁，學校教育以武事為主，而西周後期政權穩定，開始傾重文化教育。此時的教育依然以貴族教育為主，平民是很難進入官辦學校學習的...
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![大臣犯法，無所寬假的翻譯]( "大臣犯法，無所寬假的翻譯")
- 大臣犯法，無所寬假翻譯是：即使是朝中的大臣犯了法，也不能寬恕。其中假的意思是寬容，饒恕。這句話出自《北史·太武帝紀》。《北史》共一百卷，是匯合並刪節記載北朝歷史的《北齊書》、《魏書》、《周書》、《隋書》改編而成的紀傳體史書。《北史》是二十四史之一，記述北朝從公元...
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![無端崖之辭翻譯]( "無端崖之辭翻譯")
- 《無端崖之辭》原文1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣!吾無與言之矣!”2...
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![辭多類非而是,多類是而非 翻譯 辭多類非而是多類是而非翻譯]( "辭多類非而是,多類是而非 翻譯 辭多類非而是多類是而非翻譯")
- 辭多類非而是，多類是而非翻譯是有的話像是錯的，而實際卻是對的，有的話像是對的，但實際卻是錯的。出處：戰國呂不韋《呂氏春秋·論·慎行論》：辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分。譯文：有的話像是錯的，而實際卻是對的；有的話像是對的，但實際卻是錯的。正確與錯誤的界線，不能不...
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![陳萬年教子原文及翻譯]( "陳萬年教子原文及翻譯")
- 《陳萬年教子》的翻譯為：陳萬年是朝中的重臣，有一次病了，召喚兒子陳鹹到牀前，訓誡他，講到半夜陳鹹睡着了，頭碰到屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，説：“你的父親教你、告誡你，你卻打瞌睡，不聽我的話，為什麼?”陳鹹趕忙跪下，叩頭道歉説：“您説的話我都知道，主要意思是教我奉承別人。”...
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![如何翻譯是以聖人處無為之事 行不言之教]( "如何翻譯是以聖人處無為之事 行不言之教")
- “是以聖人處無為之事，行不言之教”意思是：因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。出自春秋時期老子的哲學作品《道德經》，主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備...
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![有教無類是誰提出來的]( "有教無類是誰提出來的")
- “有教無類”是孔子主張的一種具有重要歷史意義的教育思想。它的意思是不管什麼人都可以受到教育，不能因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。有教無類一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚，但通過教...
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