![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![临江之麋的道理是什么]( "临江之麋的道理是什么")
- 《临江之麋》的启示：本文用麋鹿比喻那些依附主人的宠势的奴才，讽刺那些依势放纵、恃宠而骄的人，也讽刺那些没有自知之明，误把敌人当做朋友，最后导致自身悲惨命运的人。《临江之麋》的作者《临江之麋》的作者是柳宗元。柳宗元是唐代人、哲学家、儒学家，主要作品有《永州八记》、...
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![以其人之道还其人之身的意思]( "以其人之道还其人之身的意思")
- “以其人之道，还自其人之身”的意思是：使用那个人的方法，反过来治理他自己。“以其人之道，还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章，近义词有：以牙还牙、以眼还眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文因此君子治理人的办法，就是用那个人的办法，反过来...
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![关于待客之道的名言]( "关于待客之道的名言")
- “待客之道”的意思：接待客人的礼仪、方法。“待客”指招待客人、接待客人，出自《墨子·七患》，原文为：民力尽于无用，财宝虚于待客。这句话的意思是：将民众的力量全用在无用的地方，将财宝白白地赏赐给无能的人。待客之道的用例1.我们店的口碑还来自于我们特别的待客之道，将每一个...
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![大道之行也主旨归纳]( "大道之行也主旨归纳")
- 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
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![余故道为学之难以告之以的意思]( "余故道为学之难以告之以的意思")
- “余故道为学之难以告之”中的“道”意思是将，全句的意思是：我特地将自己求学的艰难告诉他。该句出自明代文学家宋濂所创作的一篇赠序《送东阳马生序》。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优...
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![师道之不复中的之意思]( "师道之不复中的之意思")
- 之的意思：1、取消句子独立性。2、的。整句的意思：古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复...
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![蜀道难难于上青天什么意思]( "蜀道难难于上青天什么意思")
- “蜀道之难，难于上青天”意思是四川一带的山路，非常地难以攀爬，走这样的道路，比上天还难。因为自古以来，四川处于中间盆地，被高山包围，通往外界的道路十分崎岖难行。这句话出自唐代诗人李白所作的《蜀道难》。作者大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写。通过展...
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![电视剧天道讲的道理]( "电视剧天道讲的道理")
- 电视剧《天道》讲的道理是：靠天靠地靠父母，始终不如靠自己。因为剧中的叶晓明、冯世杰是这个社会中的最普通的阶层，他们渴望有自己的事业，想借助外力去实现他们的梦想，所以他们在等，在等一个可以救他们的人，等和靠，就是他们的代名词。电视剧《天道》是浙江天润影视发行有限公司出...
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![用人之道的造句]( "用人之道的造句")
- 1、用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来;接以礼，励以义，则士死之。2、做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养性。清廉之道，弘扬正气。3、天后朝政出多门，国家控制在奸佞之人手里，用人之道恰似小儿买瓜，不择香味...
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![替天行道的出处]( "替天行道的出处")
- 【读音】tìtiānxíngdào【释义】代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。【故事】林冲到梁山投奔王伦时，王伦见他虎背熊腰，一表人才，担心自己的地位不保，便冷言推辞。正在为难时，只见门外闯进几个大汉，来人是晁盖、吴用等人，来此聚义，希望王伦收...
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![取之有道原文是什么]( "取之有道原文是什么")
- “取之有道”的上一句是“君子爱财”。“君子爱财，取之有道”出自《增广贤文》。《增广贤文》是一部古训集、民间谚语集，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，由此可推知此书最迟写成于万历年...
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![反者道之动的译文]( "反者道之动的译文")
- 反者道之动的翻译如下：向相反的方向运动就是“道”的运动规律。“反者道之动”出自老子的《道德经》第四十章。反者道之动的译文反者道之动的译文如下：向相反的方向运动就是“道”的运动规律。反者道之动的后一句话是“弱者道之用”。要理解反者道之动应该将其放在原句中理...
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![礼记·大学之道《大学》原文]( "礼记·大学之道《大学》原文")
- 大学之道中的道是方法的意思。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句，大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。意思是：大德之人讲习的学问道理，在于发扬人们天赋的善良美德；在于革除旧习，勉做新人；在于归宿到才德完美无缺的最高境界。礼记·大学之道《大学》原文大学之道，在明明德...
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![国人道之中道的意思]( "国人道之中道的意思")
- 道的意思：讲述。整句的意思：国都的人都传播这件事。该句出自《吕氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，...
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![师道之不复可知矣]( "师道之不复可知矣")
- “师道之不复，可知矣。”翻译为，“跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。”“师道之不复，可知矣。”出自唐代文学家韩愈的《师说》。《师说》阐述了从师求学的道理，讽刺了耻于相师的世态，教育了青年，起到了转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表...
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![大道之行也，天下为公翻译译文]( "大道之行也，天下为公翻译译文")
- “大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故...
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![蜀道之难难于上青天怎么翻译]( "蜀道之难难于上青天怎么翻译")
- 蜀道之难难于上青天翻译为：四川一带的山路，非常地难以攀爬，走这样的道路，比上天还难。这里运用夸张的手法，极度地描绘蜀道的难走。《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的作品，这首诗袭用乐府旧题，运用了浪漫主义的手法，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的...
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![涸辙之鱼的道理是什么]( "涸辙之鱼的道理是什么")
- 涸辙之鱼揭示的道理：远水解不了近渴。要解决问题，应该从实际出发，不要说空话、说大话，仅仅做表面功夫不能解决任何实际问题，反而错过了解决问题的关键时机。这个成语也常用于比喻在困境中急待援助的人。涸辙之鱼的原文庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷...
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![蜀道之难难于上青天是什么意思]( "蜀道之难难于上青天是什么意思")
- “蜀道之难，难于上青天”意思是四川一带的山路，非常地难以攀爬，走这样的道路，比上天还难。《蜀道难》是李白袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。诗人按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示...
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![对大学之道的感悟]( "对大学之道的感悟")
- 大学，中学，小学。似乎这样一个排列有些有趣，如果把握的成长经历看做一个数，那这个排列就是我的倒数。这样说并不为过，因为在20年的生存里，他们占据了13年了。从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。那么在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开...
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![明道德之广崇翻译]( "明道德之广崇翻译")
- 明道德之广崇的翻译是阐明道德的广大崇高，这句话出自两汉史学家、文学家、思想家司马迁创作的《屈原列传》。《屈原列传》是一篇风格独特的人物传记，节选自《史记·屈原贾生列传》，不仅是现存关于屈原最早的完整的史料，也是研究屈原生平的重要依据。本文以强烈的感情歌颂了屈...
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![余故道为学之难以告之是什么意思]( "余故道为学之难以告之是什么意思")
- “余故道为学之难以告之”翻译：我特地将自己治学的艰难告诉他。语句出自《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄...
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![大道之行也的译文]( "大道之行也的译文")
- “大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》，全文阐述了“大同”社会里的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想，表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修...
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![余故道为学之难以告之的道的意思]( "余故道为学之难以告之的道的意思")
- “余故道为学之难以告之”中的“道”意思是将，全句的意思是：我特地将自己求学的艰难告诉他。该句出自明代文学家宋濂所创作的一篇赠序《送东阳马生序》。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。有力地说明...
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