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关于不战而屈人之兵出自的百科

不战而屈人之兵是什么意思

  • 不战而屈人之兵是什么意思

  • 不战而屈人之兵是孙子兵法中的一个谋略，那么不战而屈人之兵是什么意思呢？下面一起来看解答。1、不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。2、孙子说：衡量战争取胜的...
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草木皆兵出自哪个战役

  • 草木皆兵出自哪个战役

  • 草木皆兵，汉语成语，拼音是cǎomùjiēbīng，意思是把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼，那么草木皆兵出自哪个战役？1、成语用法：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容神经过敏。2、示例：这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。◎清·吴趼人《二十年目睹之...
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“慈不掌兵”出自哪里

  • “慈不掌兵”出自哪里

  • 经常听说“慈不掌兵”，很多人都知道它的意思，但是却不知道它的出处，那么，“慈不掌兵”出自哪里呢？1、“慈不掌兵”和“义不掌财”出自《增广贤文》，此书集结中国从古到今的各种格言、谚语。2、“情不立事”和“善不为官”只是流传甚广的俗语，目前不知出自何人之口。3、“慈不掌...
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安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱出自哪里 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱出自
风声鹤唳草木皆兵出自哪个战役

  • 风声鹤唳草木皆兵出自哪个战役

  • “风声鹤唳，草木皆兵”是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心理。那么风声鹤唳草木皆兵出自哪个战役呢？1、风声鹤唳草木皆兵出自《淝水之战》。2、淝水之战是东晋时期发生的一起著名战役，因为这场...
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安而不忘危存而不忘乱出自哪里

  • 安而不忘危存而不忘乱出自哪里

  • 安而不忘危存而不忘乱，是说君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。那么安而不忘危存而不忘乱出自哪里呢？1、安而不忘危存而不忘乱出自《周易·系辞下》。2、《周易·系辞》是今本《易传》的第4种，总论《易经》大义，相传孔子作了7...
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道可致而不可求出自哪里

  • 道可致而不可求出自哪里

  • “道可致而不可求”一句出自《日喻》。《日喻》是苏轼的说理议论文，运用形象的寓言故事进行比喻说理，说明了“道可致而不可求”的道理，告诉我们读书不能强求义理，要脚踏实地地刻苦学习，使道自然到来。《日喻》的赏析《日喻》全文多用寓言故事来论证观点，夹叙夹议，深入浅出地说明...
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视人之身，若视其身出自哪里

  • 视人之身，若视其身出自哪里

  • “视人之国”出自《墨子·兼爱》，全句为“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，意思是：看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不...
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擅强兵坐而观者相环也的翻译 擅强兵坐而观者相环也意思 擅强兵坐而观者相环也出自
勿以恶小而为之出自哪

  • 勿以恶小而为之出自哪

  • 原句应为：勿以恶小而为之。下一句是：勿以善小而不为，全句意思是：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。勿以恶小而为之出处出自《三国志·蜀书·先主传》，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。《三国志·蜀志·先...
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至之市而忘操之出自哪里

  • 至之市而忘操之出自哪里

  • 至之市而忘操之的意思是：等到了集市，却忘记携带量好的尺码。这句话出自《韩非子·外储说左上》中的《郑人买履》，《郑人买履》是一则寓言故事，它揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。《郑人买履》这个故...
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来之即战战之必胜出处

  • 来之即战战之必胜出处

  • “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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勿以恶小而为之出自谁

  • 勿以恶小而为之出自谁

  • 勿以恶小而为之出自刘备，是三国时期刘备在临终时给儿子刘禅的嘱咐，意思是不要以为这个坏事比较小就去做，出处是《三国志·蜀书·先主传》。...
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默而识之学而不厌诲人不倦出处

  • 默而识之学而不厌诲人不倦出处

  • 翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。该句出自《论语·述而篇》，本篇共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。...
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斯为泰山而不骄出自哪里

  • 斯为泰山而不骄出自哪里

  • “斯为泰山而不骄”是我国艺人易烊千玺在网络综艺《这就是街舞》中说的话，其根本上是改编自孔子弟子以及再传弟子所编的《论语》中的“泰而不骄”一语。而“泰而不骄”的意思是：“为人通情达理，但从不骄矜凌人”，常被引用来告诫他人切勿骄傲自满。《论语》简介《论语》，是孔子...
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人而无信不知其可也出自哪里

  • 人而无信不知其可也出自哪里

  • 人而无信不知其可也，拼音是rénérwúxìn，bùzhīqíkěyě，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。那么人而无信不知其可也出自哪里呢？1、人而无信不知其可也，出自《论语·为政》。2、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何...
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敏而好学不耻下问出自

  • 敏而好学不耻下问出自

  • “敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。“敏而好学，不耻下问”原文子贡问曰：“孔文子何以...
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冰水为之而寒于水出自哪里

  • 冰水为之而寒于水出自哪里

  • 冰水为之而寒于水意思是：冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。下面一起来看看冰水为之而寒于水出自哪里。1、出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。2、这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而...
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勿以善小而不为 勿以恶小而为之出自

  • 勿以善小而不为 勿以恶小而为之出自

  • 勿以恶小而为之，勿以善小而不为的意思是：不要因为是一件小的坏事就去做，也不要因为只是一件小的善事就毫不关心。这是一个汉语词汇，出自《三国志·蜀书·先主传》，这句话讲的是做人的道理。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”原文“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不...
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适己而忘人者人之所弃来自哪里

  • 适己而忘人者人之所弃来自哪里

  • “适己而忘人者，人之所弃”这句话出自明代著名学者方孝孺的《家人箴》，原话为：适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者，众之所戴。这句话的意思是：自私自利的人，众人会离他而去；为他人着想的人，众人会拥戴他。方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“...
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增兵减灶出自哪个战役

  • 增兵减灶出自哪个战役

  • 中国古代五千年历史，出现了83个王朝，正所谓胜者为王，败者为寇，在那些个大大小小的战争中朝代更迭，革古立新，那么增兵减灶出自哪个战役呢？1、增兵减灶出自《马陵之战》。2、《马陵之战》是中国战争史上设伏歼敌的战例，这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于...
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青，取之于蓝而青于蓝出自什么

  • 青，取之于蓝而青于蓝出自什么

  • “青，取之于蓝而青于蓝”出自荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”。《劝学》的作者是荀子，荀子是战国时期的思想家、文学家、政治家，西汉时，因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。...
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防人之心不可无害人之心不可有出自哪里

  • 防人之心不可无害人之心不可有出自哪里

  • 防人之心不可无害人之心不可有意思是：行善不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的。出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏於虑也：宁受人之欺，勿逆人之诈，此警惕于察也，二语并存，精明而浑厚矣。”译文在...
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予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译

  • 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译

  • “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的翻译：莲花出自淤泥之中却不被污染，在清水的洗涤下却不显得妖娆。语出我国宋朝时期著名文学家周敦颐所作《爱莲说》一文，因文字言简意赅，清新脱俗而被人们熟知，后常被引用来象征某人洁身自好、不与世俗同流合污的气质。《爱莲说》原文水陆草...
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增兵减灶出自哪个战役啊

  • 增兵减灶出自哪个战役啊

  • 增兵减灶出自马陵之战。增兵减灶是一种迷惑敌军的战术，其出处是马陵之战，马陵之战是中国战争史上设伏歼敌的战例，在这次战役中，孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位。...
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