![《人之初》课文译文是什么]( "《人之初》课文译文是什么")
- 文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。那么《人之初》课文译文是什么呢？1、《人之初》原文：王应麟〔宋代〕人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器...
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![初夏绝句陆游的译文]( "初夏绝句陆游的译文")
- 《初夏绝句》的译文：繁茂盛开的百花已经凋零，落在地上化作尘土;在布谷鸟的鸣叫声中夏天已经到来了;路两边是绵延不尽桑麻树，才知道我原来身处太平之世。《初夏绝句》的赏析《初夏绝句》全诗格调清新。这首诗写在时局混乱的时期，南宋在临安的政权一意向金人屈膝求和，民族矛盾异...
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![郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译]( "郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译")
- 翻译：郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔，学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。郁离子知道此事后，说道：“人生有...
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![贾人背诺文言文翻译]( "贾人背诺文言文翻译")
- 《贾人食言》的译文济阴有位商人，在渡河时沉了船，趴在水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就喊：“我是济北的富人，你能救了我，我送给你一百两银子。”渔夫载着他到了岸上去，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在...
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![成人之美文言文的翻译是什么]( "成人之美文言文的翻译是什么")
- “成人之美”这个词来自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”这句话的意思是：孔子说：“君子成全做好事的人，君子帮好人做好事，不帮助坏人做坏事。小人则与此相反。”孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著...
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![初中文言文烛之武退秦师原文和翻译]( "初中文言文烛之武退秦师原文和翻译")
- 《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒...
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![初，亮自表后主曰的文言文翻译]( "初，亮自表后主曰的文言文翻译")
- 初，亮自表后主曰文言文翻译是：先前，诸葛亮自己向后主上表章说。这句话出自西晋史学家陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》。《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文，详细描写了诸葛亮的一生。《三国志》记载中国三国时期的蜀汉、曹魏、东吴纪传体断代史。原文节选...
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![王彪之文言文翻译]( "王彪之文言文翻译")
- 译文：王彪之，字叔武。在他二十岁的时候，胡须与鬓角就白了。堂伯王导对他说：“选官想要任命你为尚书郎，你有幸可以担任辅佐王公的官员了!”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职。至于超格提拔，这并不是我的愿望。”于是(王彪之)就成了尚书郎。多次升迁...
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![大瓠之种文言文的翻译]( "大瓠之种文言文的翻译")
- 大瓠之种文言文翻译：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在...
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![久之能以足音辨人译文]( "久之能以足音辨人译文")
- 翻译：久而久之，能通过脚步声分辨是谁。辨：分辨。“久之能以足音辨人”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人...
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![渡者之言的文言文翻译]( "渡者之言的文言文翻译")
- 渡者之言文言文翻译：庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟洲城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗?”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入;快步行走，城门会关闭。”我生气...
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![送人之松江古诗原文]( "送人之松江古诗原文")
- 《送人之松》江古诗翻译萧瑟的秋风从船只窗户吹拂进来，倒满了酒的酒杯也浇不尽送别亲人后的离别愁绪。要记得这处我们分别的地方，傍晚的时候烟雾袅袅就像蒙蒙细雨般的从松江上飘过。《送人之松》宋代俞桂西风萧瑟入船窗，送客离愁酒满缸。要记此时分袂处，暮烟细雨过松江。《送...
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![初中文言文陋室铭原文和翻译]( "初中文言文陋室铭原文和翻译")
- 《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室铭》翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙...
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![济阴之贾人原文及翻译]( "济阴之贾人原文及翻译")
- 《济阴贾人》文言文的翻译：有个济阴的商人，在渡河的时候沉了船，他趴在水面的浮草上呼救。有个渔人架着小船去救他，还没等到那儿，商人就迫不及待地喊：“我是济阴的富人，如果你能救我的命，我给你一百两银子!”渔人用船载着他到了岸上，商人却给了渔人十两银子。渔人说：“刚才你许诺给...
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![涸辙之鲋的文言文翻译]( "涸辙之鲋的文言文翻译")
- 涸辙之鲋文言文翻译：庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的!我将要收到封地上的租税，收到后借给你三百金，可以吗?”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你(在这)做什么呀?’它...
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![唐初赋敛之法曰租庸调的文言文翻译]( "唐初赋敛之法曰租庸调的文言文翻译")
- “唐初赋敛之法曰租庸调”翻译为：在唐朝初年所采用的赋税制度的名称叫做“租庸调”。“唐初赋敛之法曰租庸调”出自《资治通鉴》卷226唐德宗建中元年(780)，租庸调制是唐朝前期实行的赋税制度，即所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。以征收谷物、布匹或者为政府服役为主...
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![济阴之贾人文言文翻译及注释]( "济阴之贾人文言文翻译及注释")
- 济阴有个商人，渡河的时候他的船沉没了，他停留在水中的浮草上，在那里大声呼救。有个渔人用船去救他，还没等到到那儿，商人就迫不及待地喊：“我是济阴的富人，如果你能救我的命，我给你一百两银子！”渔人用船载着他到了岸上，商人却给了渔人十两银子。渔人说：“刚才你许诺给一百两，而现在只...
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![夫酒之设文言文全文翻译]( "夫酒之设文言文全文翻译")
- 《又诫子书》全文翻译：宴席上酒的设置，必须要符合礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，尽了礼节就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。作品原文：夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚...
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![初中文言文爱莲说的原文和翻译]( "初中文言文爱莲说的原文和翻译")
- 《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之...
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![人之初课文告诉我们怎样的道理]( "人之初课文告诉我们怎样的道理")
- 《人之初》课文告诉我们人的最初禀性都是善良的，但因后天的原因而形成了差距的道理。“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。这一节主要告诉了我们后天的环境和教育对孩子的重要影响。“子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义”。这一节采...
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![先妣事略文言文翻译]( "先妣事略文言文翻译")
- 死去的母亲周孺人，于弘治元年二月二十一日生。十六岁时嫁到夫家。一年多之后，生下一女淑静，就是我的大姐。一年之后，生下了我，又过一年，生了一男一女双胞胎。其中有一人夭折，另一个满周岁时也死了。又过一年多，生下有尚，怀孕足有十二个月。第二年生下淑顺，过一年，又生下有功。生有功...
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![王广之传文言文的翻译]( "王广之传文言文的翻译")
- 王广之，字林之，他是沛郡相地人。(王广之)年少时就喜好骑马射箭，他的动作敏捷，勇武有力。在宋朝大明年间，王广之因有功勋补任本县县令，此后又历任强弩将军、骠骑中兵、南谯太守。泰始初年，在寿春征伐殷琰时隶属于宁朔将军刘怀珍。殷琰的部将刘从建筑堡垒拒守，拒守了很长时间。殷琰...
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![初一课文狼的翻译是]( "初一课文狼的翻译是")
- 初一课文《狼》翻译是：一个屠夫晚上回到家里，他装载的肉卖完了，只剩下骨头。在路上，我遇到了两只狼，跟得很远。屠夫很害怕，把骨头扔给了狼。一只狼咬了一根骨头，停了下来。另一只狼还在跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，把骨头放在后面的狼停了下来，但是把骨头放在前面的狼又来了。骨头...
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![人之初意思讲解]( "人之初意思讲解")
- 人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的...
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![田猎之获的译文]( "田猎之获的译文")
- 《田猎之获》文言文节选：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。《田猎之获》翻译齐国有个爱好打猎的人，花...
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