![子曰吾十有五而志于学意思]( "子曰吾十有五而志于学意思")
- 翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”“子曰吾十有五而志于学”出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从...
- 25041
![吾十有五而志于学的有是什么意思]( "吾十有五而志于学的有是什么意思")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国。各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么吾十有五而志于学的有是什么意思呢？1、吾十有五而志于学的有意思是通“又”。连接整数和零数。本身无意义，属于结构助词。这句话的意思是我十五岁就立志学习。2、吾十有五而志于学出...
- 22018
![吾尝跂而望矣的而意思]( "吾尝跂而望矣的而意思")
- 吾尝跂而望矣中的“而”意思是：连词，虚词，没有特定含义，表顺承。该句的意思是我曾经踮起脚远望。该句出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。《劝学》是《荀子》中的首篇。《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，，...
- 5019
![吾年七十欲学恐已暮矣是什么意思]( "吾年七十欲学恐已暮矣是什么意思")
- “吾年七十，欲学，恐已暮矣”意思是：我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。出自西汉刘向所作的《说苑》中的《师旷论学》，说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。《说苑》是古代杂史小说集，按种类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有...
- 14713
![子曰学而不思则罔思而不学则殆意思]( "子曰学而不思则罔思而不学则殆意思")
- 翻译：孔子说：“只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的...
- 9747
![吾十有五而志于学翻译]( "吾十有五而志于学翻译")
- “子曰：吾十有五”的原文翻译为：我十五岁时开始以做学问为志向，三十岁时能独立做事，四十岁时能不迷惑，五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。吾十有五的原文“子曰：吾十有五“出自《论语·学而》，原文如下：吾十有五而志于学，三...
- 24741
![博学而笃志切问而近思的道理是什么]( "博学而笃志切问而近思的道理是什么")
- “博学而笃志，切问而近思”道理是广泛的学习就要坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。“博学而笃志，切问而近思”出自《论语·子张》，原文是子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子的学生，为莒父宰。...
- 25440
![惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译]( "惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译")
- 惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗的翻译是：惠子对庄子说：“我有一棵大树，别人叫它臭椿。这句话出自战国时期庄周创作的《逍遥游》。《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。作者认为，只有忘却物我的界限，与自然化而为一，不受任...
- 6247
![君子疾夫舍曰欲之而必为之辞意思]( "君子疾夫舍曰欲之而必为之辞意思")
- 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞翻译：君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。该句出自《季氏将伐颛臾》，《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武...
- 31377
![又何以蕃吾生而安吾性耶的翻译]( "又何以蕃吾生而安吾性耶的翻译")
- 又何以蕃吾生而安吾性耶翻译：又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢?该句出自唐代文学家柳宗元的传记作品《种树郭橐驼传》，全文以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。《种树郭橐驼传》原文郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之...
- 28840
![谓吏卒曰吾事毕矣的翻译]( "谓吏卒曰吾事毕矣的翻译")
- 谓吏卒曰吾事毕矣翻译是：对旁边看押的军士说：“我的事情完成了。”这句话出自《宋史·文天祥传》。《宋史·文天祥传》是关于民族英雄文天祥的一生的传记。《宋史》在元末至正三年由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，收录于《四库全书》史部正史类。《宋史》中《本纪》四十七卷...
- 19093
![抑曰吾可畏死而弃吾父乎出自]( "抑曰吾可畏死而弃吾父乎出自")
- 翻译：孙抑说，我难道会因为畏惧死亡而抛弃掉我的父亲吗。原句为：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。这句古文出自儒家经典古籍《孝经》。选文翻译有人告诉他说：“你的父亲被驱赶向东去了，然而...
- 5343
![三十而立四十不惑出处]( "三十而立四十不惑出处")
- “三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时期孔子所作的《论语·为政》，原文内容为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命...
- 5114
![居则曰不吾知也原文]( "居则曰不吾知也原文")
- “居则曰不吾知也”翻译：你们平日说：(别人)不了解我！“居则曰不吾知也”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
- 29715
![三十而立四十不惑五十知天命原文内容]( "三十而立四十不惑五十知天命原文内容")
- 原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”“三...
- 19201
![吾十有五而志于学原文和翻译]( "吾十有五而志于学原文和翻译")
- 原文：子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"翻译：孔子说："我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随...
- 18167
![子曰学而时之不亦说乎有朋自远方来]( "子曰学而时之不亦说乎有朋自远方来")
- 翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来。该句出自《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文子...
- 10620
![起曰待公而食翻译]( "起曰待公而食翻译")
- 意思：吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”该句出自《吴起守信》，《吴起守信》是明代宋濂创作的一篇文言文，出自《龙门子凝道记》。文章主要讲述吴起诚实守信，不等到朋友不进食的故事，展现其诚实守信的品格。《吴起守信》原文昔(曩)吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而...
- 9330
![三十而立四十不惑五十知天命出自哪里]( "三十而立四十不惑五十知天命出自哪里")
- “三十而立，四十不惑，五十知天命”的原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”该句出自《论语·为政》，意思是孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言...
- 8467
![孔子问于守庙者曰的意思]( "孔子问于守庙者曰的意思")
- “孔子问于守庙者曰”翻译：孔子问守庙的人说。语句出自《荀子·宥坐篇》，是战国时期荀子创作的文章。宥，同“右”。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。本篇记录的是孔子的事迹，其中包括孔子观鲁桓公之庙而论欹器、杀少正卯、困于陈蔡等内容。作品原...
- 22897
![子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎翻译]( "子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎翻译")
- 子贡曰：”如有博施于民而能济众，何如？”的意思是：子贡说：“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？这句话出自《论语·雍也篇》，《雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。《论语·雍也篇...
- 5053
![妪每谓余曰某所而母立于兹译文]( "妪每谓余曰某所而母立于兹译文")
- 翻译：老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”立：站，站立。“妪每谓余曰，某所，而母立于兹”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑...
- 16888
![子贡问曰有一言而可以终身行之者乎意思]( "子贡问曰有一言而可以终身行之者乎意思")
- 翻译：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”该句出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“子贡问曰有一言而可以终身行之者乎”原文子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰...
- 13943
![子夏曰博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣的翻译]( "子夏曰博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣的翻译")
- “子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思：子夏说：“广泛地学习各类知识，并且坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”这句话出自《论语·子张》。子夏的介绍子夏又叫做卜商，是孔子的弟子，名列“孔门七十二贤”之一，是春秋末期思想家、教育家。子夏个...
- 14877
![俄而希有鸟见谓之曰意思]( "俄而希有鸟见谓之曰意思")
- 俄而希有鸟见谓之曰翻译：不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说。该句出自唐代诗人李白的赋作《大鹏赋》，此赋作者以大鹏自况，把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎...
- 23865
生活百科帮
