![信口雌黄的近义词有哪些]( "信口雌黄的近义词有哪些")
- 信口雌黄是汉语成语，拼音xìnkǒucíhuáng，意思是比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。下面一起来看看信口雌黄的近义词有哪些。1、坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。2、胡说八道：意思是没有根据或没有道理地瞎说。3、言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。4、天花乱坠：用...
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![静坐常思己过闲谈莫论人非含义]( "静坐常思己过闲谈莫论人非含义")
- 静坐常思己过闲谈莫论人非的意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。《...
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![得道多助失道寡助的中心论点是什么]( "得道多助失道寡助的中心论点是什么")
- 《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助...
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![得道多助失道寡助的论证方法是什么]( "得道多助失道寡助的论证方法是什么")
- 共三种：依次为：举例论证、道理论证、对比论证。逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐...
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![背道而驰如何造句]( "背道而驰如何造句")
- 1、想考上大学就该勤奋读书，而你现在却整天到处晃荡，这不是背道而驰吗?2、这些利益十之八九与我们的利益背道而驰。3、这项与我们最初设想背道而驰的研究成果，反而对我们的进步更加有意，真是弄巧成拙啊!4、现在有好多企业只顾自己的腰包鼓起来，不管老百姓的生死，在食品里随意添...
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![得道多助失道寡助的论证思路是什么]( "得道多助失道寡助的论证思路是什么")
- 通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助...
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![论语敏于事而慎于言，就有道而正焉翻译]( "论语敏于事而慎于言，就有道而正焉翻译")
- “敏于事而慎于言，就有道而正焉”的意思是：做事勤奋敏捷，说话却小心谨慎;接近有道德的人，纠正自己的缺点。“敏于事而慎于言，就有道而正焉”出自《论语》。这句话体现了孔子对君子的日常言行的基本要求。原文子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也...
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![得道多助失道寡助的论据是什么]( "得道多助失道寡助的论据是什么")
- 1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈...
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![得道多助失道寡助论点论据]( "得道多助失道寡助论点论据")
- 得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利,地利不如人和。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如...
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![得道多助失道寡助的论点是什么]( "得道多助失道寡助的论点是什么")
- 《得道者多助，失道者寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。...
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![任重而道远解释]( "任重而道远解释")
- 任重而道远造句1、士不可不弘毅，任重而道远。2、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已，不亦远乎?4、养儿子任重而道远，加倍努力啊!5、如何不走过场，踏踏实实地做好成本控制工作仍是一...
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![与其坐而待亡孰若起而拯之意思]( "与其坐而待亡孰若起而拯之意思")
- “与其坐而待亡，孰若起而拯之”翻译：与其坐着等死，哪如奋起拯救我们村庄？孰若：哪如。“与其坐而待亡，孰若起而拯之”出自徐珂的《清稗类钞·战事类》中《冯婉贞胜英人于谢庄》一文。《冯婉贞》原文咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中...
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![直道而行的意思]( "直道而行的意思")
- 纷纷万事，直道而行的意思是：生活中虽琐事颇多，但选择了想要的，会一直走下去，这就是自己的追求之路。无论下一秒发生什么，好的还是坏的，是喜悦的，还是悲伤的，也要褪尽一身铅华，乘长风破万里浪，总会等到直挂云帆济沧海的那一天。这是电影《乘风破浪》中赛车手徐太浪说的一句话，琐事意思...
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![关于得道多助失道寡助的事实论据]( "关于得道多助失道寡助的事实论据")
- 事例：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、二战期间，德意日三国失道...
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![席地而坐简笔画画法]( "席地而坐简笔画画法")
- 1、首先画一个圆圆的脑袋，再画头发、眼睛、鼻子、嘴巴；2、然后画女孩的身体；3、再画小女孩腿和一本书；4、最后把画好的涂上颜色就完成了。...
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![博学而笃志切问而近思的道理是什么]( "博学而笃志切问而近思的道理是什么")
- “博学而笃志，切问而近思”道理是广泛的学习就要坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。“博学而笃志，切问而近思”出自《论语·子张》，原文是子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子的学生，为莒父宰。...
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![引用论证和道理论证有区别吗]( "引用论证和道理论证有区别吗")
- 引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，那么引用论证和道理论证有区别吗？1、引用论证和道理论证有区别。区别如下：2、叙述对象的不同：道理论证就是讲道理。现在考试要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典故寓言及人...
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![《论语·学而篇》作者是谁]( "《论语·学而篇》作者是谁")
- 《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。那么作者谁呢？原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人...
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![遂并辔而归，共论诗道的翻译是什么]( "遂并辔而归，共论诗道的翻译是什么")
- “遂并辔而归，共论诗道”的意思是两个人一边并排骑着驴子回家，一同商论作诗的方法，互相都舍不得离开，好几天都连续如此。韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。这两句出自贾岛的《推敲》，讲述了韩愈与贾岛两人互相争论诗句中的用词，交流的过程如火如荼。推敲一词，比喻写作时逐字逐句...
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![引用论证和道理论证的区别是什么]( "引用论证和道理论证的区别是什么")
- 引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。那么引用论证和道理论证的区别是什么。1、叙述对象的不同：道理论证就是讲道理。现在考试要求称为引证法——引用具有权威性的古今中外名人名言，典...
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![得道多助失道寡助论证思路是怎样的]( "得道多助失道寡助论证思路是怎样的")
- （1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。（3）文章上部分运用举例说...
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![背道而驰造句和意思]( "背道而驰造句和意思")
- 背道而驰造句01、这种老是和规定背道而驰的人，令我很头痛。02、这种政策与人民要求安定的愿望是背道而驰的。03、我们得看清时代潮流，背道而驰者很容易被淘汰。04、他们俩虽是兄弟，价值观念却背道而驰，完全不同。05、这两家公司经营理念根本背道而驰，要怎么谈合作！06、开创流派...
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![擅强兵坐而观者相环也的翻译 擅强兵坐而观者相环也意思 擅强兵坐而观者相环也出自]( "擅强兵坐而观者相环也的翻译 擅强兵坐而观者相环也意思 擅强兵坐而观者相环也出自")
- 擅强兵坐而观者相环也的翻译：掌握强悍兵马的人却坐视不救的人到处都是。语出《张中丞传后叙》，部分原文：元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。《张中丞传后叙》创作背...
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![师旷论学告诉我们的道理]( "师旷论学告诉我们的道理")
- 《师旷论学》告诉我们学无止境的道理，学习是一辈子的事，与年龄无关，只要想要学习，随时都可以开始。全文告诉我们要活到老学到老，不要因为年龄大就放弃学习，因为学无止境，只有终身学习才能终身受益。《师旷论学》的原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳...
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![得道多助失道寡助论证方法特点]( "得道多助失道寡助论证方法特点")
- 共三种：依次为：举例论证、道理论证、对比论证。逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐...
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