![不必法古的意思是什么]( "不必法古的意思是什么")
- 苟利于民，不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》，那么苟利于民，不必法古的意思是什么呢？下面一起来看解答。1、意思：如果对人民有好处，就不必效法古人的制度。2、出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》。3、原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三...
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![来之即战战之必胜出处]( "来之即战战之必胜出处")
- “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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![可怜之人必有可恨之处出处是什么]( "可怜之人必有可恨之处出处是什么")
- “可怜之人必有可恨之处”出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。鲁迅被称为现代中国的民族灵魂，他的精神深深影响着他的读者、研究者，甚至几代中国现代作家、现代知识分子。鲁迅也是20世纪世界文化巨匠之一。跟同时期的世界杰出文学家一样，鲁...
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![苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思]( "苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思")
- 出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话，原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品，该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百...
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![德不孤必有邻出自哪里]( "德不孤必有邻出自哪里")
- “德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，德：道德，孤：孤单；意思是有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。“德不孤，必有邻”赏析“德不孤”主要强调的是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。“必有邻”则是说我们在做一件事情的时候，应该自己不懈地追...
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![功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出处]( "功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出处")
- 意思是功绩、事情、事业的成功的决定因素不必一定要在于我，但成功的过程一定有我的参与贡献，“功成不必在我，功成必定有我”出自胡适的《1932年致毕业生》。原文朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功...
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![多行不义必自毙出处哪里]( "多行不义必自毙出处哪里")
- 多行不义必自毙，这句话在日常很熟悉，那么这句话究竟出自哪里，本来的语言环境是如何的呢，坏事干多了的坏人真的会自己灭亡吗？1、这句话出自《左转郑伯克段于鄢》，话说在春秋时期，今天的新郑附近，有个郑国，国君郑武公娶了申国的公主武姜为妻。武姜为郑武公生了两个儿子，大儿子就是后...
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![三人行必有我师出处]( "三人行必有我师出处")
- “三人行，必有我师”出自《论语·述而》，原文为：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我的老师的人。我选择他好的方面，向他学习，看到他不好的方面，就对照自己改正自己的缺点。三人行必有我师的赏析这句话中的三是虚数，指很...
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![艺痴者技必良出处]( "艺痴者技必良出处")
- “书痴者文必工，艺痴者技必良”的意思是：对读书痴迷的人必定擅长写文章，对艺术痴迷的人技艺必定精良。原句为：“性痴则其志凝，故书痴者文必工。艺痴者技必良，世之落拓无成者，皆自谓不痴者也”，该句摘自《聊斋志异·卷二·阿宝》。《聊斋志异》介绍《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲...
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![法不阿贵的出处]( "法不阿贵的出处")
- 【读音】fǎbùēguì【释义】法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情；形容执法公正，法律面前人人平等。【故事】西汉时期，名臣张释之任廷尉，有一次，有一个人无意中冲撞了汉文帝的车队。张释之以法律不可时轻时重为由，拒绝了汉文帝从重治罪的命令，而只依法判处罚金。唐太宗时期...
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![物极必反成语出处在哪]( "物极必反成语出处在哪")
- 物极必反是汉语成语，读音是wùjíbìfǎn，意思是指事物发展到极端，会向相反方向转化。那么网友们知道物极必反成语出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、成语出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”2、成语用法：...
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![德不孤必有邻出自于什么]( "德不孤必有邻出自于什么")
- 德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论...
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![欲戴王冠必承其重的出处]( "欲戴王冠必承其重的出处")
- “欲戴王冠，必承其重”出自西方谚语：“Heavyistheheadwhowearsthecrown”。在莎士比亚的《亨利四世》中也有提及：“Uneasyliestheheadthatwearsacrown”。而这句话的中文翻译出自韩剧《继承者们》中的对白。《继承者们》的简介《继承者们》是2013年在中韩很受欢迎的剧集，该剧...
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![欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其伤出处 必承其重语出哪里]( "欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其伤出处 必承其重语出哪里")
- “欲戴皇冠，必承其重”出自韩剧《继承者们》的台词，而其本身为英国的一句谚语，出自著名诗人、剧作家莎士比亚所著的《亨利四世》戏剧中，原文为：“Heavyistheheadwhowearsthecrown。”而“欲握玫瑰，必承其伤”是现代人根据这句英国谚语改编的。谚语释义及寓意释义：要想戴王冠,就...
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![德不孤必有邻出自哪里]( "德不孤必有邻出自哪里")
- “德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。“德”这里指的是有道德的人，“不孤”就是不会感到孤单。《论语·里仁》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，主要内容涉...
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![苟利于民不必法古什么意思]( "苟利于民不必法古什么意思")
- “苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处“苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧”这句话出自《淮南子》。《...
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![苟利于民不必法古出自哪里]( "苟利于民不必法古出自哪里")
- 苟利于民，不必法古的意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。那么苟利于民不必法古出自哪里呢？1、“苟利于民，不必法古”出自《淮南子·氾论训》，相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，该书在继承先秦道家思想的基础上，综...
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![德不孤必有邻出自哪里]( "德不孤必有邻出自哪里")
- 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。那么德不孤必有邻出自哪里呢？1、德不孤必有邻出自《论语·里仁》，是《论语》的第四篇2、原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定...
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![云声不知处出自哪首古诗]( "云声不知处出自哪首古诗")
- 云深不知处是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。原文《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。...
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![云深不知处出自哪首古诗]( "云深不知处出自哪首古诗")
- “云深不知处”出自《寻隐者不遇》这首古诗。《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕...
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![言必行行必果的出处]( "言必行行必果的出处")
- 言必行行必果出自《论语·子路》，是春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的中的著作。原文是“言必信，行必果”后来逐渐演化成言必行，行必果。言必行行必果释义：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。指说出的话一定要足以信任，行动一定要有结果。《论语·子路》：“...
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![古苟周于事不必循旧出自什么]( "古苟周于事不必循旧出自什么")
- “苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的意思是：只要有利于人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。《淮南子》的介绍《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》，是西汉淮南...
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![苟利于民不必伐古出自哪里]( "苟利于民不必伐古出自哪里")
- “苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。...
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![德不孤必有邻出自哪]( "德不孤必有邻出自哪")
- 德不孤必有邻意思：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。那么德不孤必有邻出自哪呢？1、出自《论语。里仁》25章——子曰：”德不孤，必有邻。“2、俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居...
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![必须和必需的不同之处]( "必须和必需的不同之处")
- 必需是非有不可，不能少的意思。而必须表示事理上和情理上的必要，有强调的语气。还有必需后面一般跟名词，必须后面一般跟动词。区别1、意思不同必须和必需音同但形义不同。必需意思是非有不可的，不能少的。必须表示事理上和情理上的必要，有强调的语气。区别2、使用不同必需后面...
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