![食色性也是谁说的]( "食色性也是谁说的")
- “食色性也”应该读作“食色、性也”，食在这里是动名词，有喜爱的意思；色，这里为态度、美好的意思。那么食色性也是谁说的呢？1、食色性也是告子说的。2、“食色性也”出自《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。（翻译：孟子跟告子辩论，告子...
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![竹木者何树之不花者也的翻译]( "竹木者何树之不花者也的翻译")
- “竹木者何?树之不花者也”的意思是：竹木是什么?是不开花的树。“竹木者何?树之不花者也”出自明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》。《闲情偶寄》包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。种植部...
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![夫天者人之始也父母者人之本也句式]( "夫天者人之始也父母者人之本也句式")
- “夫天者，人之始也，父母者，人之本也”的翻译是天是人类产生的开始，父母是人们生活的根本。“夫天者，人之始也，父母者，人之本也”出自《屈原列传》，原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者...
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![起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思]( "起之不食以俟者 恐其自食其言也的意思 恐其自食其言也的意思")
- “起之不食以俟者，恐其自食其言也”的意思是：吴起之所以不吃饭而等候老朋友，是因为害怕自己说话不算数。“起之不食以俟者，恐其自食其言也”出自明代宋濂的《吴起守信》。《吴起守信》昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食...
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![食色者性也是谁说的]( "食色者性也是谁说的")
- 意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。出自《告子》，《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论(人生来有向善的力量)，告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶)，《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。...
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![《七色花》的作者是谁]( "《七色花》的作者是谁")
- 《七色花》是围绕小姑娘珍妮和她的七色花展开的，珍妮用七色花掩盖了自己的错误、达成了自己因愤怒、嫉妒等自己的负面情绪产生的种种愿望，但珍妮并未因此得到真正的快乐，最后一片花瓣，她用来帮助他人，并从中找到了真正的快乐。那么《七色花》的作者是谁呢？1、作者为苏联作家瓦...
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![仁者其言也讱出自哪]( "仁者其言也讱出自哪")
- “仁者，其言也讱”出自儒家经典著作《论语》中的颜渊篇，这句话的意思是：仁者的说话是很谨慎的。“其言也讱”是孔子对于仁者的要求之一，认为仁者的言行必须要慎重，一言一行都符合周礼的标准，这里的“讱”既是为“仁”服务，也是“仁”的言行规范。“仁者，其言也讱”的出处司马牛问...
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![知之为知之不知为不知是知也的作者是谁]( "知之为知之不知为不知是知也的作者是谁")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”的作者是孔子。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是智慧的。”知之为知之的原句知之为知之的原句如下：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“...
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![孝悌也者]( "孝悌也者")
- “孝悌也者，其为人之本欤”的意思是：孝顺敬重父母与兄长，这难道不是做人的根本吗？这句话出自孔子以及孔子的再传弟子编著的《论语·學而》篇，原文是：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤？”原文节选翻译有...
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![食之色也下一句是什么]( "食之色也下一句是什么")
- 食色性也.仁,内也,非外也.义,外也,非内也.这句话的意思是：食欲和性欲都是人的本性。出自《孟子·告子上》，是告子对孟子说的。...
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![《寒食》的作者是谁]( "《寒食》的作者是谁")
- 《寒食》全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。那么《寒食》的作者是谁呢？1、《寒食》的作者是韩翃。2、韩翃（hóng），生卒年不详，字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别体裁的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“...
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![族秦者秦也非天下也翻译]( "族秦者秦也非天下也翻译")
- 族秦者秦也非天下也的翻译是：灭掉秦国的正是秦国，不是天下的人。这句话出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》运用了比喻、想像、夸张等手法，铺排、描写、议论等方式，通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示，表现出一个正直文人忧国忧...
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![继之者善也，成之者性也什么意思]( "继之者善也，成之者性也什么意思")
- “继之者善也,成之者性也”的意思：继续阴阳之道就是美好的事情，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。继：延续，使之不绝。善：好，美好。成：安定人民生活，确立为政之道。性：事物固有的性质、特点。该句出自《周易·系辞上传》第五章，原文为一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。...
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![士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也的意思是什么]( "士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也的意思是什么")
- “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的意思是：读书人立志于求道，但又耻于穿破衣、吃粗糙的饭食，这种人就不值得和他谈论真理。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”出自《论语·里仁篇》。士志于道的赏析人之所以贪图物质享受，因为心中缺少“求道求仁”的理想。世上立志求...
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![寒食作者表达的情感]( "寒食作者表达的情感")
- 《寒食》表达了作者对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。前两句写的是白昼风光;后两句则是写夜晚景象，生动地为读者刻画出了一幅夜晚走马传烛图。这首诗不仅受当时皇帝喜爱，一般朝士也口口相传。原文及翻译寒食春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯...
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![《荷塘月色》作者简介]( "《荷塘月色》作者简介")
- 《荷塘月色》的作者是朱自清，是一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者...
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![北人食菱原文作者]( "北人食菱原文作者")
- 意思：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，一次他在酒席上吃菱角，这个出生在北方的人连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，护住自己的无知，说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方...
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![道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思")
- 翻译：中庸之道不能实行的原因，我知道了；聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》，是孔子说的话。《中庸》原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思...
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![继之者善也成之者性也翻译]( "继之者善也成之者性也翻译")
- 继之者善也，成之者性也的意思：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。该句出自《周易·系辞》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识...
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![《荷塘月色》的作者是谁]( "《荷塘月色》的作者是谁")
- 《荷塘月色》是一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。下面一起来看看《荷塘月色》的作者是谁。1、《荷塘月色》的作者是朱自清。2、朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港...
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![食色性也这句话是谁说的]( "食色性也这句话是谁说的")
- “食色，性也”是告子说的，意思是喜欢美好的事物是人的本性。出自《孟子·告子上》：“孟子与告子辩论，告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”告子，战国时期道家思想家，法家人物，以主张“性无善无不善”的人性论而著称。曾游学于稷下，有口才，讲仁义。后与孟轲论人性问...
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![其动作态度皆无似窃斧者也的意思是什么]( "其动作态度皆无似窃斧者也的意思是什么")
- 一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。这句话比喻那些没有根据，胡乱猜疑的人。此句出自先秦的《人有亡斧者》。原文：人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆...
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![食色者性也下句是啥]( "食色者性也下句是啥")
- 食色者性也下一句是“仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”。这句话出自《孟子·告子》篇《孟子》和《论语》都一样，原来没有标题，后人一般以每章的前两三个字为标题。孟子散文的重要风格特征就是气势浩然，这种风格的来源是孟子人格修养的力量。具有这种浩然正气的人才能本着压倒...
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![食色性也什么意思]( "食色性也什么意思")
- “食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。那么食色性也什么意思呢？1、意思：所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。2、出处：告子的食色性语出《孟子·告子章句上·第四节》。关于食色性也什么意思...
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![教也者长善而救其失者也翻译]( "教也者长善而救其失者也翻译")
- 教也者，长善而救其失者也意思：教育，也就是培养、发扬学生的长处，而补救、避免学生的短处。该句出自《礼记》中《学记》一章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。《学记》原文学记战国·乐正克发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如...
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