![《何陋轩记》的原文是什么]( "《何陋轩记》的原文是什么")
- 《何陋轩记》是明代王守仁(王阳明)作品，选自《王文成公全书》，这篇文章思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性，是一篇很出色的记文，很有借鉴意义。那么《何陋轩记》的原文是什么呢？1、昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”2、守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡...
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![《入蜀记》全文翻译]( "《入蜀记》全文翻译")
- 《入蜀记》译文：（七月）十四日，傍晚，天晴。将船舱中向南的窗打开，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，偶尔冲开水面跃出来，夕阳照映在溪水上面，就像那银刀一般。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人比比皆是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到...
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![陋室铭原文及翻译]( "陋室铭原文及翻译")
- shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》唐·刘禹锡shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。sīshìlòushì，w...
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![陋室铭翻译和原文注释]( "陋室铭翻译和原文注释")
- 《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室铭》翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙...
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![《陋室铭》原文及译文是什么]( "《陋室铭》原文及译文是什么")
- 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，那么《陋室铭》原文及译文是什么？1、陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍...
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![项脊轩志原文]( "项脊轩志原文")
- “轩东故尝为厨”：轩的东面，过去曾经做过厨房。尝：曾经。“轩东故尝为厨”出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》，全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故...
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![陋室铭的原文]( "陋室铭的原文")
- 原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是...
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![学记原文全文及翻译解读]( "学记原文全文及翻译解读")
- 《学记》原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然...
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![桃花源记原文翻译及译文]( "桃花源记原文翻译及译文")
- 《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。...
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![饿乡记全文翻译]( "饿乡记全文翻译")
- 醉乡、睡乡的境界稍进一层，就有饿乡，饿乡是王绩、苏轼两人没有游历过的地方。那里的土壤、风俗、人物和两乡大同小异。可是那里崇尚廉洁的节操、高贵的品行，崇尚高洁的气节，磨砺圣贤，排斥庸俗，却又是醉乡、睡乡所比不上的。从前伯夷、叔齐，曾经到过这饿乡，爱那境界，徘徊不忍离开。...
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![超然台记的文言文翻译]( "超然台记的文言文翻译")
- 超然台记文言文翻译：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢?人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸...
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![岳阳楼记译文翻译]( "岳阳楼记译文翻译")
- 译文庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着...
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![独坐轩记的文言文翻译]( "独坐轩记的文言文翻译")
- 独坐轩记文言文翻译：我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子;写字台也仅能放下几卷经史。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐”。我教课空闲的时候，就在这小屋内休息。在这里我首先研究尧、舜、禹、汤...
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![岳阳楼记译文及原文]( "岳阳楼记译文及原文")
- 《岳阳楼记》的译文庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡，担任太守。到了第二年，政事通达，百姓和睦，兴办起各种荒废的事业。于是重新修建岳阳楼，扩大它原本就有的规模，刻了唐代名家和现代人的诗赋在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。...
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![游惠山记译文]( "游惠山记译文")
- 我天性疏放不拘，受不了羁绊与束缚，但不幸的是，我有着与东坡和半山一样的嗜好。每次闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样，全身都感到不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻都徜徉在山水之间。自从我病愈之后，居住在无锡，几乎没有...
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![陋室铭原文朗读]( "陋室铭原文朗读")
- 陋室铭——刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？...
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![初中文言文陋室铭原文和翻译]( "初中文言文陋室铭原文和翻译")
- 《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室铭》翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙...
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![何陋轩记文言文翻译]( "何陋轩记文言文翻译")
- 何陋轩记的翻译：孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗...
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![文言文醉翁亭记译文]( "文言文醉翁亭记译文")
- 《醉翁亭记》翻译环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就...
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![何陋轩记翻译]( "何陋轩记翻译")
- 何陋轩记的翻译：孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗...
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![桃花源记原文和翻译]( "桃花源记原文和翻译")
- 原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡...
- 23745
![钓鱼记文言文翻译及原文]( "钓鱼记文言文翻译及原文")
- 《钓鱼记》的译文：我曾经独自步行过溪流，见到两位老人分别坐在两块石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很容易就钓到了。乙全天都没有收获。乙便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢?”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛...
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![戆子记文言文全文及翻译]( "戆子记文言文全文及翻译")
- 《戆子记》的文言文翻译：梅庄主人在翰林院任职。他有三个奴仆：一个聪明，一个老实，一个憨直。一天，同在翰林院任职的官员们一起到梅庄主人家小聚，酒喝得畅快时，主人说：“我们兴致也差不多了，哪里有歌伎来为我们助酒呢?”聪明的仆人马上回答说：“有。”接着他又担心憨直的仆人会有话...
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![右溪记文言文翻译注释]( "右溪记文言文翻译注释")
- 译文：从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流数十步的距离，汇入了营溪。水撞向两岸，两岸都是一些奇石，有的石头倾斜嵌叠，有的石头盘曲回旋，不能够用言语形容它们的形状。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹，...
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![浣花溪记译文]( "浣花溪记译文")
- 出了成都城南门之后，左边是万里桥。向西折行的溪水细而美、长而弯，所见之景像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色的景象，在城下回旋着的全都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“...
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