![之是什么意思]( "之是什么意思")
- 现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。那么之是什么意思呢？1、之，汉语通用规范一级字（常用字），读作zhī。此字初文始见于商代甲骨文，属指事字，一说会意字。2、古字形从止，止下面一...
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![勿以恶小而为之出自谁]( "勿以恶小而为之出自谁")
- 勿以恶小而为之出自刘备，是三国时期刘备在临终时给儿子刘禅的嘱咐，意思是不要以为这个坏事比较小就去做，出处是《三国志·蜀书·先主传》。...
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![徘徊于斗牛之间出自哪里]( "徘徊于斗牛之间出自哪里")
- 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间意思是明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。那么月出于东山之上，徘徊于斗牛之间出自哪里呢？下面一起来看解答。1、出自：宋代苏轼的《前赤壁赋》。2、意思：月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。3、原文：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之...
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![视人之身，若视其身出自哪里]( "视人之身，若视其身出自哪里")
- “视人之国”出自《墨子·兼爱》，全句为“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，意思是：看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不...
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![奥赛罗出自谁的之手]( "奥赛罗出自谁的之手")
- 《奥赛罗》出自英国剧作家威廉·莎士比亚。《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，讲述了奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜以悲剧结尾的爱情故事。《奥赛罗》大约创作于1603年，首演于1604年11月1日。莎士比亚的四大悲剧包括哪些莎士比亚的四大悲剧包括《哈姆雷特》《奥赛罗》《李...
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![嗟来之食出自哪篇古文]( "嗟来之食出自哪篇古文")
- 嗟来之食最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿，呼其来食，后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语，含贬义。近义词有残羹冷炙、盗泉之水，反义词是自食其力。《礼记·檀弓下》齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦...
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![执子之手出自哪里]( "执子之手出自哪里")
- “执子之手”出自先秦时期的古诗《击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。《击鼓》是先秦时期的战争诗，表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重。《击鼓》的翻译敲击战鼓的声音咚咚作响，士兵们正在踊跃练武。有的士兵在修路筑城墙，我从军到南方。跟随着统...
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![自知之明的出处]( "自知之明的出处")
- 【读音】zìzhīzhīmíng【释义】指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。【故事】战国时期，齐威王和魏惠王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。齐威王称王后，整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治...
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![龙阳之癖出自于哪本书]( "龙阳之癖出自于哪本书")
- 龙阳之癖出自《战国策》，《战国策》又称《国策》是中国古代的一部历史学名著，是由刘汉所编写整理的。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，在我国古典文学史上亦占有重要地位。...
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![关关之鸠在河之洲出自哪里]( "关关之鸠在河之洲出自哪里")
- 诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么关关之鸠在河之洲出自哪里呢？1、关关之鸠在河之洲出自《国风·周南·关雎》。是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。2、全诗...
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![四时之终始万物之祖宗出自哪本书作者]( "四时之终始万物之祖宗出自哪本书作者")
- “四时之终始，万物之祖宗”出自《孙子算经》。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作，是《算经十书》之一。《孙子算经》的作者不详，这本书大约成书于公元四、五世纪，书中讨论了度量衡的单位和筹算的制度和方法。《孙子算经》的简介《孙子算经》全书共分三卷。上卷详细讨论了...
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![失之东隅收之桑榆出自哪里]( "失之东隅收之桑榆出自哪里")
- 失之东隅，收之桑榆，原义是早晨丢失了，傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。那么失之东隅收之桑榆出自哪里呢？1、失之东隅收之桑榆出自《后汉书·冯异传》。2、《后汉书•冯异列传》："玺书劳异曰：'赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，...
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![《不食嗟来之食》出自哪里]( "《不食嗟来之食》出自哪里")
- 中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。下面一起来看看《不食嗟来之食》出自哪里。1、《不食嗟（jiē）来之食》，选自《礼记。檀弓》。2、《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼...
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![鸦有反哺之义出自何处]( "鸦有反哺之义出自何处")
- 世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩，值得每个人用生命去珍惜，用至诚之心去感激，用切实的行动去报答。鸦有反哺之义便是用于形容父母之恩的，下面一起看看鸦有反哺之义出自何处？1、鸦有反哺之义，出自明代周希陶修订的《增广贤文》。2、鸦有反哺之义意思：小乌鸦会衔食喂母鸦，在感恩...
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![既来之则安之出自哪里]( "既来之则安之出自哪里")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么既来之则安之出自哪里呢？1、既来之则安之出自：《论语·季氏》。2、最初的原意是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来，原意的既来之，则安之表达的意思和我们现在想表达的意思有很大的...
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![四时之终始万物之祖宗出自哪本书 四时之始终万物之祖宗是出自哪本书]( "四时之终始万物之祖宗出自哪本书 四时之始终万物之祖宗是出自哪本书")
- 四时之终始，万物之祖宗，出自《孙子算经》这本书。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作，成书大约在四、五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。《孙子算经》的“物不知数”问题和“大衍求一术”也是为数不多被世界广泛承认的中国古...
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![好自为之成语出处在哪]( "好自为之成语出处在哪")
- 好自为之，汉语成语。拼音是hǎozìwéizhī，意思是喜欢自己亲手去做。那么网友们知道好自为之成语出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、成语出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”2、成语用法：偏正式；作谓语；用于劝诫人。3、...
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![四时之终始万物之祖宗出自哪里]( "四时之终始万物之祖宗出自哪里")
- “四时之终始，万物之祖宗”出自《孙子算经》。《孙子算经》是中国古代的一本数学著作，原序写道：“夫算者：天地之经纬，群生之园首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，万物之祖宗，六艺之纲记。”书中最著名的是下卷中的“鸡兔同笼”问题，对后世产生了深...
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![可怜之人必有可恨之处出自哪里]( "可怜之人必有可恨之处出自哪里")
- 中国是一个有着五千多年历史的国家，在慢慢的历史长河中，有过无数有含义的话。那么可怜之人必有可恨之处出自哪里呢？1、“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”这句话出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。2、鲁迅先生评价孔乙己：“哀其...
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![差之毫厘失之千里出自哪里]( "差之毫厘失之千里出自哪里")
- 差之毫厘失之千里开的意思是始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。那么差之毫厘失之千里出自哪里呢？1、出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”2、典故：西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平...
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![君亲有疾不能疗之者出自哪]( "君亲有疾不能疗之者出自哪")
- “君亲有疾，不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾，不能疗之者，非忠孝也”，意思是“君王和亲人生病了，却不能为他们治疗的人，不是忠孝的人”。孙思邈的简介孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”。孙思邈从小就聪明过人，长大后爱好道...
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![四时之终始万物之祖宗出自哪部著作]( "四时之终始万物之祖宗出自哪部著作")
- 这句话是《孙子算经》这本中国古代数学著作原序当中的一句话，著作作者的信息不详，著作完成大约在四、五世纪，文中作者认为数学是天地万物最根本的东西，该著作分上、下卷。下卷对后世的影响最为深远。“四时之终始，万物之祖宗”这句话表露的观点认为，数学(算学)是四季的始终，是天...
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![下车引之出自哪里]( "下车引之出自哪里")
- 下车引之的引是拉，牵的意思。原文：友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。下面一起看看下车引之出自哪里？1、“下车引之”出自南北朝刘义庆的《陈太丘与友期行》。2、原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至...
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![《杨氏之子》出自哪里]( "《杨氏之子》出自哪里")
- 杨氏之子该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说，本文讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。那么《杨氏之子》出自哪里？1、《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了南北朝...
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![来之即战战之必胜出处]( "来之即战战之必胜出处")
- “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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