- 六榕寺,位於廣州市的六榕路,是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。下面介紹一廣州六榕寺的簡介是什麼。1、六榕寺位於廣東省廣州市六榕路上,是廣州市內最著名的古剎之一,與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。2、六榕寺始建於樑大同三年(537年),原名寶莊嚴寺,距今已有1...
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- 《王六郎》原文翻譯:有一個許某人,家裏住在淄川城北郊,常年以打漁爲生。每天晚上,他都要帶着一壺酒到河邊一邊飲酒一邊捕魚。他喝酒時經常把酒灑在地上,心裏禱告說:“河裏溺死鬼請喝酒。”他這樣做已經成習慣了。每每別人捕魚一無所獲,但他總是捕到滿筐的魚蝦。有一天晚上,他像往...
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- “湖心亭舊爲湖心寺”翻譯:湖心亭以前是湖中心的寺廟。語句出自《湖心亭》,《湖心亭》是《西湖夢尋》卷三中的一篇,講述了湖心亭的歷史、風景等。《西湖夢尋》是一部風格清新的小品散文,作者是明末清初著名散文家張岱,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、...
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- 原文六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固...
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- 原文六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固...
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- 意思是:在人間四月裏百花凋零已盡,高山古寺中的桃花纔剛剛盛開。我常爲春光逝去無處尋覓而悵恨,卻不知它已經轉到這裏來。該詩是唐代詩人白居易創作的一首紀遊詩,元和十二年(817年)初夏作於江州。《大林寺桃花》原文人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中...
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- 要把榕樹盆景放在光照充足的陽臺或窗臺上,盆土要保持溼潤的狀態,但要避免積水,在夏天的時候要保持其溼度。生長旺期要每月追肥一次稀薄肥液,以氮磷鉀元素複合肥爲主,並注意時不時的進行修剪,保持美觀,並放置於通風環境中。榕樹盆景怎麼養榕樹盆景是指以榕樹爲素材,以觀賞榕樹的樹...
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- 夜宿山寺——李白危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。全詩意思是:山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏,我不敢大聲說話,害怕驚動天上的神仙。...
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- 《遺愛寺》是唐代詩人白居易創作的的一首五言絕句。這是一首景抒情短詩,全詩動中有靜,移步換景,透過臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽鳥鳴和流水聲描繪出了遺愛寺的盎然生機,勾勒出遺愛寺優美動人的風景,透過“弄”、“尋”、“行”等動作描寫,表現了詩人對大自然的熱愛。那麼《遺愛寺...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。全文內容爲:元豐六年十月十...
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- 翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正脫下衣服準備睡覺,恰好看到這時月光從門戶射進來,不由得生出夜遊的興致,於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫...
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- 記承天寺夜遊——蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫,蓋竹柏(bǎi)影也。何夜無月?何處無竹柏(bǎi)?但少閒人如吾兩人者耳。...
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- 《夜宿山寺》的譯文:山上寺院好似有百丈之高,站在上邊彷彿都能摘下星辰。不敢高聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。全詩記敘了李白夜遊寺廟的經歷,描繪出星漢燦爛的夜空,令人生出曠闊之感,具有濃郁的浪漫主義色彩。《夜宿山寺》的全詩李白唐代危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚...
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- 文言文斷句六大標誌:1、找準名(代)詞;2、找準對話起始;3、找準虛詞;4、找準特殊句式;5、找準對稱結構;6、找準修辭手法。文言文斷句,要根據對語段內容的理解和把握,對語段進行語意和語氣上的停頓劃分。1、找準名(代)詞在文言文中,可以藉助某一類詞語所在的固定位置給文言文斷句。例如,...
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- 《山寺見牡丹》詩中“十年客路驚華髮,回首中原隔戰塵。”表現了詩人的年華逝去之愁和難回中原之恨,而中原戰亂正是詩人漂泊的原因。“今日尋芳意蕭索,山房數朵弄殘春。”是說詩人暮春到山寺尋牡丹,卻只看到幾朵殘花,因此感到意興索然。《山寺見牡丹》是劉子翬所寫,全詩:倦遊曾向...
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- 《六國論》翻譯:六國滅亡,不是武器不銳利,仗打得不好,弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國,自己的力量就虧損了,這是滅亡的原因。有人說:“六國相繼滅亡,全都是由於割地賄賂秦國嗎?”回答說:“不割地賄賂秦國的國家因爲割地賄賂秦國的國家而滅亡。因爲他們失去了強有力的外援,不能...
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- 《記承天寺夜遊》原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。《記承天詩夜遊》翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正脫...
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- 《記承天寺夜遊》原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。《記承天寺夜遊》翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正脫...
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- 原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與爲樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正脫下衣服準備睡覺,恰好看到這時月光從...
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- 四六文是文體名,駢文的一體。因以四字六字爲對偶,故名。駢文以四六對偶者,形成於南朝,盛行於唐宋。唐以來,格式完全定型,遂稱四六文,也稱四六體。此種駢文全篇以雙句爲主,注重對偶聲律,多以四字、六字相間成句,故稱四六文。四六文常用於表章奏記的撰寫。西晉作家陸機《演連珠五十首...
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- 《記承天寺夜遊》是八年級的課文,其作者是宋代文學蘇軾。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。作品原文記承天寺夜遊...
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- 作文的六要素是:事情發生的時間、地點、事件中的人物、事情的起因、經過、結果。這是寫記敘文的要求,文章中必須具備這六方面的要素,但也有的文章某要素不是很明顯,主要事件清楚也是可以的。但如果是寫新聞稿件,這六要素一定要清楚。因爲新聞講究的是事情的確定性、真實性。...
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- 榕樹,桑科榕樹植物,系熱帶木本植物的典型代表。200多年以前,清代趙學敏編寫的《本草綱目拾遺》中,把榕樹稱爲“不死樹”。那麼榕樹怎麼養呢?1、澆水保溼:榕樹喜溼不耐旱,養殖期間要保持盆土始終溼潤,夏季要每天早晚各澆一次水。2、施肥管理:春季結合換盆施一次基肥,夏秋季節每月施...
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- 《王冕僧寺夜讀》的譯文:王冕是諸暨縣人。在王冕七八歲的時候,他的父親讓他在田埂上放牛,王冕偷偷跑進學堂,去聽學生唸書。聽完以後,就默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,有人牽着牛來責罵他們家的牛踐踏田地,踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過後,他仍是...
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- 記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物爲主,以寫人物的經歷和事物發展變化爲主要內容的一種文體形式,那麼記敘文六要素是哪六要素?1、時間,地點,人物,事情的起因,經過,結果。其中第一要素是時間,年,月,日,時寫清楚。2、地點,要寫環境和發生事情的地點。3、人物,寫事情裏的人物。4、起因,爲何...
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