![文言文齊桓晉文之事原文和翻譯]( "文言文齊桓晉文之事原文和翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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![狼文言文翻譯及原文]( "狼文言文翻譯及原文")
- 《狼》的譯文：一個屠戶在傍晚時分回家，他擔子裏的肉已經賣完了，只剩下骨頭。(他)在半路上遇見兩隻狼，緊跟着他走了很遠。屠戶感到畏懼，就將骨頭扔向狼。一隻狼得到骨頭，就停下來了，另一隻狼仍然跟着他。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “則牛羊何擇焉”翻譯：那麼牛和羊又有什麼區別呢？何擇：有什麼分別。擇：區別，分別。“則牛羊何擇焉”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可...
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![齊桓晉文之事是什麼體裁]( "齊桓晉文之事是什麼體裁")
- 《齊桓晉文之事》是一篇對話體議論文。全文透過對話的形式，層層推進作者的論述，以嚴密邏輯以及形象生動的例子進行論證，從而系統地闡述作者的政治主張。《齊桓晉文之事》全文就以齊宣王的提問和孟子的緊密相連的回答構成，從而系統論述了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》的賞...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “然則廢釁鐘與”翻譯：既然這樣，那麼（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？“然則廢釁鐘與”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”...
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![齊桓晉文之事的翻譯]( "齊桓晉文之事的翻譯")
- 《齊恆晉文之事》翻譯：齊宣王問(孟子)說：“齊桓公、晉文公(稱霸)的事，可以講給我聽聽嗎?”孟子回答說：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此後世沒有流傳。我沒有聽說過這事。(如果)不能不說，那麼還是說說行王道的事吧!”(齊宣王)說：“要有什麼樣的德行，纔可以稱...
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![修齊治平文言文翻譯註釋]( "修齊治平文言文翻譯註釋")
- 《修齊治平》的譯文：古代想要彰明美德於天下的人，要先治理好自己的國家;想要治理自己的國家，要先管理好自己的家庭;要想管理好自己的家庭，要先進行自我修養;要先進行自我修養，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知...
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![三峽文言文翻譯及原文]( "三峽文言文翻譯及原文")
- 翻譯：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江...
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![雍氏之役文言文原文]( "雍氏之役文言文原文")
- 《雍氏之役》的譯文：楚國攻打韓國雍氏，韓國向周王朝徵求兵馬和糧食，周王爲此憂慮，就與大臣蘇代商量對策。蘇代說：“君王爲何對此事感到煩惱呢?臣可以讓韓國不向西周求糧，而且可以爲君王得到韓國的高都。”周王聽後十分高興，說道：“您如果能做到，那麼以後寡人的國家都將聽從賢卿的...
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![翻譯文言文齊人攫金]( "翻譯文言文齊人攫金")
- 《齊人攫金》的翻譯是：從前齊國有一個想要金子的人，有一天清早，他穿好衣服戴好帽子就到市場上去。他去賣金子的地方，乘機搶了店主的金子離開。衙役把他逮住了，審問他：“人都在那裏，你搶別人的金子，這是爲什麼？”齊人回答他說：“我搶金子的時候，沒有看見人，只看見了金子。”《齊人攫金...
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![晉文公伐原全文翻譯]( "晉文公伐原全文翻譯")
- 《晉文公伐原》翻譯：晉文公起兵原國，跟身邊的謀士說七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士進言：原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。元公答到：誠信，來立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這樣做。於是元公便班師回朝了。第三年又去原國，與身邊的...
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![和氏璧文言文翻譯及原文]( "和氏璧文言文翻譯及原文")
- 《和氏璧》譯文：有個楚國人叫卞和，在楚山中得到了一塊璞玉，將璞玉獻給了厲王。厲王讓雕刻玉器的人去鑑別璞玉，雕刻玉器的人說：“這是塊石頭。”厲王認爲卞和在撒謊，而讓人砍掉了他的左腳。到了厲王死去之後，武王繼承帝位，卞和又將璞玉獻了給武王。武王讓雕刻玉器的人去鑑別璞玉，又...
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![齊之國氏大富宋之向氏大貧文言文翻譯]( "齊之國氏大富宋之向氏大貧文言文翻譯")
- 翻譯是：齊國有個姓國的人非常富有，宋國有一個姓向的人卻非常貧窮，向姓之人從宋國到齊國，向他請教致富的方法，姓國的告訴他說：“我擅長偷竊。第一年就能實現自給，第兩年就能實現自足，第三年就能實現大豐收，從現在到之後，施捨給所有鄉里鄰居”。向氏非常高興。他聽明白了國氏國氏獲取...
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![匠石之齊原文及譯文]( "匠石之齊原文及譯文")
- 匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以爲舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以爲舟則沈，以爲棺槨則速腐，以爲器則...
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![狼文言文翻譯及原文]( "狼文言文翻譯及原文")
- 《狼》原文狼三則·其一有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數裏。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近之，則...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “其若是孰能御之”翻譯：如果像這樣，誰還能抵擋您呢？御：抵擋。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎...
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![狼文言文原文和翻譯]( "狼文言文原文和翻譯")
- 原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久...
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![齊桓晉文之事原文及其翻譯]( "齊桓晉文之事原文及其翻譯")
- 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕曰：‘王坐於堂上，有牽牛...
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![晉明帝數歲文言文翻譯和原文]( "晉明帝數歲文言文翻譯和原文")
- 《晉明帝數歲》翻譯：晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因爲什麼哭泣，元帝便把東遷的原委詳細地告訴了他。於是問明帝說：“你認爲長安與太陽相比，哪個更遠？”明帝回答說：“太陽遠。沒聽說有人從太...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “焉有仁人在位罔民而可爲也”翻譯：哪有仁愛的君主掌權，卻可以做這種陷害百姓的事呢？“焉有仁人在位罔民而可爲也”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“...
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![不龜手之藥文言文翻譯及原文]( "不龜手之藥文言文翻譯及原文")
- 原文翻譯爲：宋國有一個擅長製作讓手不皸裂的藥的人，他的家族世代以漂洗爲業。有個外地人聽說這件事，想用一百兩銀子買到他的藥方。於是他召集全家人，商量道：“我們世世代代做漂洗，也不過掙幾兩銀子。現在賣藥方可得一百兩銀子，我們賣給他吧。”外地人得到了藥方，用以到吳國國王那...
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![齊桓晉文之事原文]( "齊桓晉文之事原文")
- “夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。吾：我，自己。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文透過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之...
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![齊大飢文言文原文及翻譯]( "齊大飢文言文原文及翻譯")
- 翻譯：齊國出現嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過飢餓的人。有個飢餓的人用袖子蒙着臉，無力地拖着腳步，莽撞地走來。黔敖左手拿着食物，右手端着湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉擡眼看着他，說：“我就是不接受那種呼喝的施捨，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不...
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![齊桓晉文之事原文和翻譯]( "齊桓晉文之事原文和翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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![齊桓晉文之事的原文及翻譯]( "齊桓晉文之事的原文及翻譯")
- 《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣聞之胡齕...
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